ஞாயிற்றுக்கிழமை ஜூன் 12, 2022
“"தேவனே, என்னைக் காப்பாற்றும், உம்மை நம்பியிருக்கிறேன்."”
“Preserve me, O God: for in thee do I put my trust.”
PDF Downloads:
யூடுபே இல் கேட்க இங்கே கிளிக் செய்க
████████████████████████████████████████████████████████████████████████
1 தேவனே, எனக்கு இரங்கும்; மனுஷன் என்னை விழுங்கப்பார்க்கிறான், நாள்தோறும் போர்செய்து என்னை ஒடுக்குகிறான்.
2 என் சத்துருக்கள் நாள்தோறும் என்னை விழுங்கப்பார்க்கிறார்கள்: உன்னதமானவரே, எனக்கு விரோதமாய் அகங்கரித்துப் போர் செய்கிறவர்கள் அநேகர்.
3 நான் பயப்படுகிற நாளில் உம்மை நம்புவேன்.
4 தேவனை முன்னிட்டு அவருடைய வார்த்தையைப் புகழுவேன்; தேவனை நம்பியிருக்கிறேன், நான் பயப்படேன்; மாம்சமானவன் எனக்கு என்ன செய்வான்?
5 நித்தமும் என் வார்த்தைகளைப் புரட்டுகிறார்கள்; எனக்குத் தீங்குசெய்வதே அவர்கள் முழு எண்ணமாயிருக்கிறது.
11 தேவனை நம்பியிருக்கிறேன், நான் பயப்படேன்; மனுஷன் எனக்கு என்னசெய்வான்?
1. Be merciful unto me, O God: for man would swallow me up; he fighting daily oppresseth me.
2. Mine enemies would daily swallow me up: for they be many that fight against me, O thou most High.
3. What time I am afraid, I will trust in thee.
4. In God I will praise his word, in God I have put my trust; I will not fear what flesh can do unto me.
5. Every day they wrest my words: all their thoughts are against me for evil.
11. In God have I put my trust: I will not be afraid what man can do unto me.
பாடம் பிரசங்கம்
1 கர்த்தர் தம்முடைய அபிஷேகம்பண்ணப்பட்டவரிடம் கூறுகிறார்:
5 நானே கர்த்தர், வேறொருவரில்லை; என்னைத்தவிர தேவன் இல்லை.
22 பூமியின் எல்லையெங்குமுள்ளவர்களே, என்னை நோக்கிப்பாருங்கள்; அப்பொழுது இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்; நானே தேவன், வேறொருவரும் இல்லை.
1 Thus saith the Lord to his anointed,
5 I am the Lord, and there is none else, there is no God beside me: I girded thee, though thou hast not known me:
22 Look unto me, and be ye saved, all the ends of the earth: for I am God, and there is none else.
9 பின்பு எகிப்து தேசத்தாளாகிய ஆகார் ஆபிரகாமுக்குப் பெற்ற குமாரன் பரியாசம்பண்ணுகிறதைச் சாராள் கண்டு,
10 ஆபிரகாமை நோக்கி: இந்த அடிமைப் பெண்ணையும் அவள் மகனையும் புறம்பே தள்ளும்; இந்த அடிமைப் பெண்ணின் மகன் என் குமாரனாகிய ஈசாக்கோடே சுதந்தரவாளியாயிருப்பதில்லை என்றான்.
11 தன் மகனைக்குறித்துச் சொல்லப்பட்ட இந்தக் காரியம் ஆபிரகாமுக்கு மிகவும் துக்கமாயிருந்தது.
12 அப்பொழுது தேவன் ஆபிரகாமை நோக்கி: அந்தப் பிள்ளையையும், உன் அடிமைப்பெண்ணையும் குறித்துச் சொல்லப்பட்டது உனக்குத் துக்கமாயிருக்க வேண்டாம்; ஈசாக்கினிடத்தில் உன் சந்ததி விளங்கும்; ஆதலால் சாராள் உனக்குச் சொல்வதெல்லாவற்றையும் கேள்.
13 அடிமைப்பெண்ணின் மகனும் உன் வித்தாயிருக்கிறபடியால், அவனையும் ஒரு ஜாதியாக்குவேன் என்றார்.
14 ஆபிரகாம் அதிகாலையில் எழுந்து, அப்பத்தையும் ஒரு துருத்தி தண்ணீரையும் எடுத்து, ஆகாருடைய தோளின்மேல் வைத்துப் பிள்ளையையும் ஒப்புக்கொடுத்து, அவளை அனுப்பிவிட்டான்; அவள் புறப்பட்டுப்போய், பெயர்செபாவின் வனாந்தரத்திலே அலைந்து திரிந்தாள்.
15 துருத்தியிலிருந்த தண்ணீர் செலவழிந்தபின்பு, அவள் பிள்ளையை ஒரு செடியின்கீழே விட்டு,
16 பிள்ளை சாகிறதை நான் பார்க்கமாட்டேன் என்று, எதிராக அம்பு பாயும் தூரத்திலே போய் உட்கார்ந்து சத்தமிட்டு அழுதாள்.
17 தேவன் பிள்ளையின் சத்தத்தைக் கேட்டார்; தேவதூதன் வானத்திலிருந்து ஆகாரைக் கூப்பிட்டு ஆகாரே, உனக்கு என்ன சம்பவித்தது, பயப்படாதே, பிள்ளையிருக்கும் இடத்திலே தேவன் அவன் சத்தத்தைக் கேட்டார்.
18 நீ எழுந்து பிள்ளையை எடுத்து அவனை உன் கையினால் பிடித்துக்கொண்டுபோ, அவனைப் பெரிய ஜாதியாக்குவேன் என்றார்.
19 தேவன் அவளுடைய கண்களைத் திறந்தார்; அப்பொழுது அவள் ஒரு தண்ணீர்த் துரவைக் கண்டு, போய், துருத்தியிலே தண்ணீர் நிரப்பி, பிள்ளைக்குக் குடிக்கக் கொடுத்தாள்.
20 தேவன் பிள்ளையுடனே இருந்தார்; அவன் வளர்ந்து வனாந்தரத்திலே குடியிருந்து, வில்வித்தையிலே வல்லவனானான்.
9 And Sarah saw the son of Hagar the Egyptian, which she had born unto Abraham, mocking.
10 Wherefore she said unto Abraham, Cast out this bondwoman and her son: for the son of this bondwoman shall not be heir with my son, even with Isaac.
11 And the thing was very grievous in Abraham’s sight because of his son.
12 And God said unto Abraham, Let it not be grievous in thy sight because of the lad, and because of thy bondwoman; in all that Sarah hath said unto thee, hearken unto her voice; for in Isaac shall thy seed be called.
13 And also of the son of the bondwoman will I make a nation, because he is thy seed.
14 And Abraham rose up early in the morning, and took bread, and a bottle of water, and gave it unto Hagar, putting it on her shoulder, and the child, and sent her away: and she departed, and wandered in the wilderness of Beer-sheba.
15 And the water was spent in the bottle, and she cast the child under one of the shrubs.
16 And she went, and sat her down over against him a good way off, as it were a bowshot: for she said, Let me not see the death of the child. And she sat over against him, and lift up her voice, and wept.
17 And God heard the voice of the lad; and the angel of God called to Hagar out of heaven, and said unto her, What aileth thee, Hagar? fear not; for God hath heard the voice of the lad where he is.
18 Arise, lift up the lad, and hold him in thine hand; for I will make him a great nation.
19 And God opened her eyes, and she saw a well of water; and she went, and filled the bottle with water, and gave the lad drink.
20 And God was with the lad; and he grew, and dwelt in the wilderness, and became an archer.
1 எனக்கு ஒத்தாசை வரும் பர்வதங்களுக்கு நேராக என் கண்களை ஏறெடுக்கிறேன்.
2 வானத்தையும் பூமியையும் உண்டாக்கின கர்த்தரிடத்திலிருந்து எனக்கு ஒத்தாசை வரும்.
3 உன் காலைத் தள்ளாடவொட்டார்; உன்னைக் காக்கிறவர் உறங்கார்.
7 கர்த்தர் உன்னை எல்லாத் தீங்குக்கும் விலக்கிக் காப்பார்; அவர் உன் ஆத்துமாவைக் காப்பாற்றுவார்.
8 கர்த்தர் உன் போக்கையும் உன் வரத்தையும் இதுமுதற்கொண்டு என்றைக்குங் காப்பார்.
1 I will lift up mine eyes unto the hills, from whence cometh my help.
2 My help cometh from the Lord, which made heaven and earth.
3 He will not suffer thy foot to be moved: he that keepeth thee will not slumber.
7 The Lord shall preserve thee from all evil: he shall preserve thy soul.
8 The Lord shall preserve thy going out and thy coming in from this time forth, and even for evermore.
4 அப்பொழுது காத் ஊரானாகிய கோலியாத் என்னும் பேருள்ள ஒரு வீரன் பெலிஸ்தரின் பாளயத்திலிருந்து புறப்பட்டுவந்து நடுவே நிற்பான்; அவன் உயரம் ஆறுமுழமும் ஒரு ஜாணுமாம்.
10 பின்னும் அந்தப் பெலிஸ்தன்: நான் இன்றையதினம் இஸ்ரவேலுடைய சேனைகளை நிந்தித்தேன்; நாம் ஒருவரோடு ஒருவர் யுத்தம்பண்ண ஒருவனை விடுங்கள் என்று சொல்லிக்கொண்டுவருவான்.
11 சவுலும் இஸ்ரவேலர் அனைவரும் அந்தப் பெலிஸ்தனுடைய வார்த்தைகளைக் கேட்டு, கலங்கி மிகவும் பயப்பட்டார்கள்.
32 தாவீது சவுலை நோக்கி: இவனிமித்தம் ஒருவனுடைய இருதயமும் கலங்க வேண்டியதில்லை; உம்முடைய அடியானாகிய நான் போய், இந்தப் பெலிஸ்தனோடே யுத்தம்பண்ணுவேன் என்றான்.
33 அப்பொழுது சவுல் தாவீதை நோக்கி: நீ இந்தப் பெலிஸ்தனோடே எதிர்த்து யுத்தம் பண்ண உன்னால் ஆகாது; நீ இளைஞன், அவனோ தன் சிறு வயதுமுதல் யுத்தவீரன் என்றான்.
37 பின்னும் தாவீது: என்னைச் சிங்கத்தின் கைக்கும் கரடியின் கைக்கும் தப்புவித்த கர்த்தர் இந்தப் பெலிஸ்தனுடைய கைக்கும் தப்புவிப்பார் என்றான்; அப்பொழுது சவுல் தாவீதைப் பார்த்து: போ, கர்த்தர் உன்னுடனேகூட இருப்பாராக என்றான்.
38 சவுல் தாவீதுக்குத் தன் வஸ்திரங்களை உடுத்துவித்து, வெண்கலமான ஒரு சீராவை அவன் தலையின்மேல் போட்டு, ஒரு கவசத்தையும் அவனுக்குத் தரிப்பித்தான்.
39 அவனுடைய பட்டயத்தை தாவீது தன் வஸ்திரங்கள்மேல் கட்டிக்கொண்டு, அதிலே அவனுக்குப் பழக்கமில்லாததினால் நடந்துபார்த்தான்; அப்பொழுது தாவீது சவுலை நோக்கி: நான் இவைகளைப் போட்டுக்கொண்டு போகக் கூடாது; இந்த அப்பியாசம் எனக்கு இல்லை என்று சொல்லி, அவைகளைக் களைந்துபோட்டு,
40 தன் தடியைக் கையிலே பிடித்துக்கொண்டு, ஆற்றிலிருக்கிற ஜந்து கூழாங்கல்லுகளைத் தெரிந்தெடுத்து, அவைகளை மேய்ப்பருக்குரிய தன்னுடைய அடைப்பப்பையிலே போட்டு, தன் கவணைத் தன் கையிலே பிடித்துக்கொண்டு, அந்தப் பெலிஸ்தனண்டையிலே போனான்.
45 அதற்குத் தாவீது: பெலிஸ்தனை நோக்கி: நீ பட்டயத்தோடும், ஈட்டியோடும், கேடகத்தோடும் என்னிடத்தில் வருகிறாய்; நானோ நீ நிந்தித்த இஸ்ரவேலுடைய இராணுவங்களின் தேவனாகிய சேனைகளுடைய கர்த்தரின் நாமத்திலே உன்னிடத்தில் வருகிறேன்.
46 இன்றையதினம் கர்த்தர் உன்னை என் கையில் ஒப்புக்கொடுப்பார்; நான் உன்னைக் கொன்று, உன் தலையை உன்னை விட்டு வாங்கி, பெலிஸ்தருடைய பாளயத்தின் பிணங்களை இன்றையதினம் ஆகாயத்துப் பறவைகளுக்கும், பூமியின் காட்டு மிருகங்களுக்கும் கொடுப்பேன்; அதனால் இஸ்ரவேலில் தேவன் ஒருவர் உண்டு என்று பூலோகத்தார் எல்லாரும் அறிந்து கொள்ளுவார்கள்.
47 கர்த்தர் பட்டயத்தினாலும் ஈட்டியினாலும் ரட்சிக்கிறவர் அல்ல என்று இந்த ஜனக்கூட்டமெல்லாம் அறிந்து கொள்ளும்; யுத்தம் கர்த்தருடையது; அவர் உங்களை எங்கள் கையில் ஒப்புக்கொடுப்பார் என்றான்.
48 அப்பொழுது அந்தப் பெலிஸ்தன் எழும்பி, தாவீதுக்கு எதிராகக் கிட்டிவருகையில், தாவீது தீவிரமாய் அந்தச் சேனைக்கும் அந்தப் பெலிஸ்தனுக்கும் எதிராக ஓடி,
49 தன் கையை அடைப்பத்திலே போட்டு, அதிலிருந்து ஒரு கல்லை எடுத்து, கவணிலே வைத்துச் சுழற்றி, பெலிஸ்தனுடைய நெற்றியிலே பட எறிந்தான்; அந்தக் கல் அவன் நெற்றியில் பதிந்து போனதினால், அவன் தரையிலே முகங்குப்புற விழுந்தான்.
50 இவ்விதமாகத் தாவீது ஒரு கவணினாலும் ஒரு கல்லினாலும் பெலிஸ்தனை மேற்கொண்டு, அவனை மடங்கடித்து, அவனைக் கொன்றுபோட்டான்; தாவீதின் கையில் பட்டயம் இல்லாதிருந்தது.
4 And there went out a champion out of the camp of the Philistines, named Goliath, of Gath, whose height was six cubits and a span.
10 And the Philistine said, I defy the armies of Israel this day; give me a man, that we may fight together.
11 When Saul and all Israel heard those words of the Philistine, they were dismayed, and greatly afraid.
32 And David said to Saul, Let no man’s heart fail because of him; thy servant will go and fight with this Philistine.
33 And Saul said to David, Thou art not able to go against this Philistine to fight with him: for thou art but a youth, and he a man of war from his youth.
37 David said moreover, The Lord that delivered me out of the paw of the lion, and out of the paw of the bear, he will deliver me out of the hand of this Philistine. And Saul said unto David, Go, and the Lord be with thee.
38 And Saul armed David with his armour, and he put an helmet of brass upon his head; also he armed him with a coat of mail.
39 And David girded his sword upon his armour, and he assayed to go; for he had not proved it. And David said unto Saul, I cannot go with these; for I have not proved them. And David put them off him.
40 And he took his staff in his hand, and chose him five smooth stones out of the brook, and put them in a shepherd’s bag which he had, even in a scrip; and his sling was in his hand: and he drew near to the Philistine.
45 Then said David to the Philistine,
46 This day will the Lord deliver thee into mine hand;
47 And all this assembly shall know that the Lord saveth not with sword and spear: for the battle is the Lord’s, and he will give you into our hands.
48 And it came to pass, when the Philistine arose, and came and drew nigh to meet David, that David hasted, and ran toward the army to meet the Philistine.
49 And David put his hand in his bag, and took thence a stone, and slang it, and smote the Philistine in his forehead, that the stone sunk into his forehead; and he fell upon his face to the earth.
50 So David prevailed over the Philistine with a sling and with a stone, and smote the Philistine, and slew him; but there was no sword in the hand of David.
1 கர்த்தர் என் மேய்ப்பராயிருக்கிறார், நான் தாழ்ச்சியடையேன்.
2 அவர் என்னைப் புல்லுள்ள இடங்களில் மேய்த்து, அமர்ந்த தண்ணீர்கள் அண்டையில் என்னைக் கொண்டுபோய் விடுகிறார்.
3 அவர் என் ஆத்துமாவைத் தேற்றி, தம்முடைய நாமத்தினிமித்தம் என்னை நீதியின் பாதைகளில் நடத்துகிறார்.
4 நான் மரண இருளின் பள்ளத்தாக்கிலே நடந்தாலும் பொல்லாப்புக்குப் பயப்படேன்; தேவரீர் என்னோடேகூட இருக்கிறீர்; உமது கோலும் உமது தடியும் என்னைத் தேற்றும்.
5 என் சத்துருக்களுக்கு முன்பாக நீர் எனக்கு ஒரு பந்தியை ஆயத்தப்படுத்தி, என் தலையை எண்ணெயால் அபிஷேகம்பண்ணுகிறீர்; என் பாத்திரம் நிரம்பி வழிகிறது.
6 என் ஜீவனுள்ள நாளெல்லாம் நன்மையும் கிருபையும் என்னைத் தொடரும்; நான் கர்த்தருடைய வீட்டிலே நீடித்த நாட்களாய் நிலைத்திருப்பேன்.
1 The Lord is my shepherd; I shall not want.
2 He maketh me to lie down in green pastures: he leadeth me beside the still waters.
3 He restoreth my soul: he leadeth me in the paths of righteousness for his name’s sake.
4 Yea, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for thou art with me; thy rod and thy staff they comfort me.
5 Thou preparest a table before me in the presence of mine enemies: thou anointest my head with oil; my cup runneth over.
6 Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life: and I will dwell in the house of the Lord for ever.
பைபிளின் மைய உண்மை உடல் சக்தியை விட ஆன்மீகத்தின் மேன்மை.
The central fact of the Bible is the superiority of spiritual over physical power.
"என்னைத் தவிர வேறு தெய்வங்கள் உனக்கு இருக்கக்கூடாது." (யாத்திராகமம் 20:3.) முதல் கட்டளை எனக்கு மிகவும் பிடித்த வாசகம். இது கிறிஸ்தவ அறிவியலை நிரூபிக்கிறது. இது கடவுள், ஆன்மா, மனம் ஆகிய மூன்றின் ஒற்றுமையைப் புகுத்துகிறது; நித்திய நன்மையான கடவுளைத் தவிர மனிதனுக்கு வேறு எந்த ஆவியோ அல்லது மனமோ இருக்காது, மேலும் எல்லா மனிதர்களுக்கும் ஒரே மனம் இருக்கும் என்பதை இது குறிக்கிறது. முதல் கட்டளையின் தெய்வீகக் கோட்பாடு, மனிதன் ஆரோக்கியம், புனிதம், நித்திய வாழ்வு ஆகியவற்றைக் காட்டும் அறிவியலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
"Thou shalt have no other gods before me." (Exodus xx. 3.) The First Commandment is my favorite text. It demonstrates Christian Science. It inculcates the tri-unity of God, Spirit, Mind; it signifies that man shall have no other spirit or mind but God, eternal good, and that all men shall have one Mind. The divine Principle of the First Commandment bases the Science of being, by which man demonstrates health, holiness, and life eternal.
உண்மையான மனிதனின் ஒவ்வொரு செயல்பாடும் தெய்வீக மனத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. … மனிதனை உருவாக்கிய தெய்வீக மனம் தனது சொந்த உருவத்தையும் சாயலையும் பராமரிக்கிறது. … உண்மையில் இருப்பதெல்லாம் தெய்வீக மனமும் அதன் யோசனையும் மட்டுமே, இந்த மனதில் முழு உயிரினமும் இணக்கமாகவும் நித்தியமாகவும் காணப்படுகிறது. நேரான மற்றும் குறுகிய வழி, இந்த உண்மையைப் பார்ப்பதும், ஒப்புக்கொள்வதும், இந்த சக்திக்கு அடிபணிவதும், சத்தியத்தின் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றுவதும் ஆகும்.
Every function of the real man is governed by the divine Mind. … The divine Mind that made man maintains His own image and likeness. … All that really exists is the divine Mind and its idea, and in this Mind the entire being is found harmonious and eternal. The straight and narrow way is to see and acknowledge this fact, yield to this power, and follow the leadings of truth.
கடவுள் என்பது உயிர் அல்லது புத்திசாலித்தனம், இது விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களின் தனித்துவத்தையும் அடையாளத்தையும் உருவாக்கி பாதுகாக்கிறது. கடவுள் வரையறுக்கப்பட்டவராக ஆக முடியாது, மேலும் பொருள் வரம்புகளுக்குள் மட்டுப்படுத்தப்பட முடியாது.
God is the Life, or intelligence, which forms and preserves the individuality and identity of animals as well as of men. God cannot become finite, and be limited within material bounds.
ஒரே ஒரு வழி உள்ளது - அதாவது, கடவுள் மற்றும் அவரது யோசனை - இது ஆன்மீகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. உடலின் விஞ்ஞான அரசாங்கம் தெய்வீக மனதின் மூலம் அடையப்பட வேண்டும். வேறு எந்த வகையிலும் உடலின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவது சாத்தியமில்லை. இந்த அடிப்படைப் புள்ளியில், பயமுறுத்தும் பழமைவாதம் முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. உண்மையின் மீது தீவிர நம்பிக்கை வைப்பதன் மூலம் மட்டுமே அறிவியல் குணப்படுத்தும் சக்தியை உணர முடியும்.
There is but one way — namely, God and His idea — which leads to spiritual being. The scientific government of the body must be attained through the divine Mind. It is impossible to gain control over the body in any other way. On this fundamental point, timid conservatism is absolutely inadmissible. Only through radical reliance on Truth can scientific healing power be realized.
மனிதனுக்கு வேறு சட்டங்கள் இருக்கவும், தெய்வீக மனதைத் தவிர மற்ற சக்திகளை அங்கீகரிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கும் அனைத்தும் கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரானது. ஒரு விஷமருந்து செய்யும் நன்மை தீமையாகும், ஏனென்றால் அது மனிதனின் கடவுள் நம்பிக்கையையும், சர்வ வல்லமையுள்ள மனதையும் கொள்ளையடிக்கிறது, மேலும் நம்பிக்கையின்படி, மனித அமைப்பை விஷமாக்குகிறது.
Whatever teaches man to have other laws and to acknowledge other powers than the divine Mind, is anti-Christian. The good that a poisonous drug seems to do is evil, for it robs man of
reliance on God, omnipotent Mind, and according to belief, poisons the human system.
கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானம் மனச் செயலின் அடிப்பகுதிக்குச் சென்று, தெய்வீக மனதின் வெளிப்பாடாக, அனைத்து தெய்வீகச் செயல்களின் சரியான தன்மையைக் குறிக்கும் தத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, அதன் விளைவாக எதிர் செயலின் தவறான தன்மை - தீமை, அமானுஷ்யம், அயோக்கியத்தனம். , மெஸ்மரிசம், விலங்கு காந்தவியல், ஹிப்னாடிசம்.
Christian Science goes to the bottom of mental action, and reveals the theodicy which indicates the rightness of all divine action, as the emanation of divine Mind, and the consequent wrongness of the opposite so-called action, — evil, occultism, necromancy, mesmerism, animal magnetism, hypnotism.
எங்கள் எஜமானர் பிசாசுகளை (தீமைகளை) துரத்தினார் மற்றும் நோயாளிகளைக் குணப்படுத்தினார். அவரைப் பின்பற்றுபவர்களைப் பற்றியும் சொல்ல வேண்டும், அவர்கள் பயத்தையும் எல்லாத் தீமைகளையும் தம்மிடமிருந்தும் மற்றவர்களிடமிருந்தும் வெளியேற்றி நோயாளிகளைக் குணப்படுத்துகிறார்கள். மனிதன் கடவுளால் ஆளப்படும் போதெல்லாம் கடவுள் மனிதர் மூலம் நோயாளிகளைக் குணப்படுத்துவார். பத்தொன்பது நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு செய்ததைப் போலவே இப்போதும் உண்மை தவறை வெளியேற்றுகிறது. எல்லா உண்மையும் புரியவில்லை; எனவே அதன் குணப்படுத்தும் சக்தி முழுமையாக நிரூபிக்கப்படவில்லை.
நோய் என்பது உண்மையாகவோ அல்லது சத்தியத்தின் கருத்தாகவோ இருந்தால், நீங்கள் நோயை அழிக்க முடியாது, மேலும் முயற்சி செய்வது அபத்தமானது. "சாத்தான் கட்டியிருக்கிறான்" என்று நோயுற்றவர்களைப் பற்றிப் பேசும்போது, நம் குருவானவர் செய்தது போல் நோயையும் பிழையையும் வகைப்படுத்தி, சிறையைத் திறக்கும் சக்தியான மனித நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் செயல்படும் சத்தியத்தின் உயிர் கொடுக்கும் சக்தியில் பிழைக்கான இறையாண்மையான மாற்று மருந்தைக் கண்டறியவும். பிணைக்கப்பட்டுள்ளவற்றுக்கான கதவுகள் மற்றும் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்களை உடல் ரீதியாகவும் ஒழுக்க ரீதியாகவும் விடுவிக்கிறது.
நோய் அல்லது பாவத்தின் மாயை உங்களைத் தூண்டும் போது, கடவுளையும் அவருடைய யோசனையையும் உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள். உங்கள் சிந்தனையில் அவருடைய சாயலைத் தவிர வேறெதையும் அனுமதிக்காதீர்கள். பயமோ சந்தேகமோ உங்கள் தெளிவான உணர்வு மற்றும் அமைதியான நம்பிக்கையை மறைக்க வேண்டாம், வாழ்க்கையின் இணக்கமான - வாழ்க்கை நித்தியமாக இருப்பதைப் போல - வாழ்க்கையில் இல்லாத எந்த வலிமிகுந்த உணர்வையும் அல்லது நம்பிக்கையையும் அழிக்க முடியும். கிரிஸ்துவர் அறிவியல், உடல் உணர்வுக்கு பதிலாக, இருப்பது பற்றிய உங்கள் புரிதலை ஆதரிக்கட்டும், மேலும் இந்த புரிதல் பிழையை சத்தியத்துடன் மாற்றும், இறப்பை அழியாத தன்மையுடன் மாற்றும், மற்றும் அமைதியின்மையை நல்லிணக்கத்துடன் மாற்றும்.
Our Master cast out devils (evils) and healed the sick. It should be said of his followers also, that they cast fear and all evil out of themselves and others and heal the sick. God will heal the sick through man, whenever man is governed by God. Truth casts out error now as surely as it did nineteen centuries ago. All of Truth is not understood; hence its healing power is not fully demonstrated.
If sickness is true or the idea of Truth, you cannot destroy sickness, and it would be absurd to try. Then classify sickness and error as our Master did, when he spoke of the sick, "whom Satan hath bound," and find a sovereign antidote for error in the life-giving power of Truth acting on human belief, a power which opens the prison doors to such as are bound, and sets the captive free physically and morally.
When the illusion of sickness or sin tempts you, cling steadfastly to God and His idea. Allow nothing but His likeness to abide in your thought. Let neither fear nor doubt overshadow your clear sense and calm trust, that the recognition of life harmonious — as Life eternally is — can destroy any painful sense of, or belief in, that which Life is not. Let Christian Science, instead of corporeal sense, support your understanding of being, and this understanding will supplant error with Truth, replace mortality with immortality, and silence discord with harmony.
ஆன்மிக உணர்வானது இருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை வெளிப்படுத்துகிறது, கடவுளைத் தவிர வேறெதையும் சார்ந்திருப்பதை அழித்து, செயலிலும் உண்மையிலும் மனிதனைப் படைத்தவரின் உருவமாக ஆக்குகிறது.
Spiritual perception brings out the possibilities of being, destroys reliance on aught but God, and so makes man the image of his Maker in deed and in truth.
இயற்பியலில் உள்ள உலகளாவிய நம்பிக்கையானது கிறிஸ்தவ மெட்டாபிசிக்ஸின் உயர் மற்றும் வலிமையான உண்மைகளுக்கு எதிராக எடைபோடுகிறது. இந்த தவறான பொது நம்பிக்கை, மருத்துவத்தை நிலைநிறுத்துகிறது மற்றும் அனைத்து மருத்துவ முடிவுகளையும் உருவாக்குகிறது, இது கிறிஸ்தவ அறிவியலுக்கு எதிராக செயல்படுகிறது; மேலும் இந்த அறிவியலின் பக்கம் உள்ள சக்தியின் சதவீதம், ஒரு நோயைக் குணப்படுத்துவதற்கு, பிரபலமான நம்பிக்கையின் சக்தியை விட அதிகமாக இருக்க வேண்டும். மனித மனம் பொருளின் முரண்பாடுகள் மற்றும் சதையின் தீமைகளை ஈடுசெய்ய மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக செயல்படுகிறது, அது பொருள் அல்லது மாம்ச அளவில் குறைந்த எடையையும் ஆன்மீக அளவில் அதிக எடையையும் வைக்கிறது.
The universal belief in physics weighs against the high and mighty truths of Christian metaphysics. This erroneous general belief, which sustains medicine and produces all medical results, works against Christian Science; and the percentage of power on the side of this Science must mightily outweigh the power of popular belief in order to heal a single case of disease. The human mind acts more powerfully to offset the discords of matter and the ills of flesh, in proportion as it puts less weight into the material or fleshly scale and more weight into the spiritual scale.
பௌதிக வாழ்க்கையின் நம்பிக்கை மற்றும் கனவில் இருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது, தெய்வீக வாழ்க்கை, ஆன்மீக புரிதல் மற்றும் முழு பூமியின் மீது மனிதனின் ஆதிக்கத்தின் உணர்வையும் வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த புரிதல் பிழையை வெளியேற்றி, நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்துகிறது, மேலும் அதைக் கொண்டு நீங்கள் "அதிகாரம் உள்ளவராக" பேசலாம்.
Entirely separate from the belief and dream of material living, is the Life divine, revealing spiritual understanding and the consciousness of man's dominion over the whole earth. This understanding casts out error and heals the sick, and with it you can speak "as one having authority."
இரட்சிப்பு. வாழ்க்கை, உண்மை, அன்பு ஆகியவை அனைத்தையும் விட உயர்ந்தவையாக விளங்கி நிரூபித்தன; பாவம், நோய் மற்றும் மரணம் அழிக்கப்பட்டது.
Salvation. Life, Truth, and Love understood and demonstrated as supreme over all; sin, sickness, and death destroyed.
தீமை மேலானது அல்ல; நல்லது உதவியற்றது அல்ல;
Evil is not supreme; good is not helpless;
பின்வரும் சங்கீதத்தில் ஒரு வார்த்தை, மங்கலாக இருந்தாலும், தெய்வத்தின் உடலியல் உணர்வை, உடலற்ற அல்லது ஆன்மீக உணர்வை மாற்றியமைப்பதன் மூலம் வேதத்தின் மீது கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானம் வீசும் ஒளியைக் காட்டுகிறது: -
[தெய்வீக அன்பு] என் மேய்ப்பன்; நான் விரும்பவில்லை.
[அன்பு] என்னை பசுமையான மேய்ச்சல் நிலங்களில் படுக்க வைக்கிறது:
[அன்பு] அமைதியான தண்ணீருக்கு அருகில் என்னை அழைத்துச் செல்கிறது.
[அன்பு] என் ஆத்துமாவை [ஆன்மீக உணர்வு] மீட்டெடுக்கிறது: [அன்பு] அவருடைய நாமத்தினிமித்தம் என்னை நீதியின் பாதைகளில் வழிநடத்துகிறது.
ஆம், நான் மரணத்தின் இருளின் பள்ளத்தாக்கில் நடந்தாலும், நான் எந்தத் தீமைக்கும் அஞ்சமாட்டேன்: ஏனெனில் [அன்பு] என்னோடு இருக்கிறது; [காதலின்] தடியும் [காதலின்] தடியும் என்னை ஆறுதல்படுத்துகின்றன.
என் சத்துருக்களுக்கு முன்பாக [அன்பு] எனக்கு முன்பாக ஒரு மேஜையை ஆயத்தப்படுத்துகிறது: [அன்பு] என் தலையை எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்கிறது; என் கோப்பை முடிந்துவிட்டது.
நிச்சயமாக நன்மையும் கருணையும் என்
வாழ்நாளெல்லாம் என்னைத் தொடரும்; நான்
என்றென்றும் [அன்பு] வீட்டில் [உணர்வு]
வசிப்பேன்.
In the following Psalm one word shows, though faintly, the light which Christian Science throws on the Scriptures by substituting for the corporeal sense, the incorporeal or spiritual sense of Deity: —
[Divine love] is my shepherd; I shall not want.
[Love] maketh me to lie down in green pastures:
[love] leadeth me beside the still waters.
[Love] restoreth my soul [spiritual sense]: [love] lead-
eth me in the paths of righteousness for His name's sake.
Yea, though I walk through the valley of the shadow of
death, I will fear no evil: for [love] is with me; [love's]
rod and [love's] staff they comfort me.
[Love] prepareth a table before me in the presence of
mine enemies: [love] anointeth my head with oil; my cup
runneth over.
Surely goodness and mercy shall follow me all the days of
my life; and I will dwell in the house [the consciousness]
of [love] for ever.
தினசரி கடமைகள்
வழங்கியவர் மேரி பேக்கர் எடி
தினசரி ஜெபம்
ஒவ்வொரு நாளும் ஜெபிப்பது இந்த திருச்சபையின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் கடமையாகும்: "உம்முடைய ராஜ்யம் வா;" தெய்வீக சத்தியம், வாழ்க்கை, அன்பு ஆகியவற்றின் ஆட்சி என்னுள் நிலைபெறட்டும், எல்லா பாவங்களையும் என்னிடமிருந்து விலக்கட்டும்; உம்முடைய வார்த்தை எல்லா மனிதர்களிடமும் பாசத்தை வளப்படுத்தி, அவற்றை ஆளட்டும்!
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 4
நோக்கங்கள் மற்றும் செயல்களுக்கான விதி
தி மதர் சர்ச்சின் உறுப்பினர்களின் நோக்கங்கள் அல்லது செயல்களை விரோதமோ அல்லது தனிப்பட்ட இணைப்போ தூண்டக்கூடாது. அறிவியலில், தெய்வீக அன்பு மட்டுமே மனிதனை ஆளுகிறது; ஒரு கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி அன்பின் இனிமையான வசதிகளையும், பாவத்தைக் கண்டிப்பதிலும், உண்மையான சகோதரத்துவம், தொண்டு, மன்னிப்பு ஆகியவற்றிலும் பிரதிபலிக்கிறார். இந்த திருச்சபையின் உறுப்பினர்கள் தினந்தோறும் கவனித்து, எல்லா தீமைகளிலிருந்தும், தீர்க்கதரிசனம், தீர்ப்பு, கண்டனம், ஆலோசனை, செல்வாக்கு செலுத்துதல் அல்லது தவறாக செல்வாக்கு செலுத்துதல் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும்.
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 1
கடமைக்கு விழிப்புணர்வு
ஆக்கிரமிப்பு மனநல ஆலோசனைகளுக்கு எதிராக தினமும் தன்னை தற்காத்துக் கொள்வது இந்த திருச்சபையின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் கடமையாகும், மேலும் கடவுளுக்கும், அவரது தலைவருக்கும், மனிதகுலத்திற்கும் அவர் செய்ய வேண்டிய கடமையை மறக்கவோ புறக்கணிக்கவோ கூடாது. அவருடைய கிரியைகளால் அவர் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார், நியாயப்படுத்தப்படுவார் அல்லது கண்டிக்கப்படுவார்.
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 6
████████████████████████████████████████████████████████████████████████