ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆகஸ்ட் 16, 2026
“கர்த்தரிடத்தில் ஒன்றை நான் கேட்டேன் அதையே நாடுவேன்; நான் கர்த்தருடைய மகிமையைப் பார்க்கும்படியாகவும், அவருடைய ஆலயத்தில் ஆராய்ச்சிசெய்யும்படியாகவும், நான் என் ஜீவனுள்ள நாளெல்லாம் கர்த்தருடைய ஆலயத்தில் தங்கியிருப்பதையே நாடுவேன்.”
“One thing have I desired of the Lord, that will I seek after; that I may dwell in the house of the Lord all the days of my life, to behold the beauty of the Lord, and to inquire in his temple.”
1. என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரை ஸ்தோத்திரி; என் முழு உள்ளமே, அவருடைய பரிசுத்த நாமத்தை ஸ்தோத்திரி.
2. என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரை ஸ்தோத்திரி; அவர் செய்த சகல உபகாரங்களையும் மறவாதே.
3. அவர் உன் அக்கிரமங்களையெல்லாம் மன்னித்து, உன் நோய்களையெல்லாம் குணமாக்கி,
4. உன் பிராணனை அழிவுக்கு விலக்கிமீட்டு, உன்னைக் கிருபையினாலும் இரக்கங்களினாலும் முடிசூட்டி,
2. கர்த்தருடைய நாமத்திற்குரிய மகிமையை அவருக்குச் செலுத்துங்கள்; பரிசுத்த அலங்காரத்துடனே கர்த்தரைத் தொழுதுகொள்ளுங்கள்.
11. கர்த்தர் தமது ஜனத்திற்குப் பெலன்கொடுப்பார்; கர்த்தர் தமது ஜனத்திற்குச் சமாதானம் அருளி, அவர்களை ஆசீர்வதிப்பார்.
6. மகிமையும் கனமும் அவர் சமுகத்தில் இருக்கிறது, வல்லமையும் மகத்துவமும் அவர் பரிசுத்த ஸ்தலத்திலுள்ளது.
1. Bless the Lord, O my soul: and all that is within me, bless his holy name.
2. Bless the Lord, O my soul, and forget not all his benefits:
3. Who forgiveth all thine iniquities; who healeth all thy diseases;
4. Who redeemeth thy life from destruction; who crowneth thee with lovingkindness and tender mercies;
2. Give unto the Lord the glory due unto his name; worship the Lord in the beauty of holiness.
11. The Lord will give strength unto his people; the Lord will bless his people with peace.
6. Honour and majesty are before him: strength and beauty are in his sanctuary.
பாடம் பிரசங்கம்
8 ஆனாலும் நான் தேவனை நாடி, என் நியாயத்தை தேவனிடத்தில் ஒப்புவிப்பேன்.
24 உம்முடைய கூடாரம் சமாதானத்தோடிருக்கக் காண்பீர்; உம்முடைய வாசஸ்தலத்தை விசாரிக்குபோது குறைவைக் காணமாட்டீர்.
8 I would seek unto God, and unto God would I commit my cause:
24 And thou shalt know that thy tabernacle shall be in peace; and thou shalt visit thy habitation, and shalt not sin.
14 நீதியினால் ஸ்திரப்பட்டிருப்பாய்; கொடுமைக்குத் தூரமாவாய்; பயமில்லாதிருப்பாய், திகிலுக்குத் தூரமாவாய், அது உன்னை அணுகுவதில்லை.
17 உனக்கு விரோதமாய் உருவாக்கப்படும் எந்த ஆயுதமும் வாய்க்காதேபோம்; உனக்கு விரோதமாய் நியாயத்தில் எழும்பும் எந்த நாவையும் நீ குற்றப்படுத்துவாய்; இது கர்த்தருடைய ஊழியக்காரரின் சுதந்தரமும் என்னாலுண்டான அவர்களுடைய நீதியுமாயிருக்கிறதென்று கர்த்தர் சொல்கிறார்.
14 In righteousness shalt thou be established: thou shalt be far from oppression; for thou shalt not fear: and from terror; for it shall not come near thee.
17 No weapon that is formed against thee shall prosper; and every tongue that shall rise against thee in judgment thou shalt condemn. This is the heritage of the servants of the Lord, and their righteousness is of me, saith the Lord.
1 யூதாவின் ராஜாவாகிய யோசபாத், எருசலேமிலுள்ள தன் வீட்டிற்குச் சமாதானத்தோடே திரும்பிவந்தான்.
1 And Jehoshaphat the king of Judah returned to his house in peace to Jerusalem.
2 சிலர் வந்து, யோசபாத்தை நோக்கி: உமக்கு விரோதமாய் ஏராளமான ஜனங்கள்…
3 அப்பொழுது யோசபாத் பயந்து, கர்த்தரைத் தேடுகிறதற்கு ஒருமுகப்பட்டு, யூதாவெங்கும் உபவாசத்தைக் கூறுவித்தான்
4 அப்படியே யூதா ஜனங்கள் கர்த்தரிடத்திலே சகாயந்தேடக் கூடினார்கள்; யூதாவிலுள்ள எல்லாப் பட்டணங்களிலும் இருந்து அவர்கள் கர்த்தரைத் தேடவந்தார்கள்.
13 யூதா கோத்திரத்தார் அனைவரும், அவர்கள் குழந்தைகளும், அவர்கள் பெண்ஜாதிகளும், அவர்கள் குமாரருங்கூட கர்த்தருக்கு முன்பாக நின்றார்கள்.
14 அப்பொழுது சபையின் நடுவிலிருக்கிற மத்தனியாவின் குமாரனாகிய ஏயெலின் மகனான பெனாயாவுக்குப் பிறந்த சகரியாவின் புத்திரன் யகாசியேல் என்னும் ஆசாப்பின் புத்திரரில் ஒருவனான லேவியன்மேல் கர்த்தருடைய ஆவி இறங்கினதினால் அவன் சொன்னது:
15 சகல யூதா கோத்திரத்தாரே, எருசலேமின் குடிகளே, ராஜாவாகிய யோசபாத்தே, கேளுங்கள்; நீங்கள் அந்த ஏராளமான கூட்டத்திற்குப் பயப்படாமலும் கலங்காமலும் இருங்கள் என்று கர்த்தர் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறார்; இந்த யுத்தம் உங்களுடையதல்ல, தேவனுடையது.
16 நாளைக்கு நீங்கள் அவர்களுக்கு விரோதமாய்ப் போங்கள்.
17 இந்த யுத்தத்தைப் பண்ணுகிறவர்கள் நீங்கள் அல்ல; யூதா மனுஷரே, எருசலேம் ஜனங்களே, நீங்கள் தரித்துநின்று கர்த்தர் உங்களுக்குச் செய்யும் இரட்சிப்பைப் பாருங்கள்; பயப்படாமலும் கலங்காமலும் இருங்கள்; நாளைக்கு அவர்களுக்கு எதிராகப் புறப்படுங்கள்; கர்த்தர் உங்களோடே இருக்கிறார் என்றான்.
18 அப்பொழுது யோசபாத் தரைமட்டும் முகங்குனிந்தான்; சகல யூதா கோத்திரத்தாரும் எருசலேமின் குடிகளும் கர்த்தரைப் பணிந்துகொள்ளக் கர்த்தருக்குமுன்பாகத் தாழவிழுந்தார்கள்.
20 வர்கள் அதிகாலமே எழுந்திருந்து, தெக்கொவாவின் வனாந்தரத்திற்குப் போகப் புறப்பட்டார்கள்; புறப்படுகையில் யோசபாத் நின்று: யூதாவே, எருசலேமின் குடிகளே, கேளுங்கள்; உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை நம்புங்கள், அப்பொழுது நிலைப்படுவீர்கள்; அவருடைய தீர்க்கதரிசிகளை நம்புங்கள், அப்பொழுது சித்திபெறுவீர்கள் என்றான்.
21 பின்பு அவன் ஜனத்தோடே ஆலோசனைபண்ணி, பரிசுத்தமுள்ள மகக்துவத்தைத் துதிக்கவும், ஆயுதம் அணிந்தவர்களுக்கு முன்னாக நடந்துபோய், கர்த்தரைத் துதியுங்கள், அவர் கிருபை என்றுமுள்ளதென்று கர்த்தரைப் பாடவும், பாடகரை நிறுத்தினான்.
22 அவர்கள் பாடித் துதிசெய்யத் தொடங்கினபோது, யூதாவுக்கு விரோதமாய் வந்து பதிவிருந்த அம்மோன் புத்திரரையும், மோவாபியரையும், சேயீர் மலைத்தேசத்தாரையும், ஒருவருக்கு விரோதமாய் ஒருவரைக் கர்த்தர் எழும்பப்பண்ணினதினால் அவர்கள் வெட்டுண்டு விழுந்தார்கள்.
24 யூதா மனுஷர் வனாந்தரத்திலுள்ள சாமக்கூட்டண்டையிலே வந்து, அந்த ஏராளமான கூட்டமிருக்கும் திக்கை நோக்குகிறபோது, இதோ, அவர்கள் தரையிலே விழுந்துகிடக்கிற பிரேதங்களாகக் கண்டார்கள்; ஒருவரும் தப்பவில்லை.
29 கர்த்தர் இஸ்ரவேலின் சத்துருக்களோடு யுத்தம்பண்ணினார் என்று கேள்விப்பட்ட அந்தந்த தேசத்து ராஜ்யத்தார்மேல் தேவனால் உண்டான பயங்கரமும் வந்தது.
30 இவ்விதமாய் தேவன் சுற்றுப்புறத்தாரால் யுத்தமில்லாத இளைப்பாறுதலை அவனுக்குக் கட்டளையிட்டதினால், யோசபாத்தின் ராஜ்யபாரம் அமரிக்கையாயிருந்தது.
2 Then there came some that told Jehoshaphat, saying, There cometh a great multitude against thee …
3 And Jehoshaphat feared, and set himself to seek the Lord, and proclaimed a fast throughout all Judah.
4 And Judah gathered themselves together, to ask help of the Lord:
13 And all Judah stood before the Lord,
14 Then upon Jahaziel … came the Spirit of the Lord in the midst of the congregation;
15 And he said, … Thus saith the Lord unto you, Be not afraid nor dismayed by reason of this great multitude; for the battle is not yours, but God’s.
16 To morrow go ye down against them:
17 Ye shall not need to fight in this battle: set yourselves, stand ye still, and see the salvation of the Lord with you, … for the Lord will be with you.
18 And Jehoshaphat bowed his head with his face to the ground: and all Judah and the inhabitants of Jerusalem fell before the Lord, worshipping the Lord.
20 And they rose early in the morning,
21 And when he had consulted with the people, he appointed singers unto the Lord, and that should praise the beauty of holiness, as they went out before the army, and to say, Praise the Lord; for his mercy endureth for ever.
22 And when they began to sing and to praise, the Lord set ambushments against the children of Ammon, Moab, and mount Seir, which were come against Judah; and they were smitten.
24 And when Judah came toward the watch tower in the wilderness, they looked unto the multitude, and, behold, they were dead bodies fallen to the earth, and none escaped.
29 And the fear of God was on all the kingdoms of those countries, when they had heard that the Lord fought against the enemies of Israel.
30 So the realm of Jehoshaphat was quiet: for his God gave him rest round about.
10 கர்த்தருக்குள் பூரிப்பாய் மகிழுகிறேன்; என் தேவனுக்குள் என் ஆத்துமா களிகூர்ந்திருக்கிறது; மணவாளன் ஆபரணங்களினால் தன்னை அலங்கரித்துக்கொள்ளுகிறதற்கும், மணவாட்டி நகைகளினால் தன்னைச் சிங்காரித்துக்கொள்ளுகிறதற்கும் ஒப்பாக, அவர் இரட்சிப்பின் வஸ்திரங்களை எனக்கு உடுத்தி, நீதியின் சால்வையை எனக்குத் தரித்தார்.
11 பூமி தன் பூண்டுகளை விளைவிப்பதுபோலவும் தோட்டம் தன்னில் விதைக்கப்பட்டவைகளை முளைவிப்பதுபோலவும் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் எல்லா ஜாதிகளுக்கும் முன்பாக நீதியையும் துதியையும் முளைக்கப்பண்ணுவார்.
10 I will greatly rejoice in the Lord, my soul shall be joyful in my God; for he hath clothed me with the garments of salvation,
11 For as the earth bringeth forth her bud, and as the garden causeth the things that are sown in it to spring forth; so the Lord God will cause righteousness and praise to spring forth before all the nations.
18 பின்பு, திரளான ஜனங்கள் தம்மைச் சூழ்ந்திருக்கிறதைக் கண்டு, அக்கரைக்குப் போகக்கட்டளையிட்டார்.
18 Now when Jesus saw great multitudes about him, he gave commandment to depart unto the other side.
2 அங்கே படுக்கையிலே கிடந்த ஒரு திமிர்வாதக்காரனை அவரிடத்தில் கொண்டுவந்தார்கள். இயேசு அவர்களுடைய விசுவாசத்தைக் கண்டு, திமிர்வாதக்காரனை நோக்கி: மகனே, திடன்கொள், உன் பாவங்கள் உனக்கு மன்னிக்கப்பட்டது என்றார்.
3 அப்பொழுது, வேதபாரகரில் சிலர்: இவன் தேவதூஷணம் சொல்லுகிறான் என்று தங்கள் உள்ளத்தில் சொல்லிக்கொண்டார்கள்.
4 இயேசு அவர்கள் நினைவுகளை அறிந்து: நீங்கள் உங்கள் இருதயங்களில் பொல்லாதவைகளைச் சிந்திக்கிறதென்ன?
5 உன் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டது என்று சொல்வதோ, எழுந்து நடவென்று சொல்வதோ எது எளிது?
6 பூமியிலே பாவங்களை மன்னிக்க மனுஷகுமாரனுக்கு அதிகாரம் உண்டென்பதை நீங்கள் அறியவேண்டும் என்று சொல்லி, திமிர்வாதக்காரனை நோக்கி: நீ எழுந்து உன் படுக்கையை எடுத்துக்கொண்டு, உன் வீட்டுக்குப் போ என்றார்.
7 உடனே அவன் எழுந்து, தன் வீட்டுக்குப்போனான்.
8 ஜனங்கள் அதைக்கண்டு ஆச்சரியப்பட்டு, மனுஷருக்கு இப்படிப்பட்ட அதிகாரத்தைக் கொடுத்தவராகிய தேவனை மகிமைப்படுத்தினார்கள்.
2 And, behold, they brought to him a man sick of the palsy, lying on a bed: and Jesus seeing their faith said unto the sick of the palsy; Son, be of good cheer; thy sins be forgiven thee.
3 And, behold, certain of the scribes said within themselves, This man blasphemeth.
4 And Jesus knowing their thoughts said, Wherefore think ye evil in your hearts?
5 For whether is easier, to say, Thy sins be forgiven thee; or to say, Arise, and walk?
6 But that ye may know that the Son of man hath power on earth to forgive sins, (then saith he to the sick of the palsy,) Arise, take up thy bed, and go unto thine house.
7 And he arose, and departed to his house.
8 But when the multitudes saw it, they marvelled, and glorified God, which had given such power unto men.
20 தேவனுடைய ராஜ்யம் எப்பொழுது வருமென்று, பரிசேயர் அவரிடத்தில் கேட்டபொழுது, அவர்களுக்கு அவர் பிரதியுத்தரமாக. தேவனுடைய ராஜ்யம் பிரத்தியட்சமாய் வராது.
21 இதோ, இங்கே என்றும், அதோ, அங்கே என்றும் சொல்லப்படுகிறதற்கும் ஏதுவிராது; இதோ, தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களுக்குள் இருக்கிறதே என்றார்.
20 And when he was demanded of the Pharisees, when the kingdom of God should come, he answered them and said, The kingdom of God cometh not with observation:
21 Neither shall they say, Lo here! or, lo there! for, behold, the kingdom of God is within you.
2 ...கிறிஸ்து இயேசுவினாலே ஜீவனுடைய ஆவியின் பிரமாணம் என்னைப் பாவம் மரணம் என்பவைகளின் பிரமாணத்தினின்று விடுதலையாக்கிற்றே.
6 மாம்சசிந்தை மரணம்; ஆவியின் சிந்தையோ ஜீவனும் சமாதானமுமாம்.
9 தேவனுடைய ஆவி உங்களில் வாசமாயிருந்தால், நீங்கள் மாம்சத்துக்குட்பட்டவர்களாயிராமல் ஆவிக்குட்பட்டவர்களாயிருப்பீர்கள். கிறிஸ்துவின் ஆவியில்லாதவன் அவருடையவனல்ல.
14 மேலும் எவர்கள் தேவனுடைய ஆவியினாலே நடத்தப்படுகிறார்களோ, அவர்கள் தேவனுடைய புத்திரராயிருக்கிறார்கள்.
15 அந்தப்படி, திரும்பவும் பயப்படுகிறதற்கு நீங்கள் அடிமைத்தனத்தின் ஆவியைப் பெறாமல், அப்பா பிதாவே, என்று கூப்பிடப்பண்ணுகிற புத்திர சுவிகாரத்தின் ஆவியைப் பெற்றீர்கள்.
16 நாம் தேவனுடைய பிள்ளைகளாயிருக்கிறோமென்று ஆவியானவர்தாமே நம்முடைய ஆவியுடனேகூடச் சாட்சிகொடுக்கிறார்.
17 நாம் பிள்ளைகளானால் சுதந்தரருமாமே; தேவனுடைய சுதந்தரரும், கிறிஸ்துவுக்கு உடன் சுதந்தரருமாமே; கிறிஸ்துவுடனேகூட நாம் மகிமைப்படும்படிக்கு அவருடனேகூடப் பாடுபட்டால் அப்படியாகும்.
2 …the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death.
6 For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace.
9 But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwell in you.
14 For as many as are led by the Spirit of God, they are the sons of God.
15 For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father.
16 The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:
17 And if children, then heirs; heirs of God, and joint-heirs with Christ;
3 மேலும், பரலோகத்திலிருந்து உண்டான ஒரு பெருஞ்சத்தத்தைக் கேட்டேன்; அது: இதோ, மனுஷர்களிடத்திலே தேவனுடைய வாசஸ்தலமிருக்கிறது, அவர்களிடத்திலே அவர் வாசமாயிருப்பார்; அவர்களும் அவருடைய ஜனங்களாயிருப்பார்கள், தேவன்தாமே அவர்களோடேகூட இருந்து அவர்களுடைய தேவனாயிருப்பார்.
4 அவர்களுடைய கண்ணீர் யாவையும் தேவன் துடைப்பார்; இனி மரணமுமில்லை, துக்கமுமில்லை, அலறுதலுமில்லை, வருத்தமுமில்லை; முந்தினவைகள் ஒழிந்துபோயின என்று விளம்பினது.
3 I heard a great voice out of heaven saying, Behold, the tabernacle of God is with men, and he will dwell with them, and they shall be his people, and God himself shall be with them, and be their God.
4 And God shall wipe away all tears from their eyes; and there shall be no more death, neither sorrow, nor crying, neither shall there be any more pain: for the former things are passed away.
ஆன்மா என்பது மனிதனின் சாராம்சம், உயிர் மற்றும் அறிவுத்திறன் ஆகும்; அது தனித்துவமானது, ஆனால் பருப்பொருளில் அற்றது. ஆன்மா ஒருபோதும் ஆன்மாவை விடத் தாழ்ந்த எதையும் பிரதிபலிக்காது.
மனிதன் ஆன்மாவின் வெளிப்பாடு ஆவான்.
Soul is the substance, Life, and intelligence of man, which is individualized, but not in matter. Soul can never reflect anything inferior to Spirit.
Man is the expression of Soul.
சொர்க்கம். நல்லிணக்கம்; ஆன்மாவின் ஆட்சி; தெய்வீகக் கொள்கையின் அடிப்படையிலான ஆட்சி; ஆன்மீகம்; பேரின்பம்; ஆன்மாவின் சூழல்.
Heaven. Harmony; the reign of Spirit; government by divine Principle; spirituality; bliss; the atmosphere of Soul.
கிறிஸ்தவர்கள், உலகிற்கு மறைக்கப்பட்டதும், ஆனால் கடவுளுக்குத் தெரிந்ததுமான இரகசிய அழகிலும் வளத்திலும் மகிழ்கிறார்கள். சுயமறதி, தூய்மை மற்றும் அன்பு ஆகியவை இடைவிடாத ஜெபங்களாகும். வெளிவேஷமல்ல, செயல்; நம்பிக்கையல்ல, புரிதல்; எல்லாம் வல்ல இறைவனின் செவியையும் வலது கரத்தையும் பெறுங்கள், அவை நிச்சயமாக எல்லையற்ற ஆசீர்வாதங்களை வரவழைக்கும். நம்பகத்தன்மையே அறிவொளி பெற்ற விசுவாசத்தின் அடித்தளம். பரிசுத்தத்திற்கான தகுதி இல்லாமல், நாம் பரிசுத்தத்தைப் பெற முடியாது.
Christians rejoice in secret beauty and bounty, hidden from the world, but known to God. Self-forgetfulness, purity, and affection are constant prayers. Practice not profession, understanding not belief, gain the ear and right hand of omnipotence and they assuredly call down infinite blessings. Trustworthiness is the foundation of enlightened faith. Without a fitness for holiness, we cannot receive holiness.
நீ "உன் தேவனாகிய கர்த்தரை உன் முழு இருதயத்தோடும், உன் முழு ஆத்துமாவோடும், உன் முழு மனதோடும் நேசிக்கிறாயா"? இந்தக் கட்டளை, வெறும் உலகப்பிரகாரமான உணர்வுகள், பாசம், மற்றும் வழிபாடு ஆகிய அனைத்தையும் துறப்பது உட்பட பலவற்றை உள்ளடக்கியுள்ளது. இதுவே கிறிஸ்தவத்தின் எல் டொராடோ ஆகும். இது வாழ்வின் அறிவியலை உள்ளடக்கியது, மேலும் ஆன்மாவின் தெய்வீகக் கட்டுப்பாட்டை மட்டுமே அங்கீகரிக்கிறது; இதில் ஆன்மாவே நமது எஜமானராக இருக்கிறது, உலகப்பிரகாரமான உணர்வுகளுக்கும் மனித விருப்பத்திற்கும் இடமில்லை.
Dost thou "love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind"? This command includes much, even the surrender of all merely material sensation, affection, and worship. This is the El Dorado of Christianity. It involves the Science of Life, and recognizes only the divine control of Spirit, in which Soul is our master, and material sense and human will have no place.
ஆன்மா என்பது பருப்பொருளில் குடிகொண்டிருக்கும் ஒரு தீய மற்றும் நல்ல அறிவுத்திறன் என்ற கருதுகோளின் மூலம், மனித சிந்தனை ஆன்மா என்ற சொல்லின் பொருளைத் திரித்துவிட்டது. தெய்வீகப் பொருள் தேவைப்படும் இடங்களில், அதற்குப் பதிலாகக் கடவுள் என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஆன்மா என்ற சொல்லின் சரியான பயன்பாட்டை எப்போதும் பெற முடியும். மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், புலன் என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தினால், உங்களுக்கு அறிவியல் ரீதியான பொருள் கிடைக்கும். கிறித்துவ அறிவியலில் பயன்படுத்தப்படும்போது, ஆன்மா என்பது ஆவி அல்லது கடவுள் என்பதன் சரியான மாற்றுப் பெயராகும்; ஆனால் அறிவியலுக்கு வெளியே, ஆன்மா என்பது புலன், அதாவது பருப்பொருள் சார்ந்த புலனுணர்வுடன் ஒன்றிவிடுகிறது.
Human thought has adulterated the meaning of the word soul through the hypothesis that soul is both an evil and a good intelligence, resident in matter. The proper use of the word soul can always be gained by substituting the word God, where the deific meaning is required. In other cases, use the word sense, and you will have the scientific signification. As used in Christian Science, Soul is properly the synonym of Spirit, or God; but out of Science, soul is identical with sense, with material sensation.
மெய்யியல், பொருள்களை எண்ணங்களாக உருமாற்றி, புலன் பொருள்களுக்குப் பதிலாக ஆன்மாவின் கருத்துக்களை முன்வைக்கிறது.
Metaphysics resolves things into thoughts, and exchanges the objects of sense for the ideas of Soul.
புலன்களின் தவறுகளைக் களைய முயலும்போது, எல்லாப் பிழைகளும் இறுதியில் சத்தியத்திற்குக் கீழ்ப்படியும் வரை, ஒருவர் தனது முழு விலையையும் முழுமையாகவும் நேர்மையாகவும் செலுத்த வேண்டும். பாவத்தின் கூலியைச் செலுத்தும் தெய்வீக முறையானது, ஒருவனின் மனக்கசப்புகளை அவிழ்ப்பதையும், புலன்களுக்கும் ஆன்மாவுக்கும் இடையில் எவ்வாறு பிரிப்பது என்பதை அனுபவத்தின் மூலம் கற்றுக்கொள்வதையும் உள்ளடக்கியுள்ளது.
In trying to undo the errors of sense one must pay fully and fairly the utmost farthing, until all error is finally brought into subjection to Truth. The divine method of paying sin's wages involves unwinding one's snarls, and learning from experience how to divide between sense and Soul.
மனிதனையும் பிரபஞ்சத்தையும் மீண்டும் ஆன்மாவாக மாற்றுவதன் மூலம், அனைத்தும் ஆன்மீக உண்மைக்கு வழிவிட வேண்டும். இது எந்த அளவிற்கு செய்யப்படுகிறதோ, அந்த அளவிற்கு மனிதனும் பிரபஞ்சமும் இணக்கமாகவும் நித்தியமாகவும் காணப்படும். ஆன்மீக உணர்வு என்பது இறைவனைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு நனவான, நிலையான திறன் ஆகும்.
…all must give place to the spiritual fact by the translation of man and the universe back into Spirit. In proportion as this is done, man and the universe will be found harmonious and eternal.
Spiritual sense is a conscious, constant capacity to understand God.
அறிவியலில் மனிதன் ஆன்மாவின் வழித்தோன்றல் ஆவான். அழகும், நன்மையும், தூய்மையும் அவனது மூதாதையரை உருவாக்குகின்றன. அவனது தோற்றம், மரணமடையும் மனிதர்களைப் போல மிருகத்தனமான உள்ளுணர்வில் இல்லை; அறிவை அடைவதற்கு முன்பு அவன் பௌதிக நிலைகளைக் கடந்து செல்வதுமில்லை. ஆன்மாவே அவனது இருப்பிற்கான ஆதி மற்றும் இறுதி ஆதாரம்; கடவுள் அவனது தந்தை, மற்றும் வாழ்வே அவனது இருப்பின் விதி.
In Science man is the offspring of Spirit. The beautiful, good, and pure constitute his ancestry. His origin is not, like that of mortals, in brute instinct, nor does he pass through material conditions prior to reaching intelligence. Spirit is his primitive and ultimate source of being; God is his Father, and Life is the law of his being.
அறிவியலில் கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவுகள், தெய்வீகக் கொள்கைக்கும் கருத்துக்கும் இடையிலான உறவுகள் அழிவற்றவை; மேலும், அறிவியலானது நல்லிணக்கத்திலிருந்து விலகுவதோ அல்லது மீண்டும் திரும்புவதோ இல்லை. மாறாக, கடவுளும் அவர் படைத்த அனைத்தும் பரிபூரணமானவையாகவும் நித்தியமானவையாகவும் விளங்கும் தெய்வீக ஒழுங்கு அல்லது ஆன்மீக விதியானது, அதன் நித்திய வரலாற்றில் மாற்றமின்றி நிலைத்திருக்கிறது என்று அது உறுதியாகக் கருதுகிறது.
The relations of God and man, divine Principle and idea, are indestructible in Science; and Science knows no lapse from nor return to harmony, but holds the divine order or spiritual law, in which God and all that He creates are perfect and eternal, to have remained unchanged in its eternal history.
வாழ்வு தன்னிறைவு பெற்றது என்பதை நாம் மறுக்க முடியாது; அழியக்கூடிய புலன்களுக்கு வெளித்தோற்றத்தில் முரண்பாடு தெரிகிறது என்பதற்காக, ஆன்மாவின் என்றும் நிலைத்திருக்கும் நல்லிணக்கத்தையும் நாம் ஒருபோதும் மறுக்கக் கூடாது. தெய்வீக மூலமான கடவுளைப் பற்றிய நமது அறியாமையே இந்த வெளித்தோற்ற முரண்பாட்டை உருவாக்குகிறது; அவரைப் பற்றிய சரியான புரிதலே நல்லிணக்கத்தை மீட்டெடுக்கிறது. இறுதியில், புலன்களின் இன்பங்களையும் துன்பங்களையும் விடுத்து, ஆன்மாவின் ஆனந்தங்களை ஏற்குமாறு சத்தியம் நம் அனைவரையும் நிர்ப்பந்திக்கும்.
We cannot deny that Life is self-sustained, and we should never deny the everlasting harmony of Soul, simply because, to the mortal senses, there is seeming discord. It is our ignorance of God, the divine Principle, which produces apparent discord, and the right understanding of Him restores harmony. Truth will at length compel us all to exchange the pleasures and pains of sense for the joys of Soul.
பாவத்தைக் குணப்படுத்தும் அதே சக்தி நோயையும் குணப்படுத்துகிறது. இதுவே "புனிதத்தின் அழகு" ஆகும்; அதாவது, சத்தியம் நோயாளிகளைக் குணப்படுத்தும்போது, அது தீமைகளை விரட்டுகிறது, மேலும் சத்தியம் நோய் என்னும் தீமையை விரட்டும்போது, அது நோயாளிகளைக் குணப்படுத்துகிறது.
The same power which heals sin heals also sickness. This is "the beauty of holiness," that when Truth heals the sick, it casts out evils, and when Truth casts out the evil called disease, it heals the sick.
இயேசு ஒரே தத்துவார்த்த செயல்முறையின் மூலம் நோயையும் பாவத்தையும் குணப்படுத்தினார்.
Jesus healed sickness and sin by one and the same metaphysical process.
சொர்க்கத்தை அடைவதற்கு நல்லிணக்கம் என்ற ஒரே ஒரு வழிதான் உள்ளது, மேலும் தெய்வீக அறிவியலில் கிறிஸ்து இந்த வழியை நமக்குக் காட்டுகிறார். அது, நன்மை, கடவுள் மற்றும் அவரது பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றைத் தவிர வேறு எந்த யதார்த்தத்தையும் அறியாமல் இருப்பது—வாழ்வைப் பற்றிய வேறு எந்த உணர்வையும் கொண்டிராமல் இருப்பது—மற்றும் புலன்களின் துன்பம் மற்றும் இன்பம் என்று அழைக்கப்படுபவற்றைக் கடந்து மேன்மை அடைவது ஆகும்.
There is but one way to heaven, harmony, and Christ in divine Science shows us this way. It is to know no other reality — to have no other consciousness of life — than good, God and His reflection, and to rise superior to the so-called pain and pleasure of the senses.
தெய்வீக விஞ்ஞானம் பௌதிகப் புலன்களின் பொய் சாட்சியத்தைத் தலைகீழாக்கி, அதன் மூலம் பிழையின் அடித்தளங்களைத் தகர்க்கிறது. எனவேதான் விஞ்ஞானத்திற்கும் புலன்களுக்கும் இடையே பகைமை நிலவுகிறது, மேலும் புலன்களின் பிழைகள் நீக்கப்படும் வரை முழுமையான புரிதலை அடைவது சாத்தியமற்றது.
ஆன்மாவால் ஆளப்படும்போது மனிதன் இணக்கமாக இருக்கிறான். எனவேதான், ஆன்மீக வாழ்வின் விதிகளை வெளிப்படுத்தும் இருப்பின் உண்மையைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.
Divine Science reverses the false testimony of the material senses, and thus tears away the foundations of error. Hence the enmity between Science and the senses, and the impossibility
of attaining perfect understanding till the errors of sense are eliminated.
Man is harmonious when governed by Soul. Hence the importance of understanding the truth of being, which reveals the laws of spiritual existence.
நாம் சிந்தனையில் செம்மையான முன்மாதிரிகளை உருவாக்கி, அவற்றை இடைவிடாமல் நோக்க வேண்டும்; இல்லையெனில், மகத்தான மற்றும் உன்னதமான வாழ்க்கைகளில் அவற்றை நம்மால் ஒருபோதும் செதுக்கிக்கொள்ள முடியாது. தன்னலமின்மை, நற்குணம், இரக்கம், நீதி, ஆரோக்கியம், புனிதம், அன்பு ஆகிய விண்ணுலக ராஜ்ஜியம் நமக்குள்ளே ஆட்சி செய்யட்டும்; அப்போது பாவம், நோய், மரணம் ஆகியவை முற்றிலுமாக மறைந்துபோகும் வரை படிப்படியாகக் குறையும்.
We must form perfect models in thought and look at them continually, or we shall never carve them out in grand and noble lives. Let unselfishness, goodness, mercy, justice, health, holiness, love — the kingdom of heaven — reign within us, and sin, disease, and death will diminish until they finally disappear.
மனம் என்பது உடல் புலன்களின் அதிபதி, அதனால் அது நோய், பாவம் மற்றும் மரணத்தை வெல்லும். இறைவன் அளித்த இந்த அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துங்கள். உங்கள் உடலை உங்கள் வசப்படுத்தி, அதன் உணர்வையும் செயலையும் கட்டுப்படுத்துங்கள். நன்மைக்கு மாறான அனைத்தையும் எதிர்க்கும் ஆன்ம பலத்தில் எழுங்கள். இறைவன் மனிதனை இதற்குத் தகுதியுள்ளவனாகப் படைத்துள்ளார், மேலும் மனிதனுக்குத் தெய்வீகமாக வழங்கப்பட்ட இந்தத் திறனையும் ஆற்றலையும் எதனாலும் கெடுக்க முடியாது.
Mind is the master of the corporeal senses, and can conquer sickness, sin, and death. Exercise this God-given authority. Take possession of your body, and govern its feeling and action. Rise in the strength of Spirit to resist all that is unlike good. God has made man capable of this, and nothing can vitiate the ability and power divinely bestowed on man.
பௌதிகத்தின் ஆன்மீக எதிர்நிலையான, கிறிஸ்து என்னும் சத்தியத்தின் வழியான பாதையைப் பகுத்தறிவதன் மூலம், மனித நம்பிக்கைகள் மூடிவிட்ட சொர்க்கத்தின் வாயில்களை மனிதன் தெய்வீக அறிவியலின் திறவுகோலால் மீண்டும் திறப்பான்; மேலும், அவன் வீழ்ச்சியற்றவனாகவும், நேர்மையானவனாகவும், தூய்மையானவனாகவும், சுதந்திரமானவனாகவும் தன்னைக் கண்டுகொள்வான்.
Through discernment of the spiritual opposite of materiality, even the way through Christ, Truth, man will reopen with the key of divine Science the gates of Paradise which human beliefs have closed, and will find himself unfallen, upright, pure, and free.
தினசரி கடமைகள்
வழங்கியவர் மேரி பேக்கர் எடி
தினசரி ஜெபம்
ஒவ்வொரு நாளும் ஜெபிப்பது இந்த திருச்சபையின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் கடமையாகும்: "உம்முடைய ராஜ்யம் வா;" தெய்வீக சத்தியம், வாழ்க்கை, அன்பு ஆகியவற்றின் ஆட்சி என்னுள் நிலைபெறட்டும், எல்லா பாவங்களையும் என்னிடமிருந்து விலக்கட்டும்; உம்முடைய வார்த்தை எல்லா மனிதர்களிடமும் பாசத்தை வளப்படுத்தி, அவற்றை ஆளட்டும்!
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 4
நோக்கங்கள் மற்றும் செயல்களுக்கான விதி
தி மதர் சர்ச்சின் உறுப்பினர்களின் நோக்கங்கள் அல்லது செயல்களை விரோதமோ அல்லது தனிப்பட்ட இணைப்போ தூண்டக்கூடாது. அறிவியலில், தெய்வீக அன்பு மட்டுமே மனிதனை ஆளுகிறது; ஒரு கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி அன்பின் இனிமையான வசதிகளையும், பாவத்தைக் கண்டிப்பதிலும், உண்மையான சகோதரத்துவம், தொண்டு, மன்னிப்பு ஆகியவற்றிலும் பிரதிபலிக்கிறார். இந்த திருச்சபையின் உறுப்பினர்கள் தினந்தோறும் கவனித்து, எல்லா தீமைகளிலிருந்தும், தீர்க்கதரிசனம், தீர்ப்பு, கண்டனம், ஆலோசனை, செல்வாக்கு செலுத்துதல் அல்லது தவறாக செல்வாக்கு செலுத்துதல் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும்.
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 1
கடமைக்கு விழிப்புணர்வு
ஆக்கிரமிப்பு மனநல ஆலோசனைகளுக்கு எதிராக தினமும் தன்னை தற்காத்துக் கொள்வது இந்த திருச்சபையின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் கடமையாகும், மேலும் கடவுளுக்கும், அவரது தலைவருக்கும், மனிதகுலத்திற்கும் அவர் செய்ய வேண்டிய கடமையை மறக்கவோ புறக்கணிக்கவோ கூடாது. அவருடைய கிரியைகளால் அவர் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார், நியாயப்படுத்தப்படுவார் அல்லது கண்டிக்கப்படுவார்.
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 6