ஞாயிற்றுக்கிழமை அக்டோபர் 9, 2022
“"நீதியின் பாதையில் ஜீவன் உண்டு; அந்தப் பாதையில் மரணம் இல்லை."”
“In the way of righteousness is life; and in the pathway thereof there is no death.”
PDF Downloads:
யூடுபே இல் கேட்க இங்கே கிளிக் செய்க
████████████████████████████████████████████████████████████████████████
1 கர்த்தரைத் துதியுங்கள் அவர் நல்லவர், அவர் கிருபை என்றுமுள்ளது.
14 கர்த்தர் என் பெலனும் என் கீதமுமானார்; அவர் எனக்கு இரட்சிப்புமானார்.
15 நீதிமான்களுடைய கூடாரங்களில் இரட்சிப்பின் கெம்பீரசத்தமுண்டு; கர்த்தரின் வலதுகரம் பராக்கிரமஞ்செய்யும்.
16 கர்த்தரின் வலதுகரம் உயர்ந்திருக்கிறது; கர்த்தரின் வலதுகரம் பராக்கிரமஞ்செய்யும்.
17 நான் சாவாமல், பிழைத்திருந்து கர்த்தருடைய செய்கைகளை விவரிப்பேன்.
18 கர்த்தர் என்னை வெகுவாய்த் தண்டித்தும், என்னைச் சாவுக்கு ஒப்புக்கொடுக்கவில்லை.
1. O give thanks unto the Lord; for he is good: because his mercy endureth for ever.
14. The Lord is my strength and song, and is become my salvation.
15. The voice of rejoicing and salvation is in the tabernacles of the righteous: the right hand of the Lord doeth valiantly.
16. The right hand of the Lord is exalted: the right hand of the Lord doeth valiantly.
17. I shall not die, but live, and declare the works of the Lord.
18. The Lord hath chastened me sore: but he hath not given me over unto death.
பாடம் பிரசங்கம்
1 என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரை ஸ்தோத்திரி; என் முழு உள்ளமே, அவருடைய பரிசுத்த நாமத்தை ஸ்தோத்திரி.
2 என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரை ஸ்தோத்திரி; அவர் செய்த சகல உபகாரங்களையும் மறவாதே.
3 அவர் உன் அக்கிரமங்களையெல்லாம் மன்னித்து, உன் நோய்களையெல்லாம் குணமாக்கி,
4 உன் பிராணனை அழிவுக்கு விலக்கிமீட்டு, உன்னைக் கிருபையினாலும் இரக்கங்களினாலும் முடிசூட்டி,
5 நன்மையினால் உன் வாயைத் திருப்தியாக்குகிறார்; கழுகுக்குச் சமானமாய் உன் வயது திரும்ப வால வயதுபோலாகிறது.
6 ஒடுக்கப்படுகிற யாவருக்கும், கர்த்தர் நீதியையும் நியாயத்தையும் செய்கிறார்.
7 அவர் தமது வழிகளை மோசேக்கும், தமது கிரியைகளை இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கும் தெரியப்பண்ணினார்.
8 கர்த்தர் உருக்கமும், இரக்கமும் நீடிய சாந்தமும், மிகுந்த கிருபையுமுள்ளவர்.
10 அவர் நம்முடைய பாவங்களுக்குத்தக்கதாக நமக்குச் செய்யாமலும், நம்முடைய அக்கிரமங்களுக்குத் தக்கதாக நமக்குச் சரிக்கட்டாமலும் இருக்கிறார்.
11 பூமிக்கு வானம் எவ்வளவு உயரமாயிருக்கிறதோ, அவருக்குப் பயப்படுகிறவர்கள்மேல் அவருடைய கிருபையும் அவ்வளவு பெரிதாயிருக்கிறது.
12 மேற்குக்கும் கிழக்குக்கும் எவ்வளவு தூரமோ, அவ்வளவு தூரமாய் அவர் நம்முடைய பாவங்களை நம்மை விட்டு விலக்கினார்.
20 கர்த்தருடைய வார்த்தையைக்கேட்டு, அவருடைய வசனத்தின்படி செய்கிற பலத்த சவுரியவான்களாகிய அவருடைய தூதர்களே, அவரை ஸ்தோத்திரியுங்கள்.
21 கர்த்தருக்குப் பிரியமானதைச் செய்து, அவர் பணிவிடைக்காரராயிருக்கிற அவருடைய சர்வசேனைகளே, அவரை ஸ்தோத்திரியுங்கள்.
22 கர்த்தர் ஆளுகிற எவ்விடங்களிலுமுள்ள அவருடைய சகல கிரியைகளே, அவரை ஸ்தோத்திரியுங்கள்; என் ஆத்துமாவே கர்த்தரை ஸ்தோத்திரி.
1 Bless the Lord, O my soul: and all that is within me, bless his holy name.
2 Bless the Lord, O my soul, and forget not all his benefits:
3 Who forgiveth all thine iniquities; who healeth all thy diseases;
4 Who redeemeth thy life from destruction; who crowneth thee with lovingkindness and tender mercies;
5 Who satisfieth thy mouth with good things; so that thy youth is renewed like the eagle’s.
6 The Lord executeth righteousness and judgment for all that are oppressed.
7 He made known his ways unto Moses, his acts unto the children of Israel.
8 The Lord is merciful and gracious, slow to anger, and plenteous in mercy.
10 He hath not dealt with us after our sins; nor rewarded us according to our iniquities.
11 For as the heaven is high above the earth, so great is his mercy toward them that fear him.
12 As far as the east is from the west, so far hath he removed our transgressions from us.
20 Bless the Lord, ye his angels, that excel in strength, that do his commandments, hearkening unto the voice of his word.
21 Bless ye the Lord, all ye his hosts; ye ministers of his, that do his pleasure.
22 Bless the Lord, all his works in all places of his dominion: bless the Lord, O my soul.
22 சாலொமோன்: கர்த்தருடைய பலிபீடத்திற்குமுன்னே இஸ்ரவேல் சபையாரெல்லாருக்கும் எதிராக நின்று, வானத்திற்கு நேராய்த் தன் கைகளை விரித்து:
23 இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தாவே, மேலே வானத்திலும் கீழே பூமியிலும் உமக்கு ஒப்பான தேவன் இல்லை; தங்கள் முழுஇருதயத்தோடும் உமக்கு முன்பாக நடக்கிற உமது அடியாருக்கு உடன்படிக்கையையும் கிருபையையும் காத்துவருகிறீர்.
33 உம்முடைய ஜனங்களாகிய இஸ்ரவேலர் உமக்கு விரோதமாய்ப் பாவஞ்செய்ததினிமித்தம் சத்துருவுக்கு முன்பாக முறிந்துபோய், உம்மிடத்திற்குத் திரும்பி, உம்முடைய நாமத்தை அறிக்கைபண்ணி, இந்த ஆலயத்துக்கு நேராக உம்மை நோக்கி விண்ணப்பத்தையும் வேண்டுதலையும் செய்தால்,
34 பரலோகத்தில் இருக்கிற தேவரீர் கேட்டு, உம்முடைய ஜனமாகிய இஸ்ரவேலின் பாவத்தை மன்னித்து, அவர்கள் பிதாக்களுக்கு நீர் கொடுத்த தேசத்துக்கு அவர்களைத் திரும்பிவரப்பண்ணுவீராக.
35 அவர்கள் உமக்கு விரோதமாய்ப் பாவஞ்செய்ததினால் வானம் அடைபட்டு மழைபெய்யாதிருக்கும்போது, அவர்கள் இந்த ஸ்தலத்திற்கு நேராக விண்ணப்பஞ்செய்து, உம்முடைய நாமத்தை அறிக்கைபண்ணி, தங்களை தேவரீர் கிலேசப்படுத்துகையில் தங்கள் பாவங்களை விட்டுத் திரும்பினால்,
36 பரலோகத்தில் இருக்கிற தேவரீர் கேட்டு, உமது அடியாரும் உமது ஜனமாகிய இஸ்ரவேலும் செய்த பாவத்தை மன்னித்து, அவர்கள் நடக்கவேண்டிய நல்வழியை அவர்களுக்குப் போதித்து, தேவரீர் உமது ஜனத்திற்குச் சுதந்தரமாகக் கொடுத்த உமது தேசத்தில் மழைபெய்யக் கட்டளையிடுவீராக.
22 Solomon stood before the altar of the Lord in the presence of all the congregation of Israel, and spread forth his hands toward heaven:
23 And he said, Lord God of Israel, there is no God like thee, in heaven above, or on earth beneath, who keepest covenant and mercy with thy servants that walk before thee with all their heart:
33 When thy people Israel be smitten down before the enemy, because they have sinned against thee, and shall turn again to thee, and confess thy name, and pray, and make supplication unto thee in this house:
34 Then hear thou in heaven, and forgive the sin of thy people Israel, and bring them again unto the land which thou gavest unto their fathers.
35 When heaven is shut up, and there is no rain, because they have sinned against thee; if they pray toward this place, and confess thy name, and turn from their sin, when thou afflictest them:
36 Then hear thou in heaven, and forgive the sin of thy servants, and of thy people Israel, that thou teach them the good way wherein they should walk, and give rain upon thy land, which thou hast given to thy people for an inheritance.
11 ... அப்பொழுது பதினெட்டு வருஷமாய்ப் பலவீனப்படுத்தும் ஆவியைக் கொண்ட ஒரு ஸ்திரீ அங்கேயிருந்தாள். அவள் எவ்வளவும் நிமிரக்கூடாத கூனியாயிருந்தாள்.
12 இயேசு அவளைக் கண்டு, தம்மிடத்தில் அழைத்து: ஸ்திரீயே, உன் பலவீனத்தினின்று விடுதலையாக்கப்பட்டாய் என்று சொல்லி,
13 அவள்மேல் தமது கைகளை வைத்தார்; உடனே அவள் நிமிர்ந்து, தேவனை மகிமைப்படுத்தினாள்.
14 இயேசு ஓய்வுநாளிலே சொஸ்தமாக்கினபடியால், ஜெபஆலயத்தலைவன் கோபமடைந்து, ஜனங்களை நோக்கி: வேலைசெய்கிறதற்கு ஆறுநாள் உண்டே, அந்த நாட்களிலே நீங்கள் வந்து சொஸ்தமாக்கிக்கொள்ளுங்கள், ஓய்வுநாளிலே அப்படிச் செய்யலாகாது என்றான்.
15 கர்த்தர் அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: மாயக்காரனே, உங்களில் எவனும் ஓய்வுநாளில் தன் எருதையாவது தன் கழுதையையாவது தொழுவத்திலிருந்து அவிழ்த்துக்கொண்டுபோய், அதற்குத் தண்ணீர் காட்டுகிறதில்லையா?
16 இதோ, சாத்தான் பதினெட்டு வருஷமாய்க் கட்டியிருந்த ஆபிரகாமின் குமாரத்தியாகிய இவளை ஓய்வுநாளில் இந்தக்கட்டிலிருந்து அவிழ்த்துவிடவேண்டியதில்லையா என்றார்.
17 அவர் அப்படிச் சொன்னபோது, அவரை விரோதித்திருந்த அனைவரும் வெட்கப்பட்டார்கள். ஜனங்களெல்லாரும் அவரால் செய்யப்பட்ட சகல மகிமையான செய்கைகளைக்குறித்தும் சந்தோஷப்பட்டார்கள்.
11 … there was a woman which had a spirit of infirmity eighteen years, and was bowed together, and could in no wise lift up herself.
12 And when Jesus saw her, he called her to him, and said unto her, Woman, thou art loosed from thine infirmity.
13 And he laid his hands on her: and immediately she was made straight, and glorified God.
14 And the ruler of the synagogue answered with indignation, because that Jesus had healed on the sabbath day, and said unto the people, There are six days in which men ought to work: in them therefore come and be healed, and not on the sabbath day.
15 The Lord then answered him, and said, Thou hypocrite, doth not each one of you on the sabbath loose his ox or his ass from the stall, and lead him away to watering?
16 And ought not this woman, being a daughter of Abraham, whom Satan hath bound, lo, these eighteen years, be loosed from this bond on the sabbath day?
17 And when he had said these things, all his adversaries were ashamed: and all the people rejoiced for all the glorious things that were done by him.
1 என் பிள்ளைகளே, நீங்கள் பாவஞ்செய்யாதபடிக்கு இவைகளை உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்; ஒருவன் பாவஞ்செய்வானானால் நீதிபரராயிருக்கிற இயேசுகிறிஸ்து நமக்காகப் பிதாவினிடத்தில் பரிந்து பேசுகிறவராயிருக்கிறார்.
2 நம்முடைய பாவங்களை நிவிர்த்தி செய்கிற கிருபாதாரபலி அவரே; நம்முடைய பாவங்களை மாத்திரம் அல்ல, சர்வலோகத்தின் பாவங்களையும் நிவிர்த்திசெய்கிற பலியாயிருக்கிறார்.
3 அவருடைய கற்பனைகளை நாம் கைக்கொள்ளுகிறவர்களானால், அவரை அறிந்திருக்கிறோமென்பதை அதினால் அறிவோம்.
4 அவரை அறிந்திருக்கிறேனென்று சொல்லியும், அவருடைய கற்பனைகளைக் கைக்கொள்ளாதவன் பொய்யனாயிருக்கிறான், அவனுக்குள் சத்தியமில்லை.
5 அவருடைய வசனத்தைக் கைக்கொள்ளுகிறவனிடத்தில் தேவ அன்பு மெய்யாகப் பூரணப்பட்டிருக்கும்; நாம் அவருக்குள் இருக்கிறோமென்பதை அதினாலே அறிந்திருக்கிறோம்.
1 My little children, these things write I unto you, that ye sin not. And if any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous:
2 And he is the propitiation for our sins: and not for ours only, but also for the sins of the whole world.
3 And hereby we do know that we know him, if we keep his commandments.
4 He that saith, I know him, and keepeth not his commandments, is a liar, and the truth is not in him.
5 But whoso keepeth his word, in him verily is the love of God perfected: hereby know we that we are in him.
1 பின்பு, நான் புதிய வானத்தையும் புதிய பூமியையும் கண்டேன்; முந்தின வானமும் முந்தின பூமியும் ஒழிந்துபோயின; சமுத்திரமும் இல்லாமற்போயிற்று.
2 யோவானாகிய நான், புதிய எருசலேமாகிய பரிசுத்த நகரத்தை தேவனிடத்தினின்று பரலோகத்தைவிட்டு இறங்கிவரக்கண்டேன்; அது தன் புருஷனுக்காக அலங்கரிக்கப்பட்ட மணவாட்டியைப்போல ஆயத்தமாக்கப்பட்டிருந்தது.
3 மேலும், பரலோகத்திலிருந்து உண்டான ஒரு பெருஞ்சத்தத்தைக் கேட்டேன்; அது: இதோ, மனுஷர்களிடத்திலே தேவனுடைய வாசஸ்தலமிருக்கிறது, அவர்களிடத்திலே அவர் வாசமாயிருப்பார்; அவர்களும் அவருடைய ஜனங்களாயிருப்பார்கள், தேவன்தாமே அவர்களோடேகூட இருந்து அவர்களுடைய தேவனாயிருப்பார்.
4 அவர்களுடைய கண்ணீர் யாவையும் தேவன் துடைப்பார்; இனி மரணமுமில்லை, துக்கமுமில்லை, அலறுதலுமில்லை, வருத்தமுமில்லை; முந்தினவைகள் ஒழிந்துபோயின என்று விளம்பினது.
5 சிங்காசனத்தின்மேல் வீற்றிருந்தவர்: இதோ, நான் சகலத்தையும் புதிதாக்குகிறேன் என்றார். பின்னும், அவர்: இந்த வசனங்கள் சத்தியமும் உண்மையுமானவைகள், இவைகளை எழுது என்றார்.
6 அன்றியும், அவர் என்னை நோக்கி: ஆயிற்று, நான் அல்பாவும் ஓமெகாவும், ஆதியும் அந்தமுமாயிருக்கிறேன். தாகமாயிருக்கிறவனுக்கு நான் ஜீவத்தண்ணீரூற்றில் இலவசமாய்க் கொடுப்பேன்.
7 ஜெயங்கொள்ளுகிறவன் எல்லாவற்றையும் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுவான்; நான் அவன் தேவனாயிருப்பேன், அவன் என் குமாரனாயிருப்பான்.
1 I saw a new heaven and a new earth: for the first heaven and the first earth were passed away; and there was no more sea.
2 And I John saw the holy city, new Jerusalem, coming down from God out of heaven, prepared as a bride adorned for her husband.
3 And I heard a great voice out of heaven saying, Behold, the tabernacle of God is with men, and he will dwell with them, and they shall be his people, and God himself shall be with them, and be their God.
4 And God shall wipe away all tears from their eyes; and there shall be no more death, neither sorrow, nor crying, neither shall there be any more pain: for the former things are passed away.
5 And he that sat upon the throne said, Behold, I make all things new. And he said unto me, Write: for these words are true and faithful.
6 And he said unto me, It is done. I am Alpha and Omega, the beginning and the end. I will give unto him that is athirst of the fountain of the water of life freely.
7 He that overcometh shall inherit all things; and I will be his God, and he shall be my son.
உண்மையான ஆன்மீகத்தின் அமைதியான, வலுவான நீரோட்டங்கள், அதன் வெளிப்பாடுகளான ஆரோக்கியம், தூய்மை மற்றும் சுய தீக்குளிப்பு ஆகியவை மனித அனுபவத்தை ஆழமாக்க வேண்டும், பொருள் இருப்பு பற்றிய நம்பிக்கைகள் ஒரு வழுக்கைத் திணிப்பாகக் கருதப்படும் வரை, பாவம், நோய் மற்றும் மரணம் ஆகியவற்றைக் கொடுக்கும். தெய்வீக ஆவி மற்றும் கடவுளின் ஆன்மீக, பரிபூரண மனிதனின் அறிவியல் நிரூபணத்திற்கான நித்திய இடம்.
The calm, strong currents of true spirituality, the manifestations of which are health, purity, and self-immolation, must deepen human experience, until the beliefs of material existence are seen to be a bald imposition, and sin, disease, and death give everlasting place to the scientific demonstration of divine Spirit and to God's spiritual, perfect man.
நாம் சிந்தனையில் சரியான மாதிரிகளை உருவாக்கி, தொடர்ந்து அவற்றைப் பார்க்க வேண்டும், அல்லது மகத்தான மற்றும் உன்னதமான வாழ்க்கையில் அவற்றை ஒருபோதும் செதுக்க மாட்டோம். தன்னலமற்ற தன்மை, நன்மை, கருணை, நீதி, ஆரோக்கியம், பரிசுத்தம், அன்பு - பரலோகராஜ்யம் - நமக்குள் ஆட்சி செய்யட்டும், மேலும் பாவம், நோய் மற்றும் மரணம் இறுதியாக மறைந்து போகும் வரை குறையும்.
We must form perfect models in thought and look at them continually, or we shall never carve them out in grand and noble lives. Let unselfishness, goodness, mercy, justice, health, holiness, love — the kingdom of heaven — reign within us, and sin, disease, and death will diminish until they finally disappear.
உடலியல் மற்றும் சுகாதாரத்தைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுக்கத் தவறியதால், விரக்தியடைந்த செல்லாதவர் அடிக்கடி அவர்களைக் கைவிடுகிறார், மேலும் அவரது உச்சநிலையில் மற்றும் கடைசி முயற்சியாக மட்டுமே கடவுளிடம் திரும்புகிறார். மருந்துகள், காற்று மற்றும் உடற்பயிற்சியை விட தெய்வீக மனதில் செல்லாதவரின் நம்பிக்கை குறைவாக உள்ளது, அல்லது அவர் முதலில் மனதை நாடியிருப்பார். சக்தியின் சமநிலையானது பெரும்பாலான மருத்துவ முறைகளால் பொருளுடன் இருப்பதாக ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறது; ஆனால் மனம் கடைசியாக பாவம், நோய் மற்றும் மரணம் ஆகியவற்றின் மீது தனது ஆதிக்கத்தை உறுதிப்படுத்தும் போது, மனிதன் இணக்கமாகவும் அழியாதவனாகவும் காணப்படுகிறான்.
Failing to recover health through adherence to physiology and hygiene, the despairing invalid often drops them, and in his extremity and only as a last resort, turns to God. The invalid's faith in the divine Mind is less than in drugs, air, and exercise, or he would have resorted to Mind first. The balance of power is conceded to be with matter by most of the medical systems; but when Mind at last asserts its mastery over sin, disease, and death, then is man found to be harmonious and immortal.
மனிதனின் தனித்துவம் குறைவான உறுதியானதல்ல, ஏனெனில் அது ஆன்மீகம் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை பொருளின் தயவில் இல்லை. அவரது ஆன்மீக தனித்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வது மனிதனை மிகவும் உண்மையானதாகவும், சத்தியத்தில் மிகவும் வலிமையானதாகவும் ஆக்குகிறது, மேலும் பாவம், நோய் மற்றும் மரணத்தை வெல்ல அவருக்கு உதவுகிறது. கல்லறையில் இருந்து உயிர்த்தெழுந்த பிறகு, கல்வாரியில் நடந்த சோகத்திற்கு முன்பு அவர்கள் நேசித்த அதே இயேசுவாகவே நம் ஆண்டவரும் குருவும் தம் சீடர்களுக்குக் காட்சியளித்தார்.
The individuality of man is no less tangible because it is spiritual and because his life is not at the mercy of matter. The understanding of his spiritual individuality makes man more real, more formidable in truth, and enables him to conquer sin, disease, and death. Our Lord and Master presented himself to his disciples after his resurrection from the grave, as the self-same Jesus whom they had loved before the tragedy on Calvary.
இயேசு சரீரத்தன்மையின் இயலாமையையும், ஆவியின் எல்லையற்ற திறனையும் நிரூபித்தார், இதனால் தவறான மனித உணர்வு அதன் சொந்த நம்பிக்கைகளிலிருந்து தப்பித்து தெய்வீக அறிவியலில் பாதுகாப்பைத் தேட உதவுகிறது. பகுத்தறிவு, சரியாக இயக்கப்பட்டது, உடல் உணர்வின் பிழைகளை சரிசெய்ய உதவுகிறது; ஆனால், மனிதனின் நித்திய நல்லிணக்கத்தின் விஞ்ஞானம், விஞ்ஞானத்தின் உடைக்கப்படாத யதார்த்தத்துடன் அவர்களின் மாயையை உடைக்கும் வரை, பாவம், நோய் மற்றும் மரணம் உண்மையானதாகத் தோன்றும் (தூங்கும் கனவின் அனுபவங்கள் நிஜமாகத் தோன்றுவது போல).
Jesus demonstrated the inability of corporeality, as well as the infinite ability of Spirit, thus helping erring human sense to flee from its own convictions and seek safety in divine Science. Reason, rightly directed, serves to correct the errors of corporeal sense; but sin, sickness, and death will seem real (even as the experiences of the sleeping dream seem real) until the Science of man's eternal harmony breaks their illusion with the unbroken reality of scientific being.
இயேசு சொன்னார் (யோவான் 8:51), "ஒருவன் என் வார்த்தையைக் கடைப்பிடித்தால், அவன் மரணத்தைக் காணமாட்டான்." அந்த அறிக்கை ஆன்மீக வாழ்வில் மட்டும் அல்ல, இருப்பின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் உள்ளடக்கியது. இயேசு இதை வெளிப்படுத்தினார், இறக்கும் நபர்களை குணப்படுத்தினார் மற்றும் இறந்தவர்களை எழுப்பினார். மரண மனம் பிழையுடன் பிரிந்து, அதன் செயல்களால் தன்னைத் துண்டிக்க வேண்டும், மேலும் அழியாத ஆண்மை, கிறிஸ்துவின் இலட்சியம் தோன்றும். விசுவாசம் அதன் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தி, பொருளுக்கு பதிலாக ஆவியின் மீது தங்கி அதன் தளத்தை பலப்படுத்த வேண்டும். மரணத்தின் மீதான நம்பிக்கையை மனிதன் கைவிடும்போது, அவன் கடவுள், வாழ்க்கை மற்றும் அன்பை நோக்கி வேகமாக முன்னேறுவான். நோய் மற்றும் மரணத்தின் மீதான நம்பிக்கை, நிச்சயமாக பாவத்தின் மீதான நம்பிக்கையைப் போலவே, வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் உண்மையான உணர்வை மூட முனைகிறது.
Jesus said (John viii. 51), "If a man keep my saying, he shall never see death." That statement is not confined to spiritual life, but includes all the phenomena of existence. Jesus demonstrated this, healing the dying and raising the dead. Mortal mind must part with error, must put off itself with its deeds, and immortal manhood, the Christ ideal, will appear. Faith should enlarge its borders and strengthen its base by resting upon Spirit instead of matter. When man gives up his belief in death, he will advance more rapidly towards God, Life, and Love. Belief in sickness and death, as certainly as belief in sin, tends to shut out the true sense of Life and health.
தெய்வீக அறிவியலில், பொருள் மனிதன் கடவுளின் முன்னிலையில் இருந்து அடைக்கப்படுகிறான். ஐந்து உடல் உணர்வுகள் ஆவியை அறிய முடியாது. பாவம், நோய், மரணம் என எல்லாவற்றோடும் ஜட வாழ்வு ஒரு மாயை என்பதை மனிதர்கள் புரிந்து கொள்ளும் வரை, அவர்களால் அவர் முன்னிலையில் வர முடியாது, கனவுலகில் வாழ வேண்டும், அதற்கு எதிராக தெய்வீக விஞ்ஞானம் அழிப்புப் போரில் ஈடுபட்டுள்ளது. இருப்பின் பெரிய உண்மைகள் ஒருபோதும் பொய்யால் விலக்கப்படுவதில்லை.
In divine Science, the material man is shut out from the presence of God. The five corporeal senses cannot take cognizance of Spirit. They cannot come into His presence, and must dwell in dreamland, until mortals arrive at the understanding that material life, with all its sin, sickness, and death, is an illusion, against which divine Science is engaged in a warfare of extermination. The great verities of existence are never excluded by falsity.
சிறந்த முன்மாதிரியைப் போலவே, குணப்படுத்துபவர் நோயைப் பற்றி அதிகாரம் கொண்டவராகப் பேச வேண்டும், உடல் உணர்வுகளின் தவறான ஆதாரங்களை ஆன்மாவைக் கைப்பற்றி, இறப்பு மற்றும் நோய் மீதான அதன் கூற்றுக்களை உறுதிப்படுத்த வேண்டும். ஒரே கொள்கை பாவம் மற்றும் நோய் இரண்டையும் குணப்படுத்துகிறது. தெய்வீக விஞ்ஞானம் சரீர மனதில் நம்பிக்கையை வெல்லும்போது, கடவுள் மீதான நம்பிக்கை பாவம் மற்றும் பொருள் சிகிச்சை முறைகளில் உள்ள அனைத்து நம்பிக்கைகளையும் அழிக்கும்போது, பாவம், நோய் மற்றும் மரணம் மறைந்துவிடும்.
Like the great Exemplar, the healer should speak to disease as one having authority over it, leaving Soul to master the false evidences of the corporeal senses and to assert its claims over mortality and disease. The same Principle cures both sin and sickness. When divine Science overcomes faith in a carnal mind, and faith in God destroys all faith in sin and in material methods of healing, then sin, disease, and death will disappear.
அன்புள்ள வாசகரே, உங்கள் தெய்வீக உரிமைகள், பரலோகம் வழங்கிய நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்ள நான் உங்களை வழிநடத்துகிறேன் என்று நம்புகிறேன் - நீங்கள் படிக்கும்போது, எந்த காரணமும் இல்லை (தவறு, மரணம், பொருள் உணர்வுக்கு வெளியே சக்தி இல்லை. ) உங்களை நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது பாவம் செய்ய முடியும்; இந்த தவறான உணர்வை நீங்கள் வெல்வீர்கள் என்று நம்புகிறேன். பொருள் உணர்வு என்று அழைக்கப்படுபவற்றின் தவறான தன்மையை அறிந்து, பாவம், நோய் அல்லது மரணத்தின் மீதான நம்பிக்கையை வெல்ல உங்கள் தனிச்சிறப்பை நீங்கள் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளலாம்.
I hope, dear reader, I am leading you into the understanding of your divine rights, your heaven-bestowed harmony, — that, as you read, you see there is no cause (outside of erring, mortal, material sense which is not power) able to make you sick or sinful; and I hope that you are conquering this false sense. Knowing the falsity of so-called material sense, you can assert your prerogative to overcome the belief in sin, disease, or death.
வெளிப்படுத்துதல் 21:1ல் நாம் வாசிக்கிறோம்:—
பின்பு, நான் புதிய வானத்தையும் புதிய பூமியையும் கண்டேன்; முந்தின வானமும் முந்தின பூமியும் ஒழிந்துபோயின; சமுத்திரமும் இல்லாமற்போயிற்று.
வெளிப்படுத்துபவர் மரணம் என்று அழைக்கப்படும் மனித அனுபவத்தின் இடைநிலைக் கட்டத்தை இன்னும் கடக்கவில்லை, ஆனால் அவர் ஏற்கனவே ஒரு புதிய வானத்தையும் புதிய பூமியையும் பார்த்தார்.
In Revelation xxi. 1 we read: —
And I saw a new heaven and a new earth: for the first heaven and the first earth were passed away; and there was no more sea.
The Revelator had not yet passed the transitional stage in human experience called death, but he already saw a new heaven and a new earth.
வானங்கள் மற்றும் பூமி பற்றிய செயின்ட் ஜானின் உடல் உணர்வு மறைந்து விட்டது, மேலும் இந்த தவறான உணர்வுக்கு பதிலாக ஆன்மீக உணர்வு இருந்தது, அவர் புதிய வானத்தையும் புதிய பூமியையும் காணக்கூடிய அகநிலை நிலை, இது ஆன்மீக யோசனை மற்றும் யதார்த்தத்தின் உணர்வை உள்ளடக்கியது. இந்த இருத்தலின் தற்போதைய நிலையில் மனிதர்களுக்கு இது போன்ற ஒரு அங்கீகாரம் சாத்தியம் மற்றும் சாத்தியம் என்று முடிவு செய்வதற்கான வேதப்பூர்வ அதிகாரம் - மரணம், துக்கம் மற்றும் வலியை நிறுத்துவதைப் பற்றி நாம் இங்கேயும் இப்போதும் உணர முடியும். இது முழுமையான கிறிஸ்தவ அறிவியலின் முன்னறிவிப்பு. அன்பே துன்பப்படுபவரே, மன உறுதியுடன் இருங்கள், ஏனென்றால் இந்த உண்மை எப்போதாவது ஒருவிதத்தில் நிச்சயமாக தோன்றும். இனி வலி இருக்காது, எல்லா கண்ணீரும் துடைக்கப்படும். இதைப் படிக்கும் போது, "கடவுளுடைய ராஜ்யம் உங்களுக்குள் இருக்கிறது" என்ற இயேசுவின் வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள். எனவே இந்த ஆன்மிக உணர்வு தற்போது சாத்தியமாகும்.
St. John's corporeal sense of the heavens and earth had vanished, and in place of this false sense was the spiritual sense, the subjective state by which he could see the new heaven and new earth, which involve the spiritual idea and consciousness of reality. This is Scriptural authority for concluding that such a recognition of being is, and has been, possible to men in this present state of existence, — that we can become conscious, here and now, of a cessation of death, sorrow, and pain. This is indeed a foretaste of absolute Christian Science. Take heart, dear sufferer, for this reality of being will surely appear sometime and in some way. There will be no more pain, and all tears will be wiped away. When you read this, remember Jesus' words, "The kingdom of God is within you." This spiritual consciousness is therefore a present possibility.
தினசரி கடமைகள்
வழங்கியவர் மேரி பேக்கர் எடி
தினசரி ஜெபம்
ஒவ்வொரு நாளும் ஜெபிப்பது இந்த திருச்சபையின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் கடமையாகும்: "உம்முடைய ராஜ்யம் வா;" தெய்வீக சத்தியம், வாழ்க்கை, அன்பு ஆகியவற்றின் ஆட்சி என்னுள் நிலைபெறட்டும், எல்லா பாவங்களையும் என்னிடமிருந்து விலக்கட்டும்; உம்முடைய வார்த்தை எல்லா மனிதர்களிடமும் பாசத்தை வளப்படுத்தி, அவற்றை ஆளட்டும்!
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 4
நோக்கங்கள் மற்றும் செயல்களுக்கான விதி
தி மதர் சர்ச்சின் உறுப்பினர்களின் நோக்கங்கள் அல்லது செயல்களை விரோதமோ அல்லது தனிப்பட்ட இணைப்போ தூண்டக்கூடாது. அறிவியலில், தெய்வீக அன்பு மட்டுமே மனிதனை ஆளுகிறது; ஒரு கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி அன்பின் இனிமையான வசதிகளையும், பாவத்தைக் கண்டிப்பதிலும், உண்மையான சகோதரத்துவம், தொண்டு, மன்னிப்பு ஆகியவற்றிலும் பிரதிபலிக்கிறார். இந்த திருச்சபையின் உறுப்பினர்கள் தினந்தோறும் கவனித்து, எல்லா தீமைகளிலிருந்தும், தீர்க்கதரிசனம், தீர்ப்பு, கண்டனம், ஆலோசனை, செல்வாக்கு செலுத்துதல் அல்லது தவறாக செல்வாக்கு செலுத்துதல் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும்.
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 1
கடமைக்கு விழிப்புணர்வு
ஆக்கிரமிப்பு மனநல ஆலோசனைகளுக்கு எதிராக தினமும் தன்னை தற்காத்துக் கொள்வது இந்த திருச்சபையின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் கடமையாகும், மேலும் கடவுளுக்கும், அவரது தலைவருக்கும், மனிதகுலத்திற்கும் அவர் செய்ய வேண்டிய கடமையை மறக்கவோ புறக்கணிக்கவோ கூடாது. அவருடைய கிரியைகளால் அவர் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார், நியாயப்படுத்தப்படுவார் அல்லது கண்டிக்கப்படுவார்.
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 6
████████████████████████████████████████████████████████████████████████