ஞாயிற்றுக்கிழமை நவம்பர் 26, 2023
“"ஆகையால், தீங்குநாளிலே அவைகளை நீங்கள் எதிர்க்கவும், சகலத்தையும் செய்துமுடித்தவர்களாய் நிற்கவும் திராணியுள்ளவர்களாகும்படிக்கு, தேவனுடைய சர்வாயுதவர்க்கத்தையும் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்."”
“Take unto you the whole armour of God, that ye may be able to withstand in the evil day, and having done all, to stand.”
23 நல்ல மனுஷனுடைய நடைகள் கர்த்தரால் உறுதிப்படும், அவனுடைய வழியின்மேல் அவர் பிரியமாயிருக்கிறார்.
24 அவன் விழுந்தாலும் தள்ளுண்டுபோவதில்லை; கர்த்தர் தமது கையினால் அவனைத் தாங்குகிறார்.
25 நான் இளைஞனாயிருந்தேன், முதிர்வயதுள்ளவனுமானேன், ஆனாலும் நீதிமான் கைவிடப்பட்டதையும், அவன் சந்ததி அப்பத்துக்கு இரந்துதிரிகிறதையும் நான் காணவில்லை.
26 அவன் நித்தம் இரங்கிக் கடன்கொடுக்கிறான், அவன் சந்ததி ஆசீர்வதிக்கப்படும்.
35 கொடிய பலவந்தனான ஒரு துன்மார்க்கனைக் கண்டேன், அவன் தனக்கேற்ற நிலத்தில் முளைத்திருக்கிற பச்சைமரத்தைப்போல் தழைத்தவனாயிருந்தான்.
36 ஆனாலும் அவன் ஒழிந்துபோனான்: பாருங்கள், அவன் இல்லை; அவனைத் தேடினேன், அவன் காணப்படவில்லை.
37 நீ உத்தமனை நோக்கி, செம்மையானவனைப் பார்த்திரு; அந்த மனுஷனுடைய முடிவு சமாதானம்.
23. The steps of a good man are ordered by the Lord: and he delighteth in his way.
24. Though he fall, he shall not be utterly cast down: for the Lord upholdeth him with his hand.
25. I have been young, and now am old; yet have I not seen the righteous forsaken, nor his seed begging bread.
26. He is ever merciful, and lendeth; and his seed is blessed.
35. I have seen the wicked in great power, and spreading himself like a green bay tree.
36. Yet he passed away, and, lo, he was not: yea, I sought him, but he could not be found.
37. Mark the perfect man, and behold the upright: for the end of that man is peace.
பாடம் பிரசங்கம்
1 தேவன் பேசிச் சொல்லிய சகல வார்த்தைகளுமாவன:
2 உன்னை அடிமைத்தன வீடாகிய எகிப்து தேசத்திலிருந்து புறப்படப்பண்ணின உன் தேவனாகிய கர்த்தர் நானே.
3 என்னையன்றி உனக்கு வேறே தேவர்கள் உண்டாயிருக்கவேண்டாம்.
1 And God spake all these words, saying,
2 I am the Lord thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out of the house of bondage.
3 Thou shalt have no other gods before me.
1 நீங்கள் உங்களுக்கு விக்கிரகங்களையும் சுரூபங்களையும் உண்டாக்காமலும், உங்களுக்குச் சிலையை நிறுத்தாமலும், சித்திரந்தீர்ந்த கல்லை நமஸ்கரிக்கும்பொருட்டு உங்கள் தேசத்தில் வைக்காமலும் இருப்பீர்களாக; நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர்.
2 என் ஓய்வுநாட்களை ஆசரித்து, என் பரிசுத்த ஸ்தலத்தைக்குறித்துப் பயபக்தியாயிருப்பீர்களாக; நான் கர்த்தர்.
3 நீங்கள் என் கட்டளைகளின்படி நடந்து, என் கற்பனைகளைக் கைக்கொண்டு, அவைகளின்படி செய்தால்,
4 நான் ஏற்ற காலத்தில் உங்களுக்கு மழைபெய்யப்பண்ணுவேன்; பூமி தன் பலனையும், வெளியிலுள்ள மரங்கள் தங்கள் கனியையும் கொடுக்கும்.
5 திராட்சப்பழம் பறிக்குங்காலம்வரைக்கும் போரடிப்புக்காலம் இருக்கும்; விதைப்புக்காலம் வரைக்கும் திராட்சப்பழம் பறிக்குங்காலம் இருக்கும்; நீங்கள் உங்கள் அப்பத்தைத் திருப்தியாகச் சாப்பிட்டு, உங்கள் தேசத்தில் சுகமாய்க் குடியிருப்பீர்கள்.
6 தேசத்தில் சமாதானம் கட்டளையிடுவேன்; தத்தளிக்கப்பண்ணுவார் இல்லாமல் படுத்துக்கொள்வீர்கள்; துஷ்ட மிருகங்களைத் தேசத்தில் இராதபடிக்கு ஒழியப்பண்ணுவேன்; பட்டயம் உங்கள் தேசத்தில் உலாவுவதில்லை.
7 உங்கள் சத்துருக்களைத் துரத்துவீர்கள்; அவர்கள் உங்கள் முன்பாகப் பட்டயத்தால் விழுவார்கள்.
8 உங்களில் ஐந்துபேர் நூறுபேரைத்துரத்துவார்கள்; உங்களில் நூறுபேர் பதினாயிரம்பேரைத் துரத்துவார்கள்; உங்கள் சத்துருக்கள் உங்களுக்கு முன்பாகப் பட்டயத்தால் விழுவார்கள்.
9 நான் உங்கள்மேல் கண்ணோக்கமாயிருந்து, உங்களைப் பலுகவும் பெருகவும்பண்ணி, உங்களோடே என் உடன்படிக்கையைத் திடப்படுத்துவேன்.
12 நான் உங்கள் நடுவிலே உலாவி, உங்கள் தேவனாயிருப்பேன், நீங்கள் என் ஜனமாயிருப்பீர்கள்.
14 நீங்கள் எனக்குச் செவிகொடாமலும், இந்தக் கற்பனைகள் எல்லாவற்றின்படி செய்யாமலும்,
19 உங்கள் வல்லமையின் பெருமையை முறித்து, உங்கள் வானத்தை இரும்பைப்போலவும், உங்கள் பூமியை வெண்கலத்தைப்போலவும் ஆக்குவேன்.
20 உங்கள் பெலன் விருதாவிலே செலவழியும்; உங்கள் தேசம் தன் பலனையும், தேசத்தின் மரங்கள் தங்கள் கனிகளையும் கொடுக்கமாட்டாது.
1 Ye shall make you no idols nor graven image,
2 Ye shall keep my sabbaths, and reverence my sanctuary: I am the Lord.
3 If ye walk in my statutes, and keep my commandments, and do them;
4 Then I will give you rain in due season, and the land shall yield her increase, and the trees of the field shall yield their fruit.
5 And your threshing shall reach unto the vintage, and the vintage shall reach unto the sowing time: and ye shall eat your bread to the full, and dwell in your land safely.
6 And I will give peace in the land, and ye shall lie down, and none shall make you afraid: and I will rid evil beasts out of the land, neither shall the sword go through your land.
7 And ye shall chase your enemies, and they shall fall before you by the sword.
8 And five of you shall chase an hundred, and an hundred of you shall put ten thousand to flight:
9 For I will have respect unto you, and make you fruitful, and multiply you, and establish my covenant with you.
12 And I will walk among you, and will be your God, and ye shall be my people.
14 But if ye will not hearken unto me, and will not do all these commandments;
19 I will break the pride of your power;
20 And your strength shall be spent in vain:
1 ஆபிராமும், அவன் மனைவியும், அவனுக்கு உண்டான யாவும், அவனுடனே லோத்தும், எகிப்தை விட்டு, தென்திசையில் வந்தார்கள்.
2 ஆபிராம் மிருகஜீவன்களும் வெள்ளியும் பொன்னுமான ஆஸ்திகளையுடைய சீமானாயிருந்தான்.
3 அவன் தன் பிரயாணங்களிலே தெற்கேயிருந்து பெத்தேல் மட்டும், பெத்தேலுக்கும் ஆயீக்கும் நடுவாகத் தான் முன்பு கூடாரம்போட்டதும்,
4 தான் முதல்முதல் ஒரு பலிபீடத்தை உண்டாக்கினதுமான ஸ்தலமட்டும் போனான்; அங்கே ஆபிராம் கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தொழுதுகொண்டான்.
5 ஆபிராமுடனே வந்த லோத்துக்கும் ஆடுமாடுகளும் கூடாரங்களும் இருந்தன.
6 அவர்கள் ஒருமித்துக் குடியிருக்க அந்தப் பூமி அவர்களைத் தாங்கக் கூடாதிருந்தது; அவர்களுடைய ஆஸ்தி மிகுதியாயிருந்தபடியால், அவர்கள் ஒருமித்து வாசம்பண்ண ஏதுவில்லாமற்போயிற்று.
7 ஆபிராமுடைய மந்தைமேய்பருக்கும் லோத்துடைய மந்தைமேய்ப்பருக்கும் வாக்குவாதம் உண்டாயிற்று. அக்காலத்திலே கானானியரும் பெரிசியரும் அத்தேசத்தில் குடியிருந்தார்கள்.
8 ஆபிராம் லோத்தை நோக்கி: எனக்கும் உனக்கும், என் மேய்ப்பருக்கும் உன் மேய்ப்பருக்கும் வாக்குவாதம் வேண்டாம்; நாம் சகோதரர்.
9 இந்தத் தேசமெல்லாம் உனக்கு முன் இருக்கிறது அல்லவா? நீ என்னைவிட்டுப் பிரிந்துபோகலாம்; நீ இடதுபுறம் போனால், நான் வலதுபுறம் போகிறேன்; நீ வலதுபுறம் போனால், நான் இடதுபுறம் போகிறேன் என்றான்.
10 அப்பொழுது லோத்து தன் கண்களை ஏறெடுத்துப் பார்த்து; யோர்தான் நதிக்கு அருகான சமபூமி முழுவதும் நீர்வளம் பொருந்தினதாயிருக்கக் கண்டான். கர்த்தர் சோதோமையும் கொமோராவையும் அழிக்கும்முன்னே, சோவாருக்குப் போம் வழிமட்டும் அது கர்த்தருடைய தோட்டத்தைப் போலவும் எகிப்து தேசத்தைப்போலவும் இருந்தது.
11 அப்பொழுது லோத்து யோர்தானுக்கு அருகான சமபூமி முழுவதையும் தெரிந்துகொண்டு, கிழக்கே பிரயாணப்பட்டுப் போனான்; இப்படி அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் விட்டுப் பிரிந்தார்கள்.
12 ஆபிராம் கானான் தேசத்தில் குடியிருந்தான்; லோத்து அந்த யோர்தானுக்கு அருகான சமபூமியிலுள்ள பட்டணங்களில் வாசம்பண்ணி, சோதோமுக்கு நேரே கூடாரம் போட்டான்.
13 சோதோமின் ஜனங்கள் பொல்லாதவர்களும் கர்த்தருக்கு முன்பாக மகா பாவிகளுமாய் இருந்தார்கள்.
1 And Abram went up out of Egypt, he, and his wife, and all that he had, and Lot with him, into the south.
2 And Abram was very rich in cattle, in silver, and in gold.
3 And he went on his journeys from the south even to Beth-el,
4 Unto the place of the altar, which he had made there at the first: and there Abram called on the name of the Lord.
5 And Lot also, which went with Abram, had flocks, and herds, and tents.
6 And the land was not able to bear them, that they might dwell together: for their substance was great, so that they could not dwell together.
7 And there was a strife between the herdmen of Abram’s cattle and the herdmen of Lot’s cattle:
8 And Abram said unto Lot, Let there be no strife, I pray thee, between me and thee, and between my herdmen and thy herdmen; for we be brethren.
9 Is not the whole land before thee? separate thyself, I pray thee, from me: if thou wilt take the left hand, then I will go to the right; or if thou depart to the right hand, then I will go to the left.
10 And Lot lifted up his eyes, and beheld all the plain of Jordan, that it was well watered every where, before the Lord destroyed Sodom and Gomorrah, even as the garden of the Lord, like the land of Egypt, as thou comest unto Zoar.
11 Then Lot chose him all the plain of Jordan; and Lot journeyed east: and they separated themselves the one from the other.
12 Abram dwelled in the land of Canaan, and Lot dwelled in the cities of the plain, and pitched his tent toward Sodom.
13 But the men of Sodom were wicked and sinners before the Lord exceedingly.
1 அந்த இரண்டு தூதரும் சாயங்காலத்திலே சோதோமுக்கு வந்தார்கள்.
15 ...கிழக்கு வெளுக்கும்போது அந்தத் தூதர் லோத்தை நோக்கி.
17 அவர்களை வெளியே கொண்டுபோய் விட்டபின்பு, அவர்: உன் ஜீவன் தப்ப ஓடிப்போ, பின்னிட்டுப் பாராதே; இந்தச் சமபூமியில் எங்கும் நிற்காதே; நீ அழியாதபடிக்கு மலைக்கு ஓடிப்போ என்றார்.
24 அப்பொழுது கர்த்தர் சோதோமின்மேலும் கொமோராவின்மேலும், கர்த்தராலே வானத்திலிருந்து கந்தகத்தையும் அக்கினியையும் வருஷிக்கப்பண்ணி,
27 விடியற்காலத்தில் ஆபிரகாம் எழுந்து, தான் கர்த்தருக்கு முன்பாக நின்ற இடத்திற்குப் போய்,
28 சோதோம் கொமோரா பட்டணங்களின் திசையையும், சமபூமியாகிய தேசம் முழுவதையும் நோக்கிப் பார்த்தான்; அந்தப் பூமியின் புகை சூளையின் புகையைப்போல எழும்பிற்று.
1 And there came two angels to Sodom at even;
15 …then the angels hastened Lot, saying,
17 Escape for thy life; look not behind thee, neither stay thou in all the plain; escape to the mountain, lest thou be consumed.
24 Then the Lord rained upon Sodom and upon Gomorrah brimstone and fire from the Lord out of heaven;
27 And Abraham gat up early in the morning to the place where he stood before the Lord:
28 And he looked toward Sodom and Gomorrah, and toward all the land of the plain, and beheld, and, lo, the smoke of the country went up as the smoke of a furnace.
1 உன்னதமானவரின் மறைவிலிருக்கிறவன் சர்வவல்லவருடைய நிழலில் தங்குவான்.
2 நான் கர்த்தரை நோக்கி: நீர் என் அடைக்கலம், என் கோட்டை, என் தேவன், நான் நம்பியிருக்கிறவர் என்று சொல்லுவேன்.
3 அவர் உன்னை வேடனுடைய கண்ணிக்கும், பாழாக்கும் கொள்ளைநோய்க்கும் தப்புவிப்பார்.
4 அவர் தமது சிறகுகளாலே உன்னை மூடுவார்; அவர் செட்டைகளின் கீழே அடைக்கலம் புகுவாய்; அவருடைய சத்தியம் உனக்குப் பரிசையும் கேடகமுமாகும்.
5 இரவில் உண்டாகும் பயங்கரத்துக்கும், பகலில் பறக்கும் அம்புக்கும்,
6 இருளில் நடமாடும் கொள்ளைநோய்க்கும், மத்தியானத்தில் பாழாக்கும் சங்காரத்துக்கும் பயப்படாதிருப்பாய்.
7 உன் பக்கத்தில் ஆயிரம்பேரும், உன் வலதுபுறத்தில் பதினாயிரம்பேரும் விழுந்தாலும், அது உன்னை அணுகாது.
8 உன் கண்களால் மாத்திரம் நீ அதைப் பார்த்து, துன்மார்க்கருக்கு வரும் பலனைக் காண்பாய்.
9 எனக்கு அடைக்கலமாயிருக்கிற உன்னதமான கர்த்தரை உனக்குத் தாபரமாகக்கொண்டாய்.
10 ஆகையால் பொல்லாப்பு உனக்கு நேரிடாது, வாதை உன் கூடாரத்தை அணுகாது.
11 உன் வழிகளிலெல்லாம் உன்னைக்காக்கும்படி உனக்காகத் தம்முடைய தூதர்களுக்குக் கட்டளையிடுவார்.
12 உன் பாதம் கல்லில் இடறாதபடிக்கு அவர்கள் உன்னைத் தங்கள் கைகளில் ஏந்திக்கொண்டுபோவார்கள்.
13 சிங்கத்தின்மேலும் விரியன் பாம்பின்மேலும் நீ நடந்து, பாலசிங்கத்தையும் வலுசர்ப்பத்தையும் மிதித்துப்போடுவாய்.
14 அவன் என்னிடத்தில் வாஞ்சையாயிருக்கிறபடியால் அவனை விடுவிப்பேன்; என் நாமத்தை அவன் அறிந்திருக்கிறபடியால் அவனை உயர்ந்த அடைக்கலத்திலே வைப்பேன்.
15 அவன் என்னை நோக்கிக் கூப்பிடுவான், நான் அவனுக்கு மறுஉத்தரவு அருளிச்செய்வேன்; ஆபத்தில் நானே அவனோடிருந்து, அவனைத் தப்புவித்து, அவனைக் கனப்படுத்துவேன்.
16 நீடித்த நாட்களால் அவனைத் திருப்தியாக்கி, என் இரட்சிப்பை அவனுக்குக் காண்பிப்பேன்.
1 He that dwelleth in the secret place of the most High shall abide under the shadow of the Almighty.
2 I will say of the Lord, He is my refuge and my fortress: my God; in him will I trust.
3 Surely he shall deliver thee from the snare of the fowler, and from the noisome pestilence.
4 He shall cover thee with his feathers, and under his wings shalt thou trust: his truth shall be thy shield and buckler.
5 Thou shalt not be afraid for the terror by night; nor for the arrow that flieth by day;
6 Nor for the pestilence that walketh in darkness; nor for the destruction that wasteth at noonday.
7 A thousand shall fall at thy side, and ten thousand at thy right hand; but it shall not come nigh thee.
8 Only with thine eyes shalt thou behold and see the reward of the wicked.
9 Because thou hast made the Lord, which is my refuge, even the most High, thy habitation;
10 There shall no evil befall thee, neither shall any plague come nigh thy dwelling.
11 For he shall give his angels charge over thee, to keep thee in all thy ways.
12 They shall bear thee up in their hands, lest thou dash thy foot against a stone.
13 Thou shalt tread upon the lion and adder: the young lion and the dragon shalt thou trample under feet.
14 Because he hath set his love upon me, therefore will I deliver him: I will set him on high, because he hath known my name.
15 He shall call upon me, and I will answer him: I will be with him in trouble; I will deliver him, and honour him.
16 With long life will I satisfy him, and shew him my salvation.
கடவுளைத் தவிர வேறு சக்தி இல்லை. சர்வ வல்லமைக்கு அனைத்து சக்தியும் உண்டு, வேறு எந்த சக்தியையும் ஒப்புக்கொள்வது கடவுளை அவமதிப்பதாகும்.
There is no power apart from God. Omnipotence has all-power, and to acknowledge any other power is to dishonor God.
ஆன்மா, சர்வ வல்லமை, எங்கும் நிறைந்திருத்தல், சர்வ அறிவாற்றல், - அனைத்து ஆற்றலையும் கொண்ட ஆவி, எல்லா இடத்தையும் நிரப்புதல், அனைத்து அறிவியலை உருவாக்குதல், - என்ற மூன்று பெரிய உண்மைகள் பொருள் உண்மையாக இருக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கைக்கு எப்போதும் முரண்படுகின்றன. இந்த நித்திய உண்மைகள் கடவுளின் படைப்பின் ஒளிமயமான யதார்த்தமாக ஆதிகால இருப்பை வெளிப்படுத்துகின்றன, அதில் அவர் உருவாக்கிய அனைத்தும் அவரது ஞானத்தால் உச்சரிக்கப்படுகின்றன.
இப்படித்தான், முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில், தீமை என்றழைக்கப்படும் பயங்கரமான அசத்தியத்தை நான் பார்த்தேன். கடவுளின் சமநிலை மற்றொரு புகழ்பெற்ற கருத்தை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வந்தது - மனிதனின் பரிபூரணத்தன்மை மற்றும் பூமியில் பரலோக ராஜ்யத்தை நிறுவுதல்.
The three great verities of Spirit, omnipotence, omnipresence, omniscience, — Spirit possessing all power, filling all space, constituting all Science, — contradict forever the belief that matter can be actual. These eternal verities reveal primeval existence as the radiant reality of God's creation, in which all that He has made is pronounced by His wisdom good.
Thus it was that I beheld, as never before, the awful unreality called evil. The equipollence of God brought to light another glorious proposition, — man's perfectibility and the establishment of the kingdom of heaven on earth.
…சர்வ வல்லமையுள்ள ஆவியின் பலம் பொருளுடனோ அல்லது மனித விருப்பத்திடனோ அதன் வலிமையைப் பகிர்ந்து கொள்ளாது.
…the might of omnipotent Spirit shares not its strength with matter or with human will.
நன்மையின் அதிகபட்சம் எல்லையற்ற கடவுள் மற்றும் அவரது யோசனை, அனைத்தும்-ஆல். தீமை என்பது கற்பனையான பொய்.
கிறிஸ்டியன் சயின்ஸில் பெயரிடப்பட்டுள்ளபடி, விலங்கு காந்தவியல் அல்லது ஹிப்னாடிசம் என்பது பிழை அல்லது மரண மனதைக் குறிக்கும் குறிப்பிட்ட சொல். மனம் என்பது பொருளில் உள்ளது, அது தீயதும் நல்லதும் ஆகும் என்பது தவறான நம்பிக்கை; தீமை நல்லதைப் போலவே உண்மையானது மற்றும் அதிக சக்தி வாய்ந்தது. இந்த நம்பிக்கைக்கு உண்மையின் ஒரு தரம் இல்லை. இது அறியாமை அல்லது தீங்கானது. ஹிப்னாடிசத்தின் தீங்கிழைக்கும் வடிவம் தார்மீக முட்டாள்தனத்தில் முடிவடைகிறது. அழியாத மனதின் உண்மைகள் மனிதனை நிலைநிறுத்துகின்றன, மேலும் அவை மரண மனதின் கட்டுக்கதைகளை அழித்துவிடுகின்றன, முட்டாள்தனமான அந்துப்பூச்சிகளைப் போன்ற மெலிந்த மற்றும் ஆடம்பரமான பாசாங்குகள் தங்கள் சொந்த இறக்கைகளைப் பாடி மண்ணில் விழுகின்றன.
கிறிஸ்தவ அறிவியலில், மனிதனால் எந்தத் தீங்கும் செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் விஞ்ஞான எண்ணங்கள் உண்மையான எண்ணங்கள், கடவுளிடமிருந்து மனிதனுக்குச் செல்கின்றன.
The maximum of good is the infinite God and His idea, the All-in-all. Evil is a suppositional lie.
As named in Christian Science, animal magnetism or hypnotism is the specific term for error, or mortal mind. It is the false belief that mind is in matter, and is both evil and good; that evil is as real as good and more powerful. This belief has not one quality of Truth. It is either ignorant or malicious. The malicious form of hypnotism ultimates in moral idiocy. The truths of immortal Mind sustain man, and they annihilate the fables of mortal mind, whose flimsy and gaudy pretensions, like silly moths, singe their own wings and fall into dust.
In Christian Science, man can do no harm, for scientific thoughts are true thoughts, passing from God to man.
விலங்கு காந்தத்திற்கு அறிவியல் அடித்தளம் இல்லை, ஏனென்றால் கடவுள் உண்மையான, இணக்கமான மற்றும் நித்தியமான அனைத்தையும் நிர்வகிக்கிறார், மேலும் அவருடைய சக்தி மிருகமோ மனிதனோ அல்ல.
தீமை சக்தியல்ல என்பதை மனிதகுலம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அதன் சர்வாதிகாரம் என்று அழைக்கப்படுவது ஒன்றுமில்லாத ஒரு கட்டமாகும். கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானம் தீய ராஜ்ஜியத்தைக் கெடுக்கிறது, மேலும் குடும்பங்களிலும் அதனால் சமூகத்திலும் பாசத்தையும் நல்லொழுக்கத்தையும் முதன்மையாக ஊக்குவிக்கிறது. அப்போஸ்தலன் பவுல் தீமையை "இந்த உலகத்தின் கடவுள்" என்று குறிப்பிடுகிறார், மேலும் அதை நேர்மையின்மை மற்றும் தந்திரம் என்று மேலும் வரையறுக்கிறார். பாவம் அசிரிய சந்திரன் கடவுள்.
Animal magnetism has no scientific foundation, for God governs all that is real, harmonious, and eternal, and His power is neither animal nor human.
Mankind must learn that evil is not power. Its so-called despotism is but a phase of nothingness. Christian Science despoils the kingdom of evil, and pre-eminently promotes affection and virtue in families and therefore in the community. The Apostle Paul refers to the personification of evil as "the god of this world," and further defines it as dishonesty and craftiness. Sin was the Assyrian moon-god.
தீமை ஒரு மறுப்பு, ஏனென்றால் அது உண்மை இல்லாதது. அது ஒன்றும் இல்லை, ஏனென்றால் அது ஒன்று இல்லாதது. இது உண்மையற்றது, ஏனென்றால் அது சர்வ வல்லமையுள்ள மற்றும் எங்கும் நிறைந்த கடவுள் இல்லாததைக் குறிக்கிறது. தீமையில் சக்தியோ உண்மையோ இல்லை என்பதை ஒவ்வொரு மனிதனும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
தீமை என்பது தன்னம்பிக்கை. அது கூறுகிறது: "நான் ஒரு உண்மையான நிறுவனம், நல்லதை மிகைப்படுத்திக்கொள்கிறேன்." இந்த பொய்யானது அனைத்து பாசாங்குகளிலிருந்தும் தீமையை அகற்ற வேண்டும். தீமையின் ஒரே சக்தி தன்னைத்தானே அழித்துக் கொள்வதுதான். ஒரு துளி நல்லதையும் அழிக்க முடியாது. நன்மையை அழிக்கும் தீமையின் ஒவ்வொரு முயற்சியும் தோல்வியே, தீமை செய்பவரைத் தண்டிக்க மட்டுமே உதவுகிறது.
Evil is a negation, because it is the absence of truth. It is nothing, because it is the absence of something. It is unreal, because it presupposes the absence of God, the omnipotent and omni-present. Every mortal must learn that there is neither power nor reality in evil.
Evil is self-assertive. It says: "I am a real entity, overmastering good." This falsehood should strip evil of all pretensions. The only power of evil is to destroy itself. It can never destroy one iota of good. Every attempt of evil to destroy good is a failure, and only aids in peremptorily punishing the evil-doer.
திகைப்பூட்டும் மாயைகளால் மயக்கமடைந்து, குழந்தைப் பருவத்தின் தொட்டிலில் உலகம் தூங்குகிறது, மணிநேரங்களை கனவு காண்கிறது. பொருள் உணர்வு இருத்தலின் உண்மைகளை வெளிப்படுத்தாது; ஆனால் ஆன்மீக உணர்வு மனித உணர்வை நித்திய உண்மைக்கு உயர்த்துகிறது. மனிதநேயம் பாவ உணர்விலிருந்து மெதுவாக ஆன்மீக புரிதலுக்கு முன்னேறுகிறது; எல்லாவற்றையும் சரியாகக் கற்றுக்கொள்ள விருப்பமின்மை, கிறிஸ்தவமண்டலத்தை சங்கிலிகளால் பிணைக்கிறது.
காதல் இறுதியாக நல்லிணக்கத்தின் நேரத்தைக் குறிக்கும், மேலும் ஆன்மீகமயமாக்கல் பின்பற்றப்படும், ஏனென்றால் அன்பு என்பது ஆவி. பிழை முற்றிலுமாக அழிக்கப்படுவதற்கு முன், பொதுவான பொருள் வழக்கத்தில் குறுக்கீடுகள் இருக்கும். பூமி மந்தமாகவும் பாழடைந்ததாகவும் மாறும், ஆனால் கோடை மற்றும் குளிர்காலம், விதைக்காலம் மற்றும் அறுவடை (மாறிய வடிவங்களில் இருந்தாலும்), இறுதிவரை தொடரும் - எல்லாவற்றின் இறுதி ஆன்மீகமயமாக்கல் வரை. "இருண்ட மணிநேரம் விடியலுக்கு முந்தையது."
இந்த ஜட உலகம் இப்போதும் முரண்பட்ட சக்திகளின் களமாக மாறி வருகிறது. ஒருபுறம் கருத்து வேறுபாடும் குழப்பமும் இருக்கும்; மறுபுறம் அறிவியல் மற்றும் அமைதி இருக்கும். பௌதிக நம்பிக்கைகளின் முறிவு பஞ்சம் மற்றும் கொள்ளைநோய், தேவை மற்றும் துன்பம், பாவம், நோய் மற்றும் மரணம் என்று தோன்றலாம், அவை ஒன்றுமில்லாதது தோன்றும் வரை புதிய கட்டங்களை எடுத்துக்கொள்கிறது. இந்த இடையூறுகள் பிழையின் முடிவு வரை தொடரும், எல்லா முரண்பாடுகளும் ஆன்மீக சத்தியத்தில் விழுங்கப்படும்.
தார்மீக இரசாயனமயமாக்கலில் மரண பிழை மறைந்துவிடும். இந்த மன நொதித்தல் தொடங்கியது, மேலும் நம்பிக்கையின் அனைத்து பிழைகளும் புரிந்து கொள்ளும் வரை தொடரும். நம்பிக்கை மாறக்கூடியது, ஆனால் ஆன்மீக புரிதல் மாறாதது.
இந்த நிறைவு நெருங்க நெருங்க, தெய்வீக அறிவியலுக்கு ஏற்ப தன் போக்கை வடிவமைத்தவர் இறுதிவரை நிலைத்திருப்பார். பொருள் அறிவு குறைந்து ஆன்மீக புரிதல் அதிகரிக்கும் போது, உண்மையான பொருள்கள் பொருள் ரீதியாகப் பிடிக்கப்படுவதற்குப் பதிலாக மனதளவில் பிடிக்கப்படும்.
இந்த இறுதி மோதலின் போது, தீய மனங்கள் அதிக தீமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும்; ஆனால் கிரிஸ்துவர் அறிவியலைப் புரிந்துகொள்பவர்கள் குற்றத்தை கட்டுக்குள் வைத்திருப்பார்கள். அவை பிழையை அகற்ற உதவும். அவர்கள் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கைப் பராமரிப்பார்கள், மேலும் இறுதி பரிபூரணத்தின் உறுதிக்காக மகிழ்ச்சியுடன் காத்திருப்பார்கள்.
உண்மையில், மிகவும் நெருக்கமான பிழை உண்மையை உருவகப்படுத்துகிறது மற்றும் பொருள் என்று அழைக்கப்படுவது அதன் சாராம்சத்தை ஒத்திருக்கிறது, மரண மனது, மேலும் வலிமையற்ற பிழை ஒரு நம்பிக்கையாக மாறும். மனித நம்பிக்கையின்படி, மின்னல் கடுமையானது மற்றும் மின்சாரம் வேகமானது, ஆனால் கிறிஸ்தவ அறிவியலில் ஒன்றின் பறப்பும் மற்றொன்றின் அடியும் பாதிப்பில்லாததாக மாறும். மாயையில் அதன் மரண உச்சநிலையை அடைந்து என்றென்றும் மறையும் வரை, எவ்வளவு அழிவுகரமான விஷயம், அதன் ஒன்றுமில்லாத தன்மை தோன்றும். தெய்வீக அன்பினால் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, அது ஒரு மாயையாகவே இல்லாமல் போய்விடும், ஒரு பொய்யான நம்பிக்கை எல்லையைக் கடக்காமல் உண்மையை நெருங்குகிறது, அது அழிவுக்கு முதிர்ச்சியடைகிறது.
நம்பிக்கை எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு தெளிவாக அதன் பிழை, அதன் களத்தில் உயர்ந்த தெய்வீக ஆவி, எல்லாப் பொருட்களிலும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மேலும் மனிதன் ஆவியின் சாயலில், அவனது அசல் தோற்றத்தில் காணப்படுகிறான்.
பரந்த உண்மைகள் தங்களுக்கு எதிராக மிக அதிகமான பொய்களை வரிசைப்படுத்துகின்றன, ஏனென்றால் அவை மறைப்பிலிருந்து பிழையைக் கொண்டுவருகின்றன. உண்மையைச் சொல்ல தைரியம் வேண்டும்; உயர்ந்த உண்மை தன் குரலை உயர்த்துவதால், உரத்த குரலில் பிழையாகக் கத்துவார்கள், அதன் தெளிவற்ற ஒலி மறதியில் எப்போதும் அமைதியாகிவிடும்.
Lulled by stupefying illusions, the world is asleep in the cradle of infancy, dreaming away the hours. Material sense does not unfold the facts of existence; but spiritual sense lifts human consciousness into eternal Truth. Humanity advances slowly out of sinning sense into spiritual understanding; unwillingness to learn all things rightly, binds Christendom with chains.
Love will finally mark the hour of harmony, and spiritualization will follow, for Love is Spirit. Before error is wholly destroyed, there will be interruptions of the general material routine. Earth will become dreary and desolate, but summer and winter, seedtime and harvest (though in changed forms), will continue unto the end, — until the final spiritualization of all things. "The darkest hour precedes the dawn."
This material world is even now becoming the arena for conflicting forces. On one side there will be discord and dismay; on the other side there will be Science and peace. The breaking up of material beliefs may seem to be famine and pestilence, want and woe, sin, sickness, and death, which assume new phases until their nothingness appears. These disturbances will continue until the end of error, when all discord will be swallowed up in spiritual Truth.
Mortal error will vanish in a moral chemicalization. This mental fermentation has begun, and will continue until all errors of belief yield to understanding. Belief is changeable, but spiritual understanding is changeless.
As this consummation draws nearer, he who has shaped his course in accordance with divine Science will endure to the end. As material knowledge diminishes and spiritual understanding increases, real objects will be apprehended mentally instead of materially.
During this final conflict, wicked minds will endeavor to find means by which to accomplish more evil; but those who discern Christian Science will hold crime in check. They will aid in the ejection of error. They will maintain law and order, and cheerfully await the certainty of ultimate perfection.
In reality, the more closely error simulates truth and so-called matter resembles its essence, mortal mind, the more impotent error becomes as a belief. According to human belief, the lightning is fierce and the electric current swift, yet in Christian Science the flight of one and the blow of the other will become harmless. The more destructive matter becomes, the more its nothingness will appear, until matter reaches its mortal zenith in illusion and forever disappears. The nearer a false belief approaches truth without passing the boundary where, having been destroyed by divine Love, it ceases to be even an illusion, the riper it becomes for destruction. The more material the belief, the more obvious its error, until divine Spirit, supreme in its domain, dominates all matter, and man is found in the likeness of Spirit, his original being.
The broadest facts array the most falsities against themselves, for they bring error from under cover. It requires courage to utter truth; for the higher Truth lifts her voice, the louder will error scream, until its inarticulate sound is forever silenced in oblivion.
கடவுள் கொள்கை எங்கும் நிறைந்தது மற்றும் சர்வ வல்லமை கொண்டது. கடவுள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார், அவரைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை அல்லது சக்தி இல்லை.
The God-principle is omnipresent and omnipotent. God is everywhere, and nothing apart from Him is present or has power.
தினசரி கடமைகள்
வழங்கியவர் மேரி பேக்கர் எடி
தினசரி ஜெபம்
ஒவ்வொரு நாளும் ஜெபிப்பது இந்த திருச்சபையின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் கடமையாகும்: "உம்முடைய ராஜ்யம் வா;" தெய்வீக சத்தியம், வாழ்க்கை, அன்பு ஆகியவற்றின் ஆட்சி என்னுள் நிலைபெறட்டும், எல்லா பாவங்களையும் என்னிடமிருந்து விலக்கட்டும்; உம்முடைய வார்த்தை எல்லா மனிதர்களிடமும் பாசத்தை வளப்படுத்தி, அவற்றை ஆளட்டும்!
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 4
நோக்கங்கள் மற்றும் செயல்களுக்கான விதி
தி மதர் சர்ச்சின் உறுப்பினர்களின் நோக்கங்கள் அல்லது செயல்களை விரோதமோ அல்லது தனிப்பட்ட இணைப்போ தூண்டக்கூடாது. அறிவியலில், தெய்வீக அன்பு மட்டுமே மனிதனை ஆளுகிறது; ஒரு கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி அன்பின் இனிமையான வசதிகளையும், பாவத்தைக் கண்டிப்பதிலும், உண்மையான சகோதரத்துவம், தொண்டு, மன்னிப்பு ஆகியவற்றிலும் பிரதிபலிக்கிறார். இந்த திருச்சபையின் உறுப்பினர்கள் தினந்தோறும் கவனித்து, எல்லா தீமைகளிலிருந்தும், தீர்க்கதரிசனம், தீர்ப்பு, கண்டனம், ஆலோசனை, செல்வாக்கு செலுத்துதல் அல்லது தவறாக செல்வாக்கு செலுத்துதல் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும்.
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 1
கடமைக்கு விழிப்புணர்வு
ஆக்கிரமிப்பு மனநல ஆலோசனைகளுக்கு எதிராக தினமும் தன்னை தற்காத்துக் கொள்வது இந்த திருச்சபையின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் கடமையாகும், மேலும் கடவுளுக்கும், அவரது தலைவருக்கும், மனிதகுலத்திற்கும் அவர் செய்ய வேண்டிய கடமையை மறக்கவோ புறக்கணிக்கவோ கூடாது. அவருடைய கிரியைகளால் அவர் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார், நியாயப்படுத்தப்படுவார் அல்லது கண்டிக்கப்படுவார்.
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 6