ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆகஸ்ட் 3, 2025
“ஒருவர் பாரத்தை ஒருவர் சுமந்து, அப்படியே கிறிஸ்துவினுடைய பிரமாணத்தை நிறைவேற்றுங்கள்.”
“Bear ye one another’s burdens, and so fulfil the law of Christ.”
8 எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒருவரிலொருவர் ஊக்கமான அன்புள்ளவர்களாயிருங்கள்; அன்பு திரளான பாவங்களை மூடும்.
9 முறுமுறுப்பில்லாமல் ஒருவரையொருவர் உபசரியுங்கள்.
10 அவனவன் பெற்ற வரத்தின்படியே நீங்கள் தேவனுடைய பற்பல கிருபையுள்ள ஈவுகளைப் பகிர்ந்துகொடுக்கும் நல்ல உக்கிராணக்காரர்போல, ஒருவருக்கொருவர் உதவிசெய்யுங்கள்.
11 ஒருவன் போதித்தால் தேவனுடைய வாக்கியங்களின்படி போதிக்கக்கடவன்; ஒருவன் உதவிசெய்தால் தேவன் தந்தருளும் பெலத்தின்படி செய்யக்கடவன்; எல்லாவற்றிலேயும் இயேசுகிறிஸ்துமூலமாய் தேவன் மகிமைப்படும்படியே செய்வீர்களாக; அவருக்கே மகிமையும் வல்லமையும் சதாகாலங்களிலும் உண்டாயிருப்பதாக. ஆமென்.
8. And above all things have fervent charity among yourselves: for charity shall cover the multitude of sins.
9. Use hospitality one to another without grudging.
10. As every man hath received the gift, even so minister the same one to another, as good stewards of the manifold grace of God.
11. If any man speak, let him speak as the oracles of God; if any man minister, let him do it as of the ability which God giveth: that God in all things may be glorified through Jesus Christ, to whom be praise and dominion for ever and ever. Amen.
பாடம் பிரசங்கம்
3 ஒன்றையும் வாதினாலாவது வீண்பெருமையினாலாவது செய்யாமல், மனத்தாழ்மையினாலே ஒருவரையொருவர் தங்களிலும் மேன்மையானவர்களாக எண்ணக்கடவீர்கள்.
4 அவனவன் தனக்கானவைகளையல்ல, பிறருக்கானவகளையும் நோக்குவானாக.
3 Let nothing be done through strife or vainglory; but in lowliness of mind let each esteem other better than themselves.
4 Look not every man on his own things, but every man also on the things of others.
2 உன் கூடாரத்தின் இடத்தை விசாலமாக்கு; உன் வாசஸ்தலங்களின் திரைகள் விரிவாகட்டும்; தடைசெய்யாதே; உன் கயிறுகளை நீளமாக்கி, உன் முளைகளை உறுதிப்படுத்து.
2 Enlarge the place of thy tent, and let them stretch forth the curtains of thine habitations: spare not, lengthen thy cords, and strengthen thy stakes;
1 யாயாதிபதிகள் நியாயம் விசாரித்துவரும் நாட்களில், தேசத்திலே பஞ்சம் உண்டாயிற்று; அப்பொழுது யூதாவிலுள்ள பெத்லெகேம் ஊரானாகிய ஒரு மனுஷன் தன் மனைவியோடும் இரண்டு குமாரரோடுங்கூட மோவாப் தேசத்திலே போய்ச் சஞ்சரித்தான்.
2 அந்த மனுஷனுடைய பேர் எலிமெலேக்கு, அவன் மனைவியின் பேர் நகோமி, அவனுடைய இரண்டு குமாரரில் ஒருவன் பேர் மக்லோன், மற்றொருவன் பேர் கிலியோன்; யூதாவிலுள்ள பெத்லெகேம் ஊராகிய எப்பிராத்தியராகிய அவர்கள் மோவாப்தேசத்திற்குப் போய், அங்கே இருந்துவிட்டார்கள்.
3 நகோமியின் புருஷனாகிய எலிமெலேக்கு இறந்துபோனான்; அவளும் அவளுடைய இரண்டு குமாரரும் மாத்திரம் இருந்தார்கள்.
4 இவர்கள் மோவாபியரில் பெண் கொண்டார்கள்; அவர்களில் ஒருத்தி பேர் ஒர்பாள், மற்றவள் பேர் ரூத்; அங்கே ஏறக்குறையப் பத்துவருஷம் வாசம் பண்ணினார்கள்.
5 பின்பு மக்லோன் கிலியோன் என்னும் அவர்கள் இருவரும் இறந்துபோனார்கள்; அந்த ஸ்திரீ தன் குமாரர் இருவரையும் தன் புருஷனையும் இழந்து தனித்தவளானாள்.
6 கர்த்தர் தம்முடைய ஜனங்களைச் சந்தித்து, அவர்களுக்கு ஆகாரம் அருளினார் என்று அவள் மோவாப்தேசத்திலே கேள்விப்பட்டு, தன் மருமக்களோடேகூட மோவாப் தேசத்திலிருந்து திரும்பிவரும்படி எழுந்து,
8 நகோமி தன் இரண்டு மருமக்களையும் நோக்கி: நீங்கள் இருவரும் உங்கள் தாய்வீட்டுக்குத் திரும்பிப்போங்கள்; மரித்துப்போனவர்களுக்கும் எனக்கும் நீங்கள் தயைசெய்ததுபோல, கர்த்தர் உங்களுக்கும் தயைசெய்வாராக.
14 ...ஒர்பாள் தன் மாமியை முத்தமிட்டுப்போனாள்; ரூத்தோ அவளை விடாமல் பற்றிக் கொண்டாள்.
16 அதற்கு ரூத்: நான் உம்மைப் பின்பற்றாமல் உம்மைவிட்டுத் திரும்பிப் போவதைக்குறித்து, என்னோடே பேசவேண்டாம்; நீர் போகும் இடத்திற்கு நானும் வருவேன்; நீர் தங்கும் இடத்திலே நானும் தங்குவேன்; உம்முடைய ஜனம் என்னுடைய ஜனம்; உம்முடைய தேவன் என்னுடைய தேவன்.
18 அவள் தன்னோடேகூட வர மன உறுதியாயிருக்கிறதைக் கண்டு, அப்புறம் அதைக்குறித்து அவளோடே ஒன்றும் பேசவில்லை.
22 இப்படி நகோமி மோவாபிய ஸ்திரீயான தன் மருமகள் ரூத்தோடுங்கூட மோவாப் தேசத்திலிருந்து திரும்பிவந்தாள்; வாற்கோதுமை அறுப்பின் துவக்கத்தில் அவர்கள் பெத்லெகேமுக்கு வந்தார்கள்.
1 And a certain man of Beth-lehem-judah went to sojourn in the country of Moab, he, and his wife, and his two sons.
2 And the name of the man was Elimelech, and the name of his wife Naomi, and the name of his two sons Mahlon and Chilion,
3 And Elimelech Naomi’s husband died; and she was left, and her two sons.
4 And they took them wives of the women of Moab; the name of the one was Orpah, and the name of the other Ruth: and they dwelled there about ten years.
5 And Mahlon and Chilion died also both of them; and the woman was left of her two sons and her husband.
6 Then she arose with her daughters in law, that she might return from the country of Moab: for she had heard in the country of Moab how that the Lord had visited his people in giving them bread.
8 And Naomi said unto her two daughters in law, Go, return each to her mother’s house: the Lord deal kindly with you, as ye have dealt with the dead, and with me.
14 and Orpah kissed her mother in law; but Ruth clave unto her.
16 And Ruth said, Intreat me not to leave thee, or to return from following after thee: for whither thou goest, I will go; and where thou lodgest, I will lodge: thy people shall be my people, and thy God my God:
18 When she saw that she was stedfastly minded to go with her, then she left speaking unto her.
22 So Naomi returned, and Ruth the Moabitess, her daughter in law, with her, which returned out of the country of Moab: and they came to Beth-lehem in the beginning of barley harvest.
2 மோவாபிய ஸ்திரீயான ரூத் என்பவள் நகோமியைப் பார்த்து: நான் வயல்வெளிக்குப் போய், யாருடைய கண்களில் எனக்குத் தயைகிடைக்குமோ, அவர் பிறகே கதிர்களைப் பொறுக்கிக்கொண்டுவருகிறேன் என்றாள்; அதற்கு இவள்: என் மகளே, போ என்றாள்.
3 அவள் போய், வயல்வெளியில் அறுக்கிறவர்கள் பிறகே பொறுக்கினாள்; தற்செயலாய் அவளுக்கு நேரிட்ட அந்த வயல்நிலம் எலிமெலேக்கின் வம்சத்தானாகிய போவாசுடையதாயிருந்தது.
8 அப்பொழுது போவாஸ் ரூத்தைப்பார்த்து: மகளே, கேள்; பொறுக்கிக்கொள்ள வேறே வயலில் போகாமலும், இவ்விடத்தைவிட்டுப் போகாமலும், இங்கே என் ஊழியக்காரப் பெண்களோடு கூடவே இரு.
9 அவர்கள் அறுப்பறுக்கும் வயலை நீ பார்த்து, அவர்கள் பிறகே போ; ஒருவரும் உன்னைத் தொடாதபடிக்கு, வேலைக்காரருக்குக் கட்டளையிட்டிருக்கிறேன்; உனக்குத் தாகம் எடுத்தால், தண்ணீர்க்குடங்களண்டைக்குப் போய், வேலைக்காரர் மொண்டுகொண்டு வருகிறதிலே குடிக்கலாம் என்றான்.
10 அப்பொழுது அவள் தரையிலே முகங்குப்புற விழுந்து வணங்கி: நான் அந்நியதேசத்தாளாயிருக்க, நீர் என்னை விசாரிக்கும்படி எனக்கு எதினாலே உம்முடைய கண்களில் தயை கிடைத்தது என்றாள்.
11 அதற்குப் போவாஸ் பிரதியுத்தரமாக: உன் புருஷன் மரணமடைந்த பின்பு, நீ உன் மாமியாருக்காகச் செய்ததும், நீ உன் தகப்பனையும் உன் தாயையும், உன் ஜந்மதேசத்தையும் விட்டு, முன்னே நீ அறியாத ஜனங்களிடத்தில் வந்ததும் எல்லாம் எனக்கு விவரமாய்த் தெரிவிக்கப்பட்டது.
12 உன் செய்கைக்குத்தக்க பலனைக் கர்த்தர் உனக்குக் கட்டளையிடுவாராக; இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தருடைய செட்டைகளின்கீழ் அடைக்கலமாய் வந்த உனக்கு அவராலே நிறைவான பலன் கிடைப்பதாக என்றான்.
17 அப்படியே அவள் சாயங்காலமட்டும் வயலிலே கதிர் பொறுக்கினாள்; பொறுக்கினதை அவள் தட்டி அடித்துத் தீர்ந்தபோது, அது ஏறக்குறைய ஒரு மரக்கால் வாற்கோதுமை கண்டது.
20 அப்பொழுது நகோமி தன் மருமகளைப் பார்த்து: உயிரோடிருக்கிறவர்களுக்கும் மரித்தவர்களுக்கும் தயவுசெய்கிற கர்த்தராலே அவன் ஆசீர்வதிக்கப்படுவானாக என்றாள்; பின்னும் நகோமி அவளைப்பார்த்து: அந்த மனுஷன் நமக்கு நெருங்கின உறவின் முறையானும் நம்மை ஆதரிக்கிற சுதந்தரவாளிகளில் ஒருவனுமாய் இருக்கிறான் என்றாள்.
2 And Ruth the Moabitess said unto Naomi, Let me now go to the field, and glean ears of corn after him in whose sight I shall find grace. And she said unto her, Go, my daughter.
3 And she went, and came, and gleaned in the field after the reapers: and her hap was to light on a part of the field belonging unto Boaz, who was of the kindred of Elimelech.
8 Then said Boaz unto Ruth, Hearest thou not, my daughter? Go not to glean in another field, neither go from hence, but abide here fast by my maidens:
9 Let thine eyes be on the field that they do reap, and go thou after them: have I not charged the young men that they shall not touch thee? and when thou art athirst, go unto the vessels, and drink of that which the young men have drawn.
10 Then she fell on her face, and bowed herself to the ground, and said unto him, Why have I found grace in thine eyes, that thou shouldest take knowledge of me, seeing I am a stranger?
11 And Boaz answered and said unto her, It hath fully been shewed me, all that thou hast done unto thy mother in law since the death of thine husband: and how thou hast left thy father and thy mother, and the land of thy nativity, and art come unto a people which thou knewest not heretofore.
12 The Lord recompense thy work, and a full reward be given thee of the Lord God of Israel, under whose wings thou art come to trust.
17 So she gleaned in the field until even,
20 And Naomi said unto her daughter in law, Blessed be he of the Lord, who hath not left off his kindness to the living and to the dead.
13 போவாஸ் ரூத்தை விவாகம் பண்ணினான்; அவள் அவனுக்கு மனைவியானாள்; அவன் அவளிடத்தில் பிரவேசித்தபோது, அவள் கர்ப்பந்தரித்து, ஒரு ஆண்பிள்ளையைப் பெறக் கர்த்தர் அநுக்கிரகம்பண்ணினார்.
14 அப்பொழுது ஸ்திரீகள் நகோமியைப் பார்த்து: சுதந்தரவாளி அற்றுப்போகாதபடிக்கு இன்று உனக்குத் தயைசெய்த கர்த்தருக்கு ஸ்தோத்திரம்; அவன் பேர் இஸ்ரவேலிலே பிரபலமாகக்கடவது.
15 அவன் உன் ஆத்துமாவுக்கு ஆறுதல் செய்கிறவனும், உன் முதிர்வயதிலே உன்னை ஆதரிக்கிறவனுமாயிருக்கக்கடவன்; உன்னைச் சிநேகித்து, ஏழு குமாரரைப்பார்க்கிலும் உனக்கு அருமையாயிருக்கிற உன் மருமகள் அவனைப் பெற்றாளே என்றார்கள்.
16 நகோமி அந்தப் பிள்ளையை எடுத்து, தன் மடியிலே வைத்து, அதை வளர்க்கிற தாயானாள்.
17 அயல் வீட்டுக்காரிகள் நகோமிக்கு ஒரு ஆண்பிள்ளை பிறந்தது என்று வாழ்த்தி, அதற்கு ஓபேத் என்று பேரிட்டார்கள்; அவன் தாவீதின் தகப்பனாகிய ஈசாயின் தகப்பன்.
13 So Boaz took Ruth, and she was his wife: and when he went in unto her, the Lord gave her conception, and she bare a son.
14 And the women said unto Naomi, Blessed be the Lord, which hath not left thee this day without a kinsman, that his name may be famous in Israel.
15 And he shall be unto thee a restorer of thy life, and a nourisher of thine old age: for thy daughter in law, which loveth thee, which is better to thee than seven sons, hath born him.
16 And Naomi took the child, and laid it in her bosom, and became nurse unto it.
17 And the women her neighbours gave it a name, saying, There is a son born to Naomi; and they called his name Obed: he is the father of Jesse, the father of David.
10 குணசாலியான ஸ்திரீயைக் கண்டுபிடிப்பவன் யார்? அவளுடைய விலை முத்துக்களைப்பார்க்கிலும் உயர்ந்தது.
13 ஆட்டுமயிரையும் சணலையும் தேடி, தன் கைகளினால் உற்சாகத்தோடே வேலைசெய்கிறாள்.
17 தன்னைப் பெலத்தால் இடைக்கட்டிக்கொண்டு, தன் கைகளைப் பலப்படுத்துகிறாள்.
18 தன் வியாபாரம் பிரயோஜனமுள்ளதென்று அறிந்திருக்கிறாள்; இரவிலே அவள் விளக்கு அணையாதிருக்கும்.
20 சிறுமையானவர்களுக்குத் தன் கையைத் திறந்து, ஏழைகளுக்குத் தன் கரங்களை நீட்டுகிறாள்.
26 தன் வாயை ஞானம் விளங்கத் திறக்கிறாள்; தயையுள்ள போதகம் அவள் நாவின்மேல் இருக்கிறது.
27 அவள் சோம்பலின் அப்பத்தைப் புசியாமல், தன் வீட்டுக்காரியம் எப்படி நடக்கிறது என்று கண்ணோக்கமாயிருக்கிறாள்.
30 ...கர்த்தருக்குப் பயப்படுகிற ஸ்திரீயே புகழப்படுவாள்.
31 அவள் கைகளின் பலனை அவளுக்குக் கொடுங்கள்; அவளுடைய செய்கைகள் வாசல்களில் அவளைப் புகழக்கடவது.
10 Who can find a virtuous woman? for her price is far above rubies.
13 She seeketh wool, and flax, and worketh willingly with her hands.
17 She girdeth her loins with strength, and strengtheneth her arms.
18 She perceiveth that her merchandise is good: her candle goeth not out by night.
20 She stretcheth out her hand to the poor; yea, she reacheth forth her hands to the needy.
26 She openeth her mouth with wisdom; and in her tongue is the law of kindness.
27 She looketh well to the ways of her household, and eateth not the bread of idleness.
30 a woman that feareth the Lord, she shall be praised.
31 Give her of the fruit of her hands; and let her own works praise her in the gates.
16 அவர் தம்முடைய ஜீவனை நமக்காகக் கொடுத்ததினாலே அன்பு இன்னதென்று அறிந்திருக்கிறோம்; நாமும் சகோதரருக்காக ஜீவனைக்கொடுக்கக் கடனாளிகளாயிருக்கிறோம்.
18 என் பிள்ளைகளே, வசனத்தினாலும், நாவினாலுமல்ல, கிரியையினாலும் உண்மையினாலும் அன்புகூரக்கடவோம்.
16 Hereby perceive we the love of God, because he laid down his life for us: and we ought to lay down our lives for the brethren.
18 My little children, let us not love in word, neither in tongue; but in deed and in truth.
பிழைக்கு எதிரான நமது போரில், சத்தியத்திற்காக அல்லது கிறிஸ்துவுக்காக அனைத்தையும் அர்ப்பணிக்கும் சுய-துறப்பு, கிறிஸ்தவ அறிவியலில் ஒரு விதியாகும். இந்த விதி கடவுளை தெய்வீகக் கொள்கையாக தெளிவாக விளக்குகிறது - தந்தையால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் வாழ்க்கை; மகனால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் உண்மை; தாயால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் அன்பு.
கடவுள் மீதும் மனிதன் மீதும் அன்பு செலுத்துவதே குணப்படுத்துதல் மற்றும் கற்பித்தல் இரண்டிலும் உண்மையான ஊக்கமாகும். அன்பு தூண்டுகிறது, ஒளிரச் செய்கிறது, நியமிக்கிறது மற்றும் வழிநடத்துகிறது. சரியான நோக்கங்கள் சிந்தனைக்கு உத்வேகத்தையும், பேச்சு மற்றும் செயலுக்கு வலிமையையும் சுதந்திரத்தையும் தருகின்றன. அன்பு சத்தியத்தின் பலிபீடத்தில் ஒரு பாதிரியார். தெய்வீக அன்பு மரண மனதின் நீரில் நகர்ந்து, சரியான கருத்தை உருவாக்க பொறுமையாக காத்திருங்கள். பொறுமை "அதன் சரியான வேலையைச் செய்ய வேண்டும்".
இந்த கேள்விகளுக்கான பதிலில்தான் எல்லா ஜெபங்களுக்கும் சோதனை உள்ளது: இந்தக் கேட்பதன் மூலம் நாம் நம் அண்டை வீட்டாரை சிறப்பாக நேசிக்கிறோமா? பழைய சுயநலத்தைப் பின்பற்றுகிறோமா, சிறந்த ஒன்றை வேண்டிக் கொண்டதில் திருப்தி அடைகிறோமா, ஆனால் நம் ஜெபத்திற்கு இசைவாக வாழ்வதன் மூலம் நம் கோரிக்கைகளின் நேர்மைக்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை? சுயநலம் கருணைக்கு இடம் கொடுத்திருந்தால், நாம் நம் அண்டை வீட்டாரை சுயநலமின்றிக் கருதுவோம், நம்மை சபிப்பவர்களை ஆசீர்வதிப்போம்; ஆனால் அது நிறைவேறட்டும் என்று கேட்பதன் மூலம் இந்த பெரிய கடமையை நாம் ஒருபோதும் நிறைவேற்ற மாட்டோம். நமது நம்பிக்கை மற்றும் விசுவாசத்தின் பலனை அனுபவிப்பதற்கு முன்பு ஒரு சிலுவையை எடுக்க வேண்டும்.
ஒரு மனம் இருக்கிறது என்பதை நாம் உணரும்போது, நம்மைப் போலவே நம் அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பது என்ற தெய்வீக விதி வெளிப்படுகிறது; அதேசமயம், பல ஆளும் மனங்களில் உள்ள நம்பிக்கை, ஒரே மனம், ஒரே கடவுள் என்ற மனிதனின் இயல்பான நகர்வைத் தடுக்கிறது, மேலும் மனித சிந்தனையை சுயநலம் ஆட்சி செய்யும் எதிர் திசைகளுக்கு இட்டுச் செல்கிறது.
சுயநலம் மனித இருப்பின் ஒளிக்கற்றையை உண்மையை நோக்கி அல்ல, பிழையின் பக்கமாக சாய்க்கிறது. மனதின் ஒருமையை மறுப்பது நமது எடையை ஆவி, கடவுள், நல்லது என்ற தராசில் அல்ல, ஆனால் பொருளின் தராசில் வீசுகிறது.
தன்னைப் போலவே தன் அண்டை வீட்டாரையும் நேசிப்பது ஒரு தெய்வீகக் கருத்து; ஆனால் இந்தக் கருத்தை ஒருபோதும் உடல் புலன்களால் பார்க்கவோ, உணரவோ, புரிந்து கொள்ளவோ முடியாது.
மகிழ்ச்சி என்பது ஆன்மீகமானது, உண்மை மற்றும் அன்பிலிருந்து பிறந்தது. அது தன்னலமற்றது; எனவே அது தனியாக இருக்க முடியாது, ஆனால் அனைத்து மனிதகுலமும் அதைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கோருகிறது.
மனித பாசம் வீணாகக் கொட்டப்படுவதில்லை, அது திரும்பப் பெற முடியாது என்றாலும். அன்பு இயற்கையை வளப்படுத்துகிறது, பெரிதாக்குகிறது, சுத்திகரிக்கிறது மற்றும் உயர்த்துகிறது. பூமியின் குளிர்கால காற்று பாசத்தின் பூக்களை வேரோடு பிடுங்கி, காற்றில் சிதறடிக்கக்கூடும்; ஆனால் இந்த மாம்ச உறவுகளின் துண்டிப்பு சிந்தனையை கடவுளுடன் நெருக்கமாக இணைக்க உதவுகிறது, ஏனென்றால் அன்பு போராடும் இதயத்தை உலகத்தைப் பற்றி பெருமூச்சு விடுவதை நிறுத்தி சொர்க்கத்திற்கான இறக்கைகளை விரிக்கத் தொடங்கும் வரை ஆதரிக்கிறது.
தனிப்பட்ட நண்பர்கள் இல்லாமல் வாழ்வது உங்களுக்கு ஒரு வெற்றிடமாக இருக்குமா? பின்னர் நீங்கள் தனிமையில், அனுதாபம் இல்லாமல் விடப்படும் நேரம் வரும்; ஆனால் இந்த வெற்றிடம் ஏற்கனவே தெய்வீக அன்பால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. இந்த வளர்ச்சியின் நேரம் வரும்போது, நீங்கள் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியின் உணர்வைப் பற்றிக்கொண்டாலும், ஆன்மீக அன்பு உங்கள் வளர்ச்சியை சிறப்பாக மேம்படுத்துவதை ஏற்றுக்கொள்ள உங்களை கட்டாயப்படுத்தும். நண்பர்கள் துரோகம் செய்வார்கள், எதிரிகள் அவதூறு செய்வார்கள், பாடம் உங்களை உயர்த்த போதுமானதாக இருக்கும் வரை; ஏனெனில் "மனிதனின் தீவிரம் கடவுளின் வாய்ப்பு." ஆசிரியர் மேற்கூறிய தீர்க்கதரிசனத்தையும் அதன் ஆசீர்வாதங்களையும் அனுபவித்திருக்கிறார்.
கடவுள் தன்னைப் பற்றிய சிறிய எண்ணத்தை பெரியவர்களுடன் இணைப்பதற்காகக் கொடுக்கிறார், அதற்கு ஈடாக, உயர்ந்தவர் எப்போதும் தாழ்ந்தவர்களைப் பாதுகாக்கிறார். ஆவியில் பணக்காரர் ஒரு பெரிய சகோதரத்துவத்தில் ஏழைகளுக்கு உதவுகிறார், அனைவரும் ஒரே கொள்கை அல்லது தந்தையைக் கொண்டுள்ளனர்; மேலும் தனது சகோதரனின் தேவையைக் கண்டு அதை வழங்குபவர், மற்றொருவரின் நன்மையில் தனது சொந்தத்தைத் தேடுபவர் பாக்கியவான். அன்பு மிகச்சிறிய ஆன்மீகக் கருத்துக்கு வலிமை, அழியாமை மற்றும் நன்மையைக் கொடுக்கிறது, இது மொட்டு வழியாக மலர் பிரகாசிப்பது போல அனைத்திலும் பிரகாசிக்கிறது.
தெய்வீக மெட்டாபிசிக்ஸ் பற்றிய புரிதலில் நமது எஜமானரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் நாம் உண்மை மற்றும் அன்பின் அடிச்சுவடுகளில் நடக்கிறோம். கிறிஸ்தவமே உண்மையான குணப்படுத்துதலின் அடிப்படை. மனித சிந்தனையை தன்னலமற்ற அன்புடன் இணைக்கும் எதுவாக இருந்தாலும், அது நேரடியாக தெய்வீக சக்தியைப் பெறுகிறது.
கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தில், கிறிஸ்தவம், இறையியல் மற்றும் குணப்படுத்துதல் அனைத்திற்கும் முன்னுதாரணத்தை இயேசு நிறுவினார். கிறிஸ்தவர்கள் அன்று போலவே, கிறிஸ்துவைப் போல இருக்கவும், கிறிஸ்துவின் ஆவியைப் பெறவும், கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றவும், பாவம் செய்பவர்களுடன் நோயாளிகளையும் குணப்படுத்தவும் நேரடி கட்டளைகளின் கீழ் உள்ளனர். பாவத்தை விட நோயை விரட்டுவது கிறிஸ்தவத்திற்கு எளிதானது, ஏனென்றால் பாவிகள், புலன்களின் இன்பம் என்று அழைக்கப்படும் பாவத்தை விட்டுவிடுவதை விட, நோயாளிகள் வலியிலிருந்து பிரியத் தயாராக உள்ளனர். பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நிரூபிக்கப்பட்டதைப் போலவே இன்றும் கிறிஸ்தவர்களால் இதை எளிதாக நிரூபிக்க முடியும்.
நமது குரு ஒவ்வொரு சீடருக்கும் கூறினார்: "நீங்கள் உலகமெங்கும் சென்று, எல்லா உயிரினங்களுக்கும் நற்செய்தியைப் பிரசங்கியுங்கள்! ... நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்துங்கள்! ... உன்னைப் போலவே உன் அயலானையும் நேசி!" இயேசுவின் இந்த இறையியல்தான் நோயுற்றவர்களையும் பாவம் செய்பவர்களையும் குணப்படுத்தியது.
எல்லா நேரங்களிலும், எல்லா சூழ்நிலைகளிலும், தீமையை நன்மையால் வெல்லுங்கள். உங்களை நீங்களே அறிந்து கொள்ளுங்கள், கடவுள் தீமையை வெல்ல ஞானத்தையும் சந்தர்ப்பத்தையும் வழங்குவார். அன்பின் பன்னோபிலியை அணிந்திருக்கும் மனித வெறுப்பு உங்களை அடைய முடியாது. உயர்ந்த மனிதகுலத்தின் சிமென்ட் அனைத்து நலன்களையும் ஒரே தெய்வீகத்தில் ஒன்றிணைக்கும்.
ஆன்மீக வாழ்க்கையும் பேரின்பமும் மட்டுமே உண்மையான இருப்பை அடையாளம் காணவும், அனைத்தையும் உறிஞ்சும் ஆன்மீக அன்பிலிருந்து வரும் சொல்லமுடியாத அமைதியை உணரவும் ஒரே சான்றுகள்.
எல்லா மனிதர்களுக்கும் ஒரே மனம், ஒரே கடவுள் மற்றும் தந்தை, ஒரே வாழ்க்கை, உண்மை மற்றும் அன்பு உள்ளது என்பதை முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த உண்மை தெளிவாகத் தெரிய வரும்போது மனிதகுலம் சரியான விகிதத்தில் மாறும், போர் நின்றுவிடும், மனிதனின் உண்மையான சகோதரத்துவம் நிலைநாட்டப்படும். வேறு கடவுள்கள் இல்லாமல், தன்னை வழிநடத்த ஒரே ஒரு சரியான மனதைத் தவிர வேறு யாரையும் நோக்கித் திரும்பாமல், மனிதன் கடவுளின் சாயல், தூய்மையான மற்றும் நித்தியமானவன், கிறிஸ்துவிலும் இருந்த அந்த மனதைக் கொண்டவன்.
கிறிஸ்தவ அறிவியலில் உலகளாவிய அன்பு என்பது தெய்வீக வழி.
தினசரி கடமைகள்
வழங்கியவர் மேரி பேக்கர் எடி
தினசரி ஜெபம்
ஒவ்வொரு நாளும் ஜெபிப்பது இந்த திருச்சபையின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் கடமையாகும்: "உம்முடைய ராஜ்யம் வா;" தெய்வீக சத்தியம், வாழ்க்கை, அன்பு ஆகியவற்றின் ஆட்சி என்னுள் நிலைபெறட்டும், எல்லா பாவங்களையும் என்னிடமிருந்து விலக்கட்டும்; உம்முடைய வார்த்தை எல்லா மனிதர்களிடமும் பாசத்தை வளப்படுத்தி, அவற்றை ஆளட்டும்!
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 4
நோக்கங்கள் மற்றும் செயல்களுக்கான விதி
தி மதர் சர்ச்சின் உறுப்பினர்களின் நோக்கங்கள் அல்லது செயல்களை விரோதமோ அல்லது தனிப்பட்ட இணைப்போ தூண்டக்கூடாது. அறிவியலில், தெய்வீக அன்பு மட்டுமே மனிதனை ஆளுகிறது; ஒரு கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி அன்பின் இனிமையான வசதிகளையும், பாவத்தைக் கண்டிப்பதிலும், உண்மையான சகோதரத்துவம், தொண்டு, மன்னிப்பு ஆகியவற்றிலும் பிரதிபலிக்கிறார். இந்த திருச்சபையின் உறுப்பினர்கள் தினந்தோறும் கவனித்து, எல்லா தீமைகளிலிருந்தும், தீர்க்கதரிசனம், தீர்ப்பு, கண்டனம், ஆலோசனை, செல்வாக்கு செலுத்துதல் அல்லது தவறாக செல்வாக்கு செலுத்துதல் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும்.
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 1
கடமைக்கு விழிப்புணர்வு
ஆக்கிரமிப்பு மனநல ஆலோசனைகளுக்கு எதிராக தினமும் தன்னை தற்காத்துக் கொள்வது இந்த திருச்சபையின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் கடமையாகும், மேலும் கடவுளுக்கும், அவரது தலைவருக்கும், மனிதகுலத்திற்கும் அவர் செய்ய வேண்டிய கடமையை மறக்கவோ புறக்கணிக்கவோ கூடாது. அவருடைய கிரியைகளால் அவர் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார், நியாயப்படுத்தப்படுவார் அல்லது கண்டிக்கப்படுவார்.
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 6