ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆகஸ்ட் 9, 2026
“தேவன் ஆவியாயிருக்கிறார், அவரைத் தொழுதுகொள்ளுகிறவர்கள் ஆவியோடும் உண்மையோடும் அவரைத் தொழுதுகொள்ளவேண்டும் என்றார்.”
“God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth.”
1. ஆதலால், கர்த்தர்நிமித்தம் கட்டுண்டவனாகிய நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிற புத்தியென்னவெனில், நீங்கள் அழைக்கப்பட்ட அழைப்புக்குப் பாத்திரவான்களாய் நடந்து,
2. மிகுந்த மனத்தாழ்மையும் சாந்தமும் நீடிய பொறுமையும் உடையவர்களாய், அன்பினால் ஒருவரையொருவர் தாங்கி,
3. சமாதானக்கட்டினால் ஆவியின் ஒருமையைக் காத்துக்கொள்வதற்கு ஜாக்கிரதையாயிருங்கள்.
13. அவர், சிலரை அப்போஸ்தலராகவும், சிலரைத் தீர்க்கதரிசிகளாகவும், சிலரைச் சுவிசேஷகராகவும், சிலரை மேய்ப்பராகவும், போதகராகவும் ஏற்படுத்தினார்.
22. அந்தப்படி, முந்தின நடக்கைக்குரிய மோசம்போக்கும் இச்சைகளாலே கெட்டுப்போகிற பழைய மனுஷனை நீங்கள் களைந்துபோட்டு,
23. உங்கள் உள்ளத்திலே புதிதான ஆவியுள்ளவர்களாகி,
24. மெய்யான நீதியிலும் பரிசுத்தத்திலும் தேவனுடைய சாயலாக சிருஷ்டிக்கப்பட்ட புதிய மனுஷனைத் தரித்துக்கொள்ளுங்கள்.
1. I therefore, the prisoner of the Lord, beseech you that ye walk worthy of the vocation wherewith ye are called,
2. With all lowliness and meekness, with longsuffering, forbearing one another in love;
3. Endeavouring to keep the unity of the Spirit in the bond of peace.
13. Till we all come in the unity of the faith, and of the knowledge of the Son of God, unto a perfect man, unto the measure of the stature of the fulness of Christ:
22. That ye put off concerning the former conversation the old man, which is corrupt according to the deceitful lusts;
23. And be renewed in the spirit of your mind;
24. And that ye put on the new man, which after God is created in righteousness and true holiness.
பாடம் பிரசங்கம்
17 கர்த்தராகிய தேவன் இவ்வாறு கூறுகிறார்;
19 நான் உங்களுக்குள் ஒரு புதிய ஆவியை வைப்பேன்;
20 அவர்கள் என் ஜனமாயிருப்பார்கள், நான் அவர்கள் தேவனாயிருப்பேன்.
21 ஆனாலும் சீயென்றிகழப்படத்தக்கதும் அருவருக்கப்படத்தக்கதுமான தங்கள் இருதயத்தின் இச்சையிலே எவர்கள் நடக்கிறார்களோ அவர்களுடைய வழியின் பலனை அவர்கள் தலைகளின்மேல் சுமரப்பண்ணுவேன் என்று கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார்.
17 Thus saith the Lord God;
19 I will put a new spirit within you;
20 That they may walk in my statutes, and keep mine ordinances, and do them: and they shall be my people, and I will be their God.
21 But as for them whose heart walketh after the heart of their detestable things and their abominations, I will recompense their way upon their own heads, saith the Lord God.
1 ராஜ்யம் முழுவதையும் ஆளும்படிக்குத் தன் ராஜ்யத்தின்மேல் நூற்றிருபது தேசாதிபதிகளையும்,
2 ராஜாவுக்கு நஷ்டம் வராதபடிக்கு அந்த தேசாதிபதிகள் கணக்கு ஒப்புவிக்கிறதற்காக அவர்களுக்கு மேலாக மூன்று பிரதானிகளையும் ஏற்படுத்துவது தரியுவுக்கு நலமென்று கண்டது; இவர்களில் தானியேல் ஒருவனாயிருந்தான்.
3 ... இப்படியிருக்கையில் தானியேல் பிரதானிகளுக்கும் தேசாதிபதிகளுக்கும் மேற்பட்டவனாயிருந்தான்.
4 அப்பொழுது பிரதானிகளும் தேசாதிபதிகளும் ராஜ்யத்தின் விசாரிப்பிலே தானியேலைக் குற்றப்படுத்தும்படி முகாந்தரம் தேடினார்கள்; ஆனாலும் ஒரு முகாந்தரத்தையும் குற்றத்தையும் கண்டுபிடிக்க அவர்களால் கூடாதிருந்தது; அவன் உண்மையுள்ளவனாயிருந்தபடியால் அவன்மேல் சுமத்த யாதொரு குற்றமும் குறைவும் காணப்படவில்லை.
5 அப்பொழுது அந்த மனுஷர்: நாம் இந்த தானியேலை அவனுடைய தேவனைப்பற்றிய வேதவிஷயத்திலே குற்றப்படுத்தும் முகாந்தரத்தைக் கண்டுபிடித்தாலொழிய அவனை வேறொன்றிலும் குற்றப்படுத்தும் முகாந்தரத்தைக் கண்டுபிடிக்கக் கூடாது என்றார்கள்.
6 பின்பு அந்தப் பிரதானிகளும் தேசாதிபதிகளும் கூட்டங்கூடி ராஜாவினிடத்தில் போய், அவனை நோக்கி: தரியு ராஜாவே, நீர் என்றும் வாழ்க.
7 எவனாகிலும் முப்பது நாள்வரையில் ராஜாவாகிய உம்மைத்தவிர எந்த தேவனையானாலும் மனுஷனையானாலும் நோக்கி, யாதொரு காரியத்தைக்குறித்து விண்ணப்பம்பண்ணினால், அவன் சிங்கங்களின் கெபியிலே போடப்பட, ராஜா கட்டளை பிறப்பித்து, உறுதியான தாக்கீது செய்யவேண்டுமென்று ராஜ்யத்தினுடைய எல்லாப் பிரதானிகளும், தேசாதிபதிகளும், பிரபுக்களும், மந்திரிமார்களும் தலைவர்களும் ஆலோசனைபண்ணிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
10 தானியேலோவென்றால், அந்தப் பத்திரத்துக்குக் கையெழுத்து வைக்கப்பட்டதென்று அறிந்தபோதிலும், தன் வீட்டுக்குள்ளேபோய், தன் மேலறையிலே எருசலேமுக்கு நேராக பலகணிகள் திறந்திருக்க, அங்கே தான் முன் செய்துவந்தபடியே தினம் மூன்று வேளையும் தன் தேவனுக்கு முன்பாக முழங்காற்படியிட்டு ஜெபம்பண்ணி, ஸ்தோத்திரம் செலுத்தினான்.
11 அப்பொழுது அந்த மனுஷர்கூட்டங்கூடி, தானியேல் தன் தேவனுக்கு முன்பாக ஜெபம்பண்ணி விண்ணப்பம்செய்கிறதைக் கண்டார்கள்.
12 பின்பு அவர்கள் ராஜாவுக்கு முன்பாக வந்து, ராஜாவின் தாக்கீதைக்குறித்து: எந்த மனுஷனாகிலும் முப்பது நாள்வரையில் ராஜாவாகிய உம்மைத்தவிர எந்த தேவனையானாலும் மனுஷனையானாலும் நோக்கி யாதொரு காரியத்தைக்குறித்து விண்ணப்பம் பண்ணினால். அவன் சிங்கங்களின் கெபியிலே போடப்படவேண்டும் என்று நீர் கட்டளைப்பத்திரத்தில் கையெழுத்து வைத்தீர் அல்லவா என்றார்கள்; அதற்கு ராஜா: அந்தக் காரியம் மேதியருக்கும் பெர்சியருக்கும் இருக்கிற மாறாத பிரமாணத்தின்படி உறுதியாக்கப்பட்டதே என்றான்.
14 ராஜா இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டபோது, தன்னில் மிகவும் சஞ்சலப்பட்டு, தானியேலைக் காப்பாற்றும்படிக்கு அவன்பேரில் தன் மனதை வைத்து, அவனைத் தப்புவிக்கிறதற்காகச் சூரியன் அஸ்தமிக்கு மட்டும் பிரயாசப்பட்டுக்கொண்டிருந்தான்.
16 அப்பொழுது ராஜா கட்டளையிட, அவர்கள் தானியேலைக் கொண்டுவந்து, அவனைச் சிங்கங்களின் கெபியிலே போட்டார்கள். ராஜா தானியேலை நோக்கி: நீ இடைவிடாமல் ஆராதிக்கிற உன் தேவன் உன்னைத் தப்புவிப்பார் என்றான்.
19 காலமே கிழக்கு வெளுக்கும்போது ராஜா எழுந்திருந்து, சிங்கங்களின் கெபிக்குத் தீவிரமாய்ப் போனான்.
20 ராஜா கெபியின் கிட்டவந்தபோது, துயரசத்தமாய்த் தானியேலைக் கூப்பிட்டு: தானியேலே, ஜீவனுள்ள தேவனுடைய தாசனே, நீ இடைவிடாமல் ஆராதிக்கிற உன் தேவன் உன்னைச் சிங்கங்களுக்குத் தப்புவிக்க வல்லவராயிருந்தாரா என்று தானியேலைக் கேட்டான்.
21 அப்பொழுது தானியேல்: ராஜாவே நீர் என்றும் வாழ்க.
22 சிங்கங்கள் என்னைச் சேதப்படுத்தாதபடிக்கு தேவன் தம்முடைய தூதனை அனுப்பி, அவைகளின் வாயைக் கட்டிப்போட்டார்; அதேனென்றால் அவருக்கு முன்பாக நான் குற்றமற்றவனாய்க் காணப்பட்டேன்; ராஜாவாகிய உமக்கு முன்பாகவும் நான் நீதிகேடு செய்ததில்லை என்றான்.
23 அப்பொழுது ராஜா தன்னில் மிகவும் சந்தோஷப்பட்டு தானியேலைக் கெபியிலிருந்து தூக்கிவிடச் சொன்னான்; அப்படியே தானியேல் கெபியிலிருந்து தூக்கிவிடப்பட்டான்; அவன் தன் தேவன்பேரில் விசுவாசித்திருந்தபடியால், அவனில் ஒரு சேதமும் காணப்படவில்லை.
1 It pleased Darius to set over the kingdom an hundred and twenty princes, which should be over the whole kingdom;
2 And over these three presidents; of whom Daniel was first:
3 …this Daniel was preferred above the presidents and princes, because an excellent spirit was in him;
4 Then the presidents and princes sought to find occasion against Daniel concerning the kingdom; but they could find none occasion nor fault; forasmuch as he was faithful, neither was there any error or fault found in him.
5 Then said these men, We shall not find any occasion against this Daniel, except we find it against him concerning the law of his God.
6 Then these presidents and princes assembled together to the king, and said thus unto him, King Darius, live for ever.
7 All the presidents of the kingdom, the governors, and the princes, the counsellers, and the captains, have consulted together to establish a royal statute, and to make a firm decree, that whosoever shall ask a petition of any God or man for thirty days, save of thee, O king, he shall be cast into the den of lions.
10 Now when Daniel knew that the writing was signed, he went into his house; and his windows being open in his chamber toward Jerusalem, he kneeled upon his knees three times a day, and prayed, and gave thanks before his God, as he did aforetime.
11 Then these men assembled, and found Daniel praying and making supplication before his God.
12 Then they came near, and spake before the king concerning the king’s decree;
14 Then the king, when he heard these words, was sore displeased with himself, and set his heart on Daniel to deliver him:
16 Then the king commanded, and they brought Daniel, and cast him into the den of lions. Now the king spake and said unto Daniel, Thy God whom thou servest continually, he will deliver thee.
19 Then the king arose very early in the morning, and went in haste unto the den of lions.
20 And when he came to the den, he cried with a lamentable voice unto Daniel: and the king spake and said to Daniel, O Daniel, servant of the living God, is thy God, whom thou servest continually, able to deliver thee from the lions?
21 Then said Daniel unto the king, O king, live for ever.
22 My God hath sent his angel, and hath shut the lions’ mouths, that they have not hurt me: forasmuch as before him innocency was found in me; and also before thee, O king, have I done no hurt.
23 Then was the king exceeding glad for him, and commanded that they should take Daniel up out of the den. So Daniel was taken up out of the den, and no manner of hurt was found upon him, because he believed in his God.
31 இவைகளைக்குறித்து நாம் என்னசொல்லுவோம்? தேவன் நம்முடைய பட்சத்திலிருந்தால் நமக்கு விரோதமாயிருப்பவன் யார்?
31 What shall we then say to these things? If God be for us, who can be against us?
6 ... நாம் பழமையான எழுத்தின்படியல்ல, புதுமையான ஆவியின்படி ஊழியஞ்செய்யத்தக்கதாக.
6 …that we should serve in newness of spirit, and not in the oldness of the letter.
14 பின்பு இயேசு ஆவியானவருடைய பலத்தினாலே கலிலேயாவுக்குத் திரும்பிப் போனார். அவருடைய கீர்த்தி சுற்றிலும் இருக்கிற தேசமெங்கும் பரம்பிற்று.
15 அவர்களுடைய ஜெப ஆலயங்களில் அவர் உபதேசித்து, எல்லாராலும் புகழப்பட்டார்.
16 தான் வளர்ந்த ஊராகிய நாசரேத்துக்கு அவர் வந்து, தம்முடைய வழக்கத்தின்படியே ஓய்வுநாளில் ஜெபஆலயத்தில் பிரவேசித்து, வாசிக்க எழுந்து நின்றார்.
17 அப்பொழுது ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புஸ்தகம் அவரிடத்தில் கொடுக்கப்பட்டது. அவர் புஸ்தகத்தை விரித்தபோது:
18 கர்த்தருடைய ஆவியானவர் என்மேலிருக்கிறார்; தரித்திரருக்குச் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கும்படி என்னை அபிஷேகம்பண்ணினார்; இருதயம் நருங்குண்டவர்களைக் குணமாக்கவும், சிறைப்பட்டவர்களுக்கு விடுதலையையும், குருடருக்குப் பார்வையையும் பிரசித்தப்படுத்தவும், நொறுங்குண்டவர்களை விடுதலையாக்கவும்,
19 கர்த்தருடைய அநுக்கிரக வருஷத்தைப் பிரசித்தப்படுத்தவும், என்னை அனுப்பினார், என்று எழுதியிருக்கிற இடத்தை அவர் கண்டு,
20 வாசித்து, புஸ்தகத்தைச் சுருட்டி, பணிவிடைக்காரனிடத்தில் கொடுத்து, உட்கார்ந்தார். ஜெபஆலயத்திலுள்ள எல்லாருடைய கண்களும் அவர்மேல் நோக்கமாயிருந்தது.
21 அப்பொழுது அவர் அவர்களோடே பேசத்தொடங்கி: உங்கள் காதுகள் கேட்க இந்த வேதவாக்கியம் இன்றையத்தினம் நிறைவேறிற்று என்றார்.
14 And Jesus returned in the power of the Spirit into Galilee: and there went out a fame of him through all the region round about.
15 And he taught in their synagogues, being glorified of all.
16 And he came to Nazareth, where he had been brought up: and, as his custom was, he went into the synagogue on the sabbath day, and stood up for to read.
17 And there was delivered unto him the book of the prophet Esaias. And when he had opened the book, he found the place where it was written,
18 The Spirit of the Lord is upon me, because he hath anointed me to preach the gospel to the poor; he hath sent me to heal the brokenhearted, to preach deliverance to the captives, and recovering of sight to the blind, to set at liberty them that are bruised,
19 To preach the acceptable year of the Lord.
20 And he closed the book, and he gave it again to the minister, and sat down. And the eyes of all them that were in the synagogue were fastened on him.
21 And he began to say unto them, This day is this scripture fulfilled in your ears.
2 இதோ, பவுலாகிய நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.
16 பின்னும் நான் சொல்லுகிறதென்னவென்றால், ஆவிக்கேற்றபடி நடந்துகொள்ளுங்கள், அப்பொழுது மாம்ச இச்சையை நிறைவேற்றாதிருப்பீர்கள்.
17 மாம்சம் ஆவிக்கு விரோதமாகவும், ஆவி மாம்சத்துக்கு விரோதமாகவும் இச்சிக்கிறது; நீங்கள் செய்யவேண்டுமென்றிருக்கிறவைகளைச் செய்யாதபடிக்கு, இவைகள் ஒன்றுக்கொன்று விரோதமாயிருக்கிறது.
18 ஆவியினால் நடத்தப்படுவீர்களானால், நீங்கள் நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டவர்களல்ல.
22 ... அன்பு, சந்தோஷம், சமாதானம், நீடியபொறுமை, தயவு, நற்குணம், விசுவாசம்,
23 சாந்தம், இச்சையடக்கம்; இப்படிப்பட்டவைகளுக்கு விரோதமான பிரமாணம் ஒன்றுமில்லை.
2 Behold, I Paul say unto you,
16 Walk in the Spirit, and ye shall not fulfil the lust of the flesh.
17 For the flesh lusteth against the Spirit, and the Spirit against the flesh: and these are contrary the one to the other: so that ye cannot do the things that ye would.
18 But if ye be led of the Spirit, ye are not under the law.
22 …the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, gentleness, goodness, faith,
23 Meekness, temperance: against such there is no law.
கிறிஸ்தவ அறிவியலில், 'ஸ்பிரிட்' என்ற சிறப்புப் பெயர்ச்சொல், உன்னதப் பரம்பொருளின் பெயராகும். அது அளவு மற்றும் தரம் எனப் பொருள்படுவதோடு, கடவுளுக்கு மட்டுமே பிரத்தியேகமாகப் பொருந்தும்.
In Christian Science, Spirit, as a proper noun, is the name of the Supreme Being. It means quantity and quality, and applies exclusively to God.
இந்த விஞ்ஞானத்தின் முதல் கட்டளை, "எனக்கு முன்பாக வேறு தெய்வங்களை நீ வணங்கக்கூடாது." இந்த 'நான்' என்பது ஆன்மா ஆகும். எனவே, இந்தக் கட்டளையின் பொருள் இதுதான்: ஆன்மீகமானதைத் தவிர, வேறு எந்த அறிவோ, உயிரோ, பொருளோ, உண்மையோ, அன்போ உனக்கு இருக்கக்கூடாது... வேறு தெய்வங்கள் இல்லாமல், தன்னை வழிநடத்த அந்த ஒரே பரிபூரண மனதைத் தவிர வேறு எதையும் நாடாமல், மனிதன் கடவுளின் சாயலாக, தூய்மையானவனாகவும் நித்தியமானவனாகவும் இருக்கிறான்; கிறிஸ்துவிலும் இருந்த அதே மனதை அவன் கொண்டிருக்கிறான்.
The first demand of this Science is, "Thou shalt have no other gods before me." This me is Spirit. Therefore the command means this: Thou shalt have no intelligence, no life, no substance, no truth, no love, but that which is spiritual. … Having no other gods, turning to no other but the one perfect Mind to guide him, man is the likeness of God, pure and eternal, having that Mind which was also in Christ.
ஆன்மா என்பது எல்லாப் பொருட்களின் உயிர், சாராம்சம் மற்றும் தொடர்ச்சி ஆகும்.
Spirit is the life, substance, and continuity of all things.
ஆன்மா என்பது வலிமை, பிரசன்னம், மற்றும் ஆற்றலாலும், அத்துடன் அன்பினால் சிறகுகொண்ட புனிதமான எண்ணங்களாலும் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது. மிகப்புனிதமான பொறுப்பைக் கொண்ட அவருடைய பிரசன்னத்தின் இந்தத் தேவதூதர்கள், மனதின் ஆன்மீகச் சூழலில் நிறைந்து, அதன் விளைவாகத் தங்களின் சொந்த குணாதிசயங்களை மீண்டும் மீண்டும் வெளிப்படுத்துகின்றன. அவற்றின் தனிப்பட்ட வடிவங்களை நாம் அறியோம், ஆனால் அவற்றின் இயல்புகள் கடவுளின் இயல்புடன் இணைந்தவை என்பதை நாம் அறிவோம்; இவ்வாறு அடையாளப்படுத்தப்படும் ஆன்மீக ஆசீர்வாதங்கள், நம்பிக்கை மற்றும் ஆன்மீகப் புரிதலின் புறவயமான, ஆயினும் அகவயமான நிலைகளாகும்.
Spirit is symbolized by strength, presence, and power, and also by holy thoughts, winged with Love. These angels of His presence, which have the holiest charge, abound in the spiritual atmosphere of Mind, and consequently reproduce their own characteristics. Their individual forms we know not, but we do know that their natures are allied to God's nature; and spiritual blessings, thus typified, are the externalized, yet subjective, states of faith and spiritual understanding.
மனிதக் கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொண்டு, இருப்பியல் அறிவியலை நிராகரிப்பதற்கான ஒரே சாக்குப்போக்கு, ஆன்மாவைப் பற்றிய நமது மரணகரமான அறியாமையே ஆகும். அந்த அறியாமை, தெய்வீக அறிவியலைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மட்டுமே வழிவிடுகிறது; அந்தப் புரிதலின் மூலமே நாம் பூமியில் உள்ள சத்தியத்தின் ராஜ்ஜியத்தில் பிரவேசித்து, ஆன்மா எல்லையற்றதும் மேலானதும் ஆகும் என்பதை அறிந்துகொள்கிறோம். ஒளியும் இருளும் கலப்பதைப் போலவே, ஆன்மாவும் பருப்பொருளும் கலப்பதில்லை.
The only excuse for entertaining human opinions and rejecting the Science of being is our mortal ignorance of Spirit, — ignorance which yields only to the understanding of divine Science, the understanding by which we enter into the kingdom of Truth on earth and learn that Spirit is infinite and supreme. Spirit and matter no more commingle than light and darkness.
பவுல், "ஆவியினால் நடங்கள், அப்பொழுது மாம்சத்தின் இச்சையை நிறைவேற்றமாட்டீர்கள்" என்றார். மனிதன் ஆத்துமாவில் வாழாமல் சரீரத்திலும், ஆவியில் வாழாமல் பொருளிலும் வாழ்கிறான் என்ற மாயையால்தான் அவனது வரையறுக்கப்பட்ட ஆற்றலுக்கான விலங்குகள் உருவாக்கப்படுகின்றன என்பதை நாம் விரைவிலோ அல்லது பின்னரோ அறிந்துகொள்வோம்.
Paul said, "Walk in the Spirit, and ye shall not fulfil the lust of the flesh." Sooner or later we shall learn that the fetters of man's finite capacity are forged by the illusion that he lives in body instead of in Soul, in matter instead of in Spirit.
பௌதிகப் புலன்களின் பொய்ச் சாட்சியம், ஆவியின் சாட்சியத்திற்கு முற்றிலும் முரண்படுகிறது. பௌதிகப் புலன், யதார்த்தத்தின் ஆணவத்துடன் தன் குரலை உயர்த்திச் சொல்கிறது:
நான் முற்றிலும் நேர்மையற்றவன், அதை ஒருவனும் அறியான். நான் ஏமாற்றலாம், பொய் சொல்லலாம், விபச்சாரம் செய்யலாம், கொள்ளையடிக்கலாம், கொலை செய்யலாம், மேலும் என் நயமான நாவினால் செய்யும் தீய செயல்களால் பிடிபடாமல் தப்பித்துக்கொள்கிறேன். மிருகத்தனமான இயல்புடையவன், வஞ்சகமான எண்ணம் கொண்டவன், மோசடியான நோக்கம் உடையவன், என் குறுகிய வாழ்நாளை ஒரு கொண்டாட்ட நாளாக மாற்ற எண்ணுகிறேன். பாவம் எவ்வளவு இனிமையானது! நல்ல நோக்கம் காத்திருக்கும் இடத்தில், பாவம் எப்படி வெற்றி பெறுகிறது! இவ்வுலகம் என் ராஜ்ஜியம். நான் பௌதிகத்தின் பகட்டில் அரியணையில் அமர்ந்திருக்கிறேன். ஆனால் ஒரு தொடுதல், ஒரு விபத்து, கடவுளின் விதி, எந்த நேரத்திலும் என் அமைதியை அழித்துவிடக்கூடும், ஏனெனில் நான் கற்பனை செய்த இன்பங்கள் அனைத்தும் மரணத்தை விளைவிப்பவை. வெடித்துச் சிதறும் எரிமலைக்குழம்பைப் போல, நான் என் சொந்த விரக்திக்கே விரிவடைகிறேன், மேலும் எரியும் நெருப்பின் பிரகாசத்துடன் ஒளிர்கிறேன்.
ஆவி, இதற்கு நேர்மாறான சாட்சியத்தை அளித்து, சொல்கிறது:
நானே ஆவி. ஆன்மீகப் புலன்களைக் கொண்ட மனிதன், என் சாயல். அவர் எல்லையற்ற புரிதலைப் பிரதிபலிக்கிறார், ஏனெனில் நானே எல்லையற்றவன். புனிதத்தின் அழகு, இருப்பின் பரிபூரணம், அழியாத மகிமை—இவை அனைத்தும் என்னுடையவை, ஏனெனில் நானே கடவுள். நான் மனிதனுக்கு அழியாமையைத் தருகிறேன், ஏனெனில் நானே சத்தியம். நான் எல்லாப் பேரின்பங்களையும் உள்ளடக்கி அளிக்கிறேன், ஏனெனில் நானே அன்பு. நான் தொடக்கமும் முடிவும் இல்லாத உயிரைத் தருகிறேன், ஏனெனில் நானே உயிர். நான் உன்னதமானவன், அனைத்தையும் தருபவன், ஏனெனில் நானே மனம். நான் அனைத்திற்கும் சாரம், ஏனெனில் நான் இருப்பவனாக இருக்கிறேன்.
The false evidence of material sense contrasts strikingly with the testimony of Spirit. Material sense lifts its voice with the arrogance of reality and says:
I am wholly dishonest, and no man knoweth it. I can cheat, lie, commit adultery, rob, murder, and I elude detection by smooth-tongued villainy. Animal in propensity, deceitful in sentiment, fraudulent in purpose, I mean to make my short span of life one gala day. What a nice thing is sin! How sin succeeds, where the good purpose waits! The world is my kingdom. I am enthroned in the gorgeousness of matter. But a touch, an accident, the law of God, may at any moment annihilate my peace, for all my fancied joys are fatal. Like bursting lava, I expand but to my own despair, and shine with the resplendency of consuming fire.
Spirit, bearing opposite testimony, saith:
I am Spirit. Man, whose senses are spiritual, is my likeness. He reflects the infinite understanding, for I am Infinity. The beauty of holiness, the perfection of being, imperishable glory, — all are Mine, for I am God. I give immortality to man, for I am Truth. I include and impart all bliss, for I am Love. I give life, without beginning and without end, for I am Life. I am supreme and give all, for I am Mind. I am the substance of all, because I am that I am.
அனைத்தின் மீதும் அன்பு கொண்டிருந்த கட்டுப்பாட்டைப் புரிந்துகொண்ட தானியேல், சிங்கக் குகையில் பாதுகாப்பாக உணர்ந்தார்; பவுல் விரியன் பாம்பு தீங்கற்றது என்று நிரூபித்தார். அறிவியலின் ஒத்திசைவில் இயங்கும் கடவுளின் படைப்புகள் அனைத்தும் தீங்கற்றவை, பயனுள்ளவை, அழிக்க முடியாதவை. இந்த மாபெரும் உண்மையை உணர்ந்துகொண்டது பண்டைய பெருமக்களுக்கு வலிமையின் ஆதாரமாக இருந்தது. அது கிறிஸ்தவ குணப்படுத்துதலை ஆதரிக்கிறது, மேலும் அதை உடையவரை இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற உதவுகிறது. "கடவுள் அது நல்லது என்று கண்டார்."
Understanding the control which Love held over all, Daniel felt safe in the lions' den, and Paul proved the viper to be harmless. All of God's creatures, moving in the harmony of Science, are harmless, useful, indestructible. A realization of this grand verity was a source of strength to the ancient worthies. It supports Christian healing, and enables its possessor to emulate the example of Jesus. "And God saw that it was good."
கடவுளின் படைப்பையும், அதன் ஆன்மீக மூலத்தை வெளிப்படுத்தும் தெய்வீக சக்தியையும் பிரசன்னத்தையும் பகுத்தறிந்து புரிந்துகொள்வதில் மனித ஆற்றல் மெதுவாகவே செயல்படுகிறது. மரணமடைபவர்கள் தங்கள் பழைய மனிதனை உதறித் தள்ளி, ஆன்மீக சாயலையும் உருவத்தையும் அடையும் வரை, எல்லையற்றதை ஒருபோதும் அறிய முடியாது. எல்லையற்றதை யாரால் அளவிட முடியும்! அப்போஸ்தலரின் மொழியில், "நாம் அனைவரும் விசுவாசத்தின் ஐக்கியத்திலும், தேவகுமாரனைப் பற்றிய அறிவிலும், பூரண மனிதனாகவும், கிறிஸ்துவின் பூரணத்தின் அளவாகவும் வரும் வரை" நாம் அவரை எப்படி அறிவிப்போம்?
Human capacity is slow to discern and to grasp God's creation and the divine power and presence which go with it, demonstrating its spiritual origin. Mortals can never know the infinite, until they throw off the old man and reach the spiritual image and likeness. What can fathom infinity! How shall we declare Him, till, in the language of the apostle, "we all come in the unity of the faith, and of the knowledge of the Son of God, unto a perfect man, unto the measure of the stature of the fulness of Christ"?
மனிதர்கள் ஒருநாள் எல்லாம் வல்ல இறைவனின் பெயரால் தங்கள் சுதந்திரத்தை நிலைநாட்டுவார்கள். அப்போது அவர்கள் தெய்வீக அறிவியலைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் தங்கள் உடல்களைத் தாங்களே கட்டுப்படுத்துவார்கள். தங்களின் தற்போதைய நம்பிக்கைகளைக் கைவிட்டு, நல்லிணக்கத்தை ஆன்மீக யதார்த்தமாகவும், முரண்பாட்டை பௌதிக மாயையாகவும் அவர்கள் உணர்ந்துகொள்வார்கள்.
Mortals will some day assert their freedom in the name of Almighty God. Then they will control their own bodies through the understanding of divine Science. Dropping their present beliefs, they will recognize harmony as the spiritual reality and discord as the material unreality.
வாழ்வு என்பது ஆன்மா, அது ஒருபோதும் பருப்பொருளில் உள்ளதோ அல்லது பருப்பொருளைச் சார்ந்ததோ அல்ல என்பதை நாம் உணரும்போது, இந்தப் புரிதல் சுய-முழுமையாக விரிவடையும்; நன்மையாகிய இறைவனில் அனைத்தையும் கண்டுகொண்டு, வேறு எந்த உணர்வுநிலையும் தேவைப்படாமல் போகும்.
ஆன்மாவும் அதன் உருவாக்கங்களுமே இருப்பின் ஒரே மெய்மைகளாகும். ஆன்மா எனும் நுண்ணோக்கியின் கீழ் பருப்பொருள் மறைந்துவிடுகிறது. பாவம் சத்தியத்தால் நிலைநிறுத்தப்படுவதில்லை, மேலும் நோயும் மரணமும் பிழையின் வடிவங்கள் என்று நிரூபித்த இயேசுவால் வெல்லப்பட்டன. ஆன்மீக வாழ்வும் பேரின்பமும் மட்டுமே, உண்மையான இருப்பை நாம் அறிந்துகொள்ளவும், அனைத்தையும் ஈர்க்கும் ஆன்மீக அன்பிலிருந்து வரும் சொல்லொணா அமைதியை உணரவும் உதவும் சான்றுகளாகும்.
When we realize that Life is Spirit, never in nor of matter, this understanding will expand into self-completeness, finding all in God, good, and needing no other consciousness.
Spirit and its formations are the only realities of being. Matter disappears under the microscope of Spirit. Sin is unsustained by Truth, and sickness and death were overcome by Jesus, who proved them to be forms of error. Spiritual living and blessedness are the only evidences, by which we can recognize true existence and feel the unspeakable peace which comes from an all-absorbing spiritual love.
மனிதனின் சத்தியம் மற்றும் அன்பு எனும் பொக்கிஷங்கள் பெருகும் அளவிற்கு, அவன் ஆன்மீக இருப்பைப் புரிந்துகொள்கிறான். பாவத்தையும் மரணத்தையும் களைவதற்காக, மனிதர்கள் இறைவனை நோக்கி ஈர்க்கப்பட வேண்டும்; அவர்களின் பாசங்களும் குறிக்கோள்களும் ஆன்மீகமாக வளர வேண்டும்; அவர்கள் இருப்பின் பரந்த விளக்கங்களை நெருங்கி, எல்லையற்றதைப் பற்றிய சரியான உணர்வைப் பெற வேண்டும்.
பௌதிகப் பொருளைத் துறந்து ஆன்மாவை நாடும் இந்த அறிவியல்பூர்வமான இருப்புப் பார்வை, மனிதன் தெய்வத்தில் கரைந்துபோவதையும் அவனது அடையாளத்தை இழப்பதையும் ஒருபோதும் குறிக்கவில்லை; மாறாக, அது மனிதனுக்கு விரிவடைந்த தனித்துவத்தையும், பரந்த சிந்தனை மற்றும் செயல் தளத்தையும், மேலும் விரிவான அன்பையும், உயர்ந்த மற்றும் நிரந்தரமான அமைதியையும் வழங்குகிறது.
Man understands spiritual existence in proportion as his treasures of Truth and Love are enlarged. Mortals must gravitate Godward, their affections and aims grow spiritual, — they must near the broader interpretations of being, and gain some proper sense of the infinite, — in order that sin and mortality may be put off.
This scientific sense of being, forsaking matter for Spirit, by no means suggests man's absorption into Deity and the loss of his identity, but confers upon man enlarged individuality, a wider sphere of thought and action, a more expansive love, a higher and more permanent peace.
தினசரி கடமைகள்
வழங்கியவர் மேரி பேக்கர் எடி
தினசரி ஜெபம்
ஒவ்வொரு நாளும் ஜெபிப்பது இந்த திருச்சபையின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் கடமையாகும்: "உம்முடைய ராஜ்யம் வா;" தெய்வீக சத்தியம், வாழ்க்கை, அன்பு ஆகியவற்றின் ஆட்சி என்னுள் நிலைபெறட்டும், எல்லா பாவங்களையும் என்னிடமிருந்து விலக்கட்டும்; உம்முடைய வார்த்தை எல்லா மனிதர்களிடமும் பாசத்தை வளப்படுத்தி, அவற்றை ஆளட்டும்!
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 4
நோக்கங்கள் மற்றும் செயல்களுக்கான விதி
தி மதர் சர்ச்சின் உறுப்பினர்களின் நோக்கங்கள் அல்லது செயல்களை விரோதமோ அல்லது தனிப்பட்ட இணைப்போ தூண்டக்கூடாது. அறிவியலில், தெய்வீக அன்பு மட்டுமே மனிதனை ஆளுகிறது; ஒரு கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி அன்பின் இனிமையான வசதிகளையும், பாவத்தைக் கண்டிப்பதிலும், உண்மையான சகோதரத்துவம், தொண்டு, மன்னிப்பு ஆகியவற்றிலும் பிரதிபலிக்கிறார். இந்த திருச்சபையின் உறுப்பினர்கள் தினந்தோறும் கவனித்து, எல்லா தீமைகளிலிருந்தும், தீர்க்கதரிசனம், தீர்ப்பு, கண்டனம், ஆலோசனை, செல்வாக்கு செலுத்துதல் அல்லது தவறாக செல்வாக்கு செலுத்துதல் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும்.
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 1
கடமைக்கு விழிப்புணர்வு
ஆக்கிரமிப்பு மனநல ஆலோசனைகளுக்கு எதிராக தினமும் தன்னை தற்காத்துக் கொள்வது இந்த திருச்சபையின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் கடமையாகும், மேலும் கடவுளுக்கும், அவரது தலைவருக்கும், மனிதகுலத்திற்கும் அவர் செய்ய வேண்டிய கடமையை மறக்கவோ புறக்கணிக்கவோ கூடாது. அவருடைய கிரியைகளால் அவர் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார், நியாயப்படுத்தப்படுவார் அல்லது கண்டிக்கப்படுவார்.
சர்ச் கையேடு, கட்டுரை 8, பிரிவு. 6