அன்பான கடவுள் உலகில் இத்தகைய தீமையை எவ்வாறு அனுமதிக்க முடியும்?

---

ஒரு சிறந்த கேள்வி: “உலகில் இதுபோன்ற தீமையை எந்த வகையான கடவுள் அனுமதிப்பார்?” ஒரு கொடூரமான கடவுள் அல்லது தவறாகக் கருதப்பட்டவரா? நிச்சயமாக ஒரு மனிதன் கடவுளைப் படைத்தார். மேரி பேக்கர் எடி கடவுளுக்கு ஏழு ஒத்த சொற்களை வழங்குகிறார், இது “வானத்தை” தவறாகப் புரிந்துகொள்ளும் இந்த “பெரிய மனிதனை” விட்டுவிட நினைத்தது: மனம், கொள்கை, ஆத்மா, ஆவி, வாழ்க்கை, உண்மை, அன்பு. இவை அனைத்தும் ஒருமையில் வழங்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் கடவுள் ஒன்றாகவும் எல்லையற்றவராகவும் இருந்தாலும் எல்லையற்றவை.

எனவே, தீமைக்கு இடமில்லை, கணிதக் கொள்கையில் தவறுகளுக்கு இடமில்லை. ஒரு தவறுக்கு நீங்கள் கொள்கையை குறை கூறுவீர்களா? தவறு ஏன் அனுமதிக்கப்பட்ட கொள்கை நேரத்தை வீணடிக்கிறது என்று கேள்வி எழுப்ப நேரம்! தவறைச் சரிசெய்வதற்கான கொள்கையைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக நீங்கள் எவ்வளவு காலம் தவறு செய்கிறீர்கள், அதை நீங்கள் நீண்ட நேரம் வைத்திருக்கிறீர்கள்! உலகின் பாவமும் நோயும் சட்டவிரோதமானதாகக் கருதப்படுவதால், கடவுளின் சட்டத்திற்கு முரணானது, அவற்றை நாம் வெல்ல முடியும்.

கிறிஸ்தவ அறிவியல் என்றால் என்ன?

மேரி பேக்கர் எடியின் வார்த்தைகளில், கிறிஸ்தவ அறிவியல் பாடப்புத்தகத்தில் அறிவியல் மற்றும் உடல்நலம் விசை விசையுடன், நாம் படிக்கிறோம்: “கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் என்ற சொல், தெய்வீக குணப்படுத்தும் விஞ்ஞான முறையை நியமிக்க ஆசிரியரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

வெளிப்பாடு இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது:

இந்த தெய்வீக மனதின் கண்டுபிடிப்பு – குணப்படுத்துதல், வேதவசனங்களின் ஆன்மீக உணர்வின் மூலமாகவும், ஆறுதலாளரின் போதனைகள் மூலமாகவும், மாஸ்டர் வாக்குறுதியளித்தபடி.

தற்போதைய ஆர்ப்பாட்டத்தின் மூலம், இயேசுவின் சமூக அற்புதங்கள் இப்போது முடிவடைந்த ஒரு விநியோகத்திற்கு விசேஷமாக இல்லை என்பதற்கான சான்றுகள், ஆனால் அவை எப்போதும் செயல்படும் தெய்வீக கோட்பாட்டை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. இந்த கோட்பாட்டின் செயல்பாடு விஞ்ஞான ஒழுங்கின் நித்தியத்தையும், தொடர்ந்து இருப்பதையும் குறிக்கிறது.”

“கிறிஸ்தவ அறிவியல் ஆன்மீகம் மற்றும் தெய்வீகமானது, ஆனால் மனிதனை அல்ல. கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானம் உறுதியற்றது மற்றும் தெய்வீகமானது; மனிதனின் விஷயங்களின் மனித உணர்வு தவறு.”

அவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டாலும், கிறிஸ்தவ அறிவியல் என்பது பின்பற்றுபவர்களுடனான ஒரு பிரிவு அல்லது பிரிவு அல்ல, அல்லது பாஸ்டன் எம்.ஏ.யில் விஞ்ஞானி கிறிஸ்துவின் 1 வது தேவாலயத்தின் வர்த்தக முத்திரை!

“கிறிஸ்தவ அறிவியல் கடவுள் உலகளாவியவர், நித்தியமானவர், தெய்வீக அன்பு, இது மாறாது, தீமை, நோய் அல்லது மரணத்தை ஏற்படுத்தாது.” நாம் புரிந்துகொண்டபடி, கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானம் பிரபஞ்சத்தின் சட்டங்களை (ஆன்மீக) உள்ளடக்கியது, எனவே எங்கும், எங்கும் இயக்க முடியும் – கிறிஸ்து இயேசுவின் போதனைகளுக்கு இசைவானது, ரோமானிய செஞ்சுரியனை இஸ்ரேலின் எல்லா குழந்தைகளையும் விட அதிக நம்பிக்கை கொண்டதாக புகழ்ந்தவர் , நல்ல சமாரியனின் உவமையில், தாழ்த்தப்பட்ட சமாரியன் சுயநீதியுள்ள பாதிரியார் மற்றும் லேவியரை விட “கிறிஸ்தவர்” என்று விளக்கினார்.

“கடவுள் நபர்களை மதிக்கவில்லை.” — செயல்கள்

நீங்கள் ஏன் சுதந்திரமாக இருக்கிறீர்கள்?

திருமதி எடி கிறிஸ்தவ அறிவியல் தெய்வீகமானது, மனிதர் அல்ல என்று அறிவித்தார். எனவே இது ஒரு மனித அமைப்புடன் கட்டுப்படுத்தப்பட முடியாது. சர்ச் என்ற கருத்தை குணப்படுத்துவதற்கான ஒரு வாகனமாக, தொழில் அல்ல. ஒரு சக்திவாய்ந்த, மையப்படுத்தப்பட்ட அமைப்பு உத்வேகத்தைத் தடுக்கும், எனவே குணப்படுத்தும் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். இது உண்மை என்று நாங்கள் கண்டறிந்துள்ளோம். எங்கள் சுதந்திரம் போஸ்டனில் அமைப்பின் ஒரு கிளை தேவாலயமாக இருந்திருந்தால் சாத்தியமில்லாத ஒரு உயிர்ச்சக்தியைத் தூண்டியுள்ளது.

சைண்டாலஜி கிறிஸ்தவ அறிவியல் போன்றதா?

இரண்டு பெயர்களில் உள்ள விஞ்ஞானம் மட்டுமே ஒற்றுமை. சொல்லும் சில வேறுபாடுகள் கீழே:

கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் மேரி பேக்கர் எடியால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் நிறுவப்பட்டது; விஞ்ஞானவியல் பின்னர் எல். ரான் ஹப்பார்ட் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது.

திருமதி எடி வெளிப்பாடு மூலம் கிறிஸ்தவ அறிவியலை அடைந்தார், மேலும் அது மனிதனாக அல்ல, தெய்வீகமாக கருதினார். இந்த வெளிப்பாட்டிற்கான ஒரே குறிப்பாக அவள் பைபிளைக் கூறினாள்; திரு. ஹப்பார்ட் தனது சொந்த புத்தி மற்றும் புரிதலின் மூலம் கருத்துக்கள் மற்றும் நடைமுறைகளின் தொகுப்பான டயனெடிக்ஸ் வந்தடைந்தார்: அவர் குறிப்பிட்ட மத செல்வாக்கு இல்லை என்று கூறுகிறார்.

திருமதி எடி, மாணவர்கள் பைபிளைப் படிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தினார், அறிவியல் மற்றும் உடல்நலம் மற்றும் வேதவசனங்களுக்கான திறவுகோல்; திரு. ஹப்பார்ட் பைபிளுக்கு அத்தகைய முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை.

திருமதி எடி, கிறிஸ்து இயேசுவின் மாசற்ற பிறப்பு, வாழ்க்கை, குணப்படுத்துதல் மற்றும் கற்பித்தல், துன்பம் மற்றும் இறுதி உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றை மிக உயர்ந்த விஷயத்தில் வைத்திருந்தார், மேலும் கிறிஸ்தவ அறிவியல் பயிற்சியின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் கடிதத்திலும் ஆவியிலும் ஆழமாக பாதித்தார், குறிப்பாக பாடப்புத்தகத்தின் 2 வது அத்தியாயத்தைப் பாருங்கள், “ பாவநிவிர்த்தி மற்றும் நற்கருணை ”; மிஸ்டர் ஹப்பார்ட்? நாங்கள் நேர்மையாக ஒப்புக்கொள்கிறோம், எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் சைண்டாலஜி வலைத்தளங்களின் ஒரு தெளிவான பார்வையில் அதற்கான சிறிய ஆதாரங்களைக் கண்டோம்.

மருத்துவ உதவி பெறுவதை நீங்கள் எவ்வாறு பார்க்கிறீர்கள்?

சாப்பிடுவதிலும் தூங்குவதிலும் இருப்பதை விட மருத்துவ உதவி பெறுவதில் அதிக பாவம் இல்லை! முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதில் கடவுளை உயர்ந்தவர் என்று ஏற்றுக்கொள்ள முயற்சிப்பது. கிறிஸ்தவ அறிவியல் சிகிச்சையின் கீழ் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு உடல் பிரச்சினை விரைவாக வரவில்லை என்றால், ஒரு மருத்துவ மருத்துவரின் உதவியைப் பெறுவது புத்திசாலித்தனம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், குறிப்பாக குழந்தைகள் சம்பந்தப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில்.

கிறிஸ்தவ அறிவியல் சிகிச்சையில், முதல் படி பயத்தை போக்க வேண்டும், விசுவாசத்தை சோதிக்க வேண்டாம். எங்கள் கடவுள் ஒரு அன்பான கடவுள், எங்களுக்கு ஒருபோதும் ஆறுதலளிக்க மாட்டார், அது ஒரு மருத்துவரின் அலுவலகத்திலோ அல்லது மருத்துவமனையிலோ அடங்கும்!

மருத்துவ விஞ்ஞானம் மிகவும் முன்னேறும்போது, குணப்படுத்த கிறிஸ்தவ அறிவியலை ஏன் பயன்படுத்த வேண்டும்?

எங்கள் இணையதளத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள சாட்சியங்களைப் பாருங்கள். மருத்துவ விஞ்ஞானத்தின் “குணப்படுத்த முடியாத” தீர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், கிறிஸ்தவ அறிவியல் சிகிச்சை அந்த குணப்படுத்துதல்களைக் கொண்டு வந்தது. கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் மிகவும் பயனுள்ளதாகவும் முழுமையானதாகவும் இருக்கிறது, ஏனெனில் இது அறிகுறிகளை நீக்குவது மட்டுமல்லாமல், பிரச்சினையுடன் தொடர்புடைய எந்த மறைந்த பயத்தையும் கரைக்கிறது. கிரிஸ்துவர் அறிவியல் சிகிச்சைமுறை என்பது “இம்மானுவேல் அல்லது‘ கடவுள் நம்முடன் ’, ஒரு தெய்வீக செல்வாக்கு” (அறிவியல் மற்றும் ஆரோக்கியம்) என்பதற்கான அறிகுறியாகும், மேலும் இது தெளிவற்றது.

இருப்பினும், நீங்கள் ஒருவரிடம் கிறிஸ்தவ அறிவியல் சிகிச்சை கேட்கப் போகிறீர்கள் என்றால், எதையும் கருத வேண்டாம். நீங்கள் கேட்கும் ஒருவரின் தார்மீக ஒருமைப்பாட்டை நீங்கள் நம்பலாம் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். திருமதி எடி இந்த விஷயத்தை சக்திவாய்ந்த முறையில் கூறுகிறார்: “தெய்வீக விஞ்ஞானத்தின் தேவைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாத ஒருவரால் மனரீதியாக நடத்தப்படுவதை விட, பெரியம்மை நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு மருத்துவர் உங்களுடன் கலந்துகொள்வது நல்லது.” (அறிவியல் மற்றும் சுகாதாரம்)

அத்தகைய கீழ்ப்படிதலை எந்த அமைப்பும் சான்றளிக்க முடியாது.

சான்றுகள் தெளிவாக நீங்கள் இருப்பதைக் குறிக்கும் போது நீங்கள் உடம்பு சரியில்லை என்று பாசாங்கு செய்வது முட்டாள்தனம் அல்லவா?

ஆமாம், நீங்கள் முட்டாள்தனமாக இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் இருக்கும்போது உங்களுக்கு உடம்பு சரியில்லை என்று பாசாங்கு செய்வது கூட ஆபத்தானது. ஆனால் கிறிஸ்தவ அறிவியலின் சரியான நடைமுறை நடிப்பதில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது! கணிதவியலாளர் தனக்குத் தெரிந்ததை உண்மை என்று வைத்திருப்பதைப் போலவே, பிரச்சினையும் தீர்க்கப்படும் வரை இது மாறாத ஒரு கொள்கையைப் பிடிப்பதாகும். ஒரு கணிதவியலாளர் தான் இன்னும் பிரச்சினையை தீர்க்கவில்லை என்று ஒப்புக்கொள்வதில் பயப்படுவதில்லை, ஒரு கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி “பொய்யைப் பற்றி உண்மையைச் சொல்ல” பயப்படக்கூடாது, அதனால் பேசவும்.

திருமதி எடி, “நான் உடம்பு சரியில்லை என்று நீங்கள் சொன்னால், நீங்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள்.” ஆனால் அவர் மன போர்க்களத்தை தனக்குள்ளேயே சிந்தனையுடன் குறிப்பிடுகிறார், கிறிஸ்தவ அறிவியல் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை அறியாத பார்வையாளர்களின் உலகில் நடைமுறை பயன்பாடு அல்ல. உங்கள் நலனில் அக்கறை கொண்ட சில அன்பான ஆத்மாவுக்கு ஏதோ தவறு இருப்பதாக மறுப்பது பயத்தை அதிகரிக்கிறது, அது அறிவியல் அல்ல, ஏனெனில் அது காதல் அல்ல!

கிறிஸ்தவ அறிவியலில், எனக்கு ஒரு பிரச்சினை இருக்கும்போது அல்லது ஒரு மருத்துவரிடம் செல்லும்போது நான் குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருக்க வேண்டுமா?

“கிறிஸ்தவ அறிவியலின் இதயமும் ஆத்மாவும் முக்கிய பகுதியாகும்.” — அறிவியல் மற்றும் ஆரோக்கியம்

கிறிஸ்தவ அறிவியலின் பாஸ்டர்டைசேஷன் மட்டுமே உங்களை குற்றவாளியாக உணர முடியும். குற்றம் என்பது தனிநபரின் மீது கட்டுப்பாட்டை ஏற்படுத்துவதற்கான தவறான தீர்க்கதரிசியின் வழிமுறையாகும். மத நிறுவனங்கள் தங்கள் குறிப்பிட்ட நம்பிக்கை முறையை நியாயப்படுத்தும் பொருட்டு மக்கள் நம்புவதை கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கின்றன. தாமஸ் ஜெஃபர்ஸனுடன், “கடவுளின் பலிபீடத்தின் மீது மனிதனின் மனதில் ஒவ்வொரு விதமான கொடுங்கோன்மைக்கும் நித்திய விரோதப் போக்கை சத்தியம் செய்ய வேண்டும்.”

ஒரு கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி ஒரு மருத்துவரைப் பார்த்ததற்காக அல்லது மருந்து எடுத்துக் கொண்டதற்காக அல்லது எந்தவொரு பிரச்சனையையும் சந்தித்ததற்காக குற்ற உணர்ச்சியை அனுபவிப்பது அருவருப்பானது. மனித விருப்பத்தின் பயன்பாடு மட்டுமே அத்தகைய பரிதாபத்தை ஏற்படுத்தும்! கிறிஸ்தவ அறிவியல் ஒரு நம்பிக்கை அமைப்பு அல்ல. எந்தவொரு நிறுவனமும் அல்லது நபரும் அதை மற்றொரு மீது செயல்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள் என்பது பிரபஞ்சத்தின் சட்டங்களைக் குழப்புகிறது.

“தெய்வீக ஒழுங்கு தலையிடும்போது மனிதனின் உரிமைகள் படையெடுக்கப்படுகின்றன, மேலும் இந்த குற்றத்தின் காரணமாக மன மீறுபவர் தெய்வீக தண்டனையை அனுபவிப்பார்.” — அறிவியல் மற்றும் ஆரோக்கியம்

கிறிஸ்தவ அறிவியலை மற்ற மன முறைகளிலிருந்து வேறுபடுத்துவது எது?

வாசகர்களின் அனுபவங்களை மேம்படுத்த மனநல வழிகளைப் பயன்படுத்தும் சுய உதவி புத்தகங்களால் புத்தகக் கடைகள் நிரப்பப்படுகின்றன. வெளிப்படையாக, அவர்கள் ஓரளவிற்கு வேலை செய்கிறார்கள் மற்றும் தன்னம்பிக்கையை மேம்படுத்துகிறார்கள், இல்லையெனில் அவை பிரபலமடையாது. இருப்பினும், சரியான கிறிஸ்தவ அறிவியல் நடைமுறையில், அதன் செயல்திறனின் ஒவ்வொரு ஆர்ப்பாட்டமும் ஒரு நுண்ணறிவு, அவரது நெருக்கம் மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றின் வலுவான உணர்வைக் கொண்டுள்ளது. இது அவரை அல்லது அவளை இந்த நுண்ணறிவை அதிகம் நம்பியிருக்கச் செய்கிறது, குறைவாகவும் இல்லை, மேலும் அவருக்கு கடன்பட்டதாகவும் இருக்கிறது.

எடுத்துக்காட்டுக்கு, உங்களுக்கு நெரிசலான பகுதியில் பார்க்கிங் இடம் தேவைப்பட்டால், மனநலத்தின் பல அமைப்புகள் காட்சிப்படுத்தல் மற்றும் நேர்மறையான எதிர்பார்ப்புக்கான நுட்பங்களை வழங்குகின்றன. சரியான பார்க்கிங் இடம் அதிசயமாக தோன்றும்போது, உங்கள் திறனைக் கண்டு நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள். சரியான கிறிஸ்தவ அறிவியலில், உங்கள் நோக்கம் சுயநலமாகவோ அல்லது வேண்டுமென்றோ அல்ல என்று நீங்கள் கேள்வி எழுப்புவீர்கள். அப்போதுதான், அனைத்தையும் அறிந்த மனம் உங்களுக்கான வழியைத் திறக்கும் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்கள். பார்க்கிங் இடம் தோன்றினால், அது அவருடைய அன்பின் ஒப்புதல், மற்றும் அவரது நிர்வாகத்தை அங்கீகரிப்பது, “கடவுளை நேசிப்பவர்களுக்கு நன்மைக்காக எல்லாம் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன.” (செயிண்ட் பால்)

முந்தைய விஷயத்தில், நீங்கள் விரும்பியதைப் பெறலாம் என்பதைக் கவனியுங்கள், ஆனால் சில எதிர்பாராத சூழ்நிலை காரணமாக இது உங்களுக்கு சிறந்ததாக இருக்காது. பிந்தைய விஷயத்தில், எல்லையற்ற புலனாய்வுடன், பேசுவதற்கு, உங்கள் தேவை உங்களுக்கு சிறந்ததாக இருந்தால் மட்டுமே வழங்கப்படும். இந்த காரணத்திற்காக, இது ஒரு பாதுகாப்பான செயல்பாட்டு முறையாகும், முந்தைய விஷயத்தில், நீங்கள் விரும்பியதை மட்டுமே நீங்கள் பெறுவதால், எதிர்பாராதவற்றிலிருந்து பாதுகாப்பு இல்லை.

இந்த சரியான கிறிஸ்தவ அறிவியல் செயல்பாட்டு முறை, வேஷோவர், கிறிஸ்து இயேசுவுக்கு ஏற்ப இருக்க வேண்டும் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்.

உங்கள் தேவாலயம் எவ்வாறு வேறுபட்டது?

போஸ்டன்-இணைந்த கிளை தேவாலயங்களிலிருந்து ப்ளைன்ஃபீல்ட் தேவாலயம் எவ்வாறு வேறுபடுகிறது என்று பலர் கேட்டுள்ளனர். இந்த கட்டுரை இன்னும் சில முக்கியமான வேறுபாடுகளை முன்னிலைப்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டது.

கிறிஸ்தவ அறிவியலைப் பயிற்றுவிப்பதில் உள்ள இந்த வேறுபாடுகள் திருமதி எடியின் தூய அறிவியலை விரும்பும் அனைவருக்கும் நடவடிக்கை எடுப்பதற்கான அழைப்பாக எடுக்கப்பட வேண்டும். இந்த வேறுபாடுகளை பதிவு செய்வது இந்த நேரத்தில் மக்களின் நலனுக்காகவும், எதிர்கால சந்ததியினருக்காகவும் உள்ளது. “தவழும் விஷயங்கள்” போஸ்டன் அமைப்பினுள் நுழைந்தன, ஏனென்றால் அவை விழித்திருக்கவில்லை, தீமையின் செயல்பாடுகள் குறித்து எச்சரிக்கையாக இல்லை. நாம் எச்சரிக்கையாக இல்லாவிட்டால், தீமை, பிழை, அல்லது “மனித மனம்” மீண்டும் ஊர்ந்து கிறிஸ்தவ அறிவியலை அழிக்க முயற்சிக்கும்.

கையேட்டின் 88 வது பதிப்பை நாங்கள் பயன்படுத்துகிறோம், இறுதி பதிப்பு மேரி பேக்கர் எடி அங்கீகரித்தார்.

நாங்கள் கடவுளுக்கு பதிலளிக்கிறோம், பாஸ்டனில் உள்ள ஒரு போட் க்கு அல்ல. நாம் என்ன செய்தாலும், கடவுள் இதை ஏற்றுக்கொள்வாரா, பின்னர் திருமதி எடி ஒப்புக்கொள்வாரா என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

நாங்கள் எங்கள் சொந்த பாடங்களை எழுதி எங்கள் சொந்த பத்திரிகையை வெளியிடுகிறோம். இதற்கு நிலையான ஆர்ப்பாட்டம் தேவை.

திருமதி எடியின் வீட்டில் செய்ததைப் போல நாங்கள் தினமும் பார்க்கிறோம்.

ஆன்மீக அமைப்பை பராமரிக்க நாங்கள் முயற்சி செய்கிறோம். விஷயங்களைச் செய்ய சிவப்பு நாடா இல்லை. யாராவது ஒரு நல்ல யோசனையைப் பெறும்போது, முடிவுகள் விரைவாக எடுக்கப்படுகின்றன.

ஆரம்பகால தொழிலாளர்களின் எழுத்துக்கள் இங்கே படிக்கக் கிடைக்கின்றன. “அங்கீகரிக்கப்படாத” இலக்கியங்கள் எதுவும் இல்லை, உங்களால் என்ன செய்ய முடியும் அல்லது படிக்க முடியாது என்று யாரும் சொல்லவில்லை.

பாஸ்டன் அமைப்பில், வகுப்பு அறிவுறுத்தல் பத்து நாட்களுக்கு மட்டுமே, அது வெறும் காகிதத்தில் இருந்தது. ப்ளைன்ஃபீல்டில் உள்ள வழிமுறை ஊடாடும் மற்றும் தொடர்ச்சியானது; இது பத்து நாட்களுக்கு மட்டுமல்ல.

தனித்துவமானது நாம். மேரி பேக்கர் எடியின் தலைமையை நாங்கள் பின்பற்றுகிறோம். அதைத்தான் நாம் கவனம் செலுத்துகிறோம். மக்கள் வேறுபாடுகள் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம்.

மேரிலாந்திலிருந்து — மற்ற தேவாலயத்தில் நான் இல்லாத ஒரு பெரிய பொறுப்பு இங்கே உள்ளது. பாடம் படிப்பது மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை தேவாலயத்திற்குச் செல்வது பற்றி எல்லாம் இருந்தது; எந்த வேலையும் செய்ய வேண்டியதில்லை. ஆனால் இங்கே, நாங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் வேலை செய்வோம் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறோம். அதனால்தான் எங்கள் சாட்சிக் கூட்டங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை, ஏனென்றால் நாங்கள் என்ன கற்றுக் கொண்டிருக்கிறோம், என்ன பயிற்சி செய்கிறோம், மற்றும் முடிவுகள் என்ன என்பதைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடிகிறது. மற்ற தேவாலயத்தில், சாட்சிக் கூட்டங்கள் நேர்மாறாக இருந்தன – யாரும் எதுவும் சொல்லவில்லை, ஏனென்றால் யாரும் எதுவும் செய்யவில்லை. இந்த பொறுப்புடன், கடவுளின் சக்தியைப் பற்றி ஒரு பெரிய உணர்வு வருகிறது, ஏனென்றால் எதையாவது எப்போதும் செய்ய முடியும் என்று எங்களுக்குத் தெரியும் – நாங்கள் இங்கே உட்கார்ந்து தவறாக எதையும் எடுக்க வேண்டியதில்லை – இதைப் பற்றி நாம் ஏதாவது செய்ய முடியும்.

ஜெர்மனியில் இருந்து — இங்கே ப்ளைன்ஃபீல்டில், பிழை கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, பின்னர் “கடவுள் அன்பு” என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக, உண்மையும் அன்பும் வர அனுமதிக்கப்படுகிறது, மேலும் எல்லாவற்றையும் பளபளப்பாக்குகிறது. பிழையைக் கண்டறியவும், அதைப் பார்க்கவும், அதை சரியாக அமைக்கவும் இங்கு கற்பிக்கப்படுகிறோம்.

கலிபோர்னியாவிலிருந்து — கிளை தேவாலயங்களில் எப்போதும் ஒரு நேர்த்தியாக இருந்தது, எல்லாமே இனிமையாகவும் நன்றாகவும் இருந்தது; ஆனால் இங்கே ப்ளைன்ஃபீல்டில், இது உண்மையானது. அதில் உள்ள திடமான உண்மையை நீங்கள் உணர முடியும். அந்த நேர்த்தியானது ஏராளமான பாவங்களை மறைக்கிறது. குணமடைய விஷயங்களை நாங்கள் பெறுகிறோம்.

ஜார்ஜியாவிலிருந்து — அமைப்பில், குணப்படுத்துதலுடன் வர வேண்டிய தார்மீக மாற்றங்களை யாரும் கையாளவில்லை. ஒருவர் சுயநலவாதி, அல்லது பெருமை, அல்லது அப்படி எதுவும் பேசவில்லை. இதுபோன்ற எதையும் நான் கேள்விப்பட்டதில்லை – எந்தவொரு பயிற்சியாளரும் நான் வேலை செய்யத் தேவையான வேறு எதையும் குறிப்பிடவில்லை. அது எப்போதுமே, “அன்பு வேலையைச் செய்யட்டும்.” ஆனால் மாற்ற வேண்டிய விஷயங்கள் உள்ளன. திருமதி எடி கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் குணப்படுத்துதல் பற்றி பாத்திர சீர்திருத்தத்தை கையாள்வது பற்றி பேசுகிறார், வசதியாக இல்லை. அதனால்தான், எல்லாம் சரியாக இல்லாதபோது, “நான் ஒரு கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி, எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது” என்று நினைத்துச் செல்வது மிகவும் ஆபத்தானது.

கலிபோர்னியாவிலிருந்து — ப்ளைன்ஃபீல்ட் பற்றி என் அம்மா என்னிடம் கூறினார். ப்ளைன்ஃபீல்ட் சர்ச் பத்திரிகையின் நகலை அவள் எனக்குக் கொடுத்தாள், நான் படிக்க ஆரம்பித்தேன் – அதில் எந்த குற்ற உணர்வும் இல்லை என்று நான் கண்டேன். நான் எப்போதும் மற்ற தேவாலயத்தில் குற்ற உணர்ச்சியுடன் உணர்ந்தேன், ஆனால் இங்கே இல்லை.

பென்சில்வேனியாவிலிருந்து — விலங்கு காந்தவியல் பற்றிய போதனை இந்த தேவாலயத்தில் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. நான் முன்பு படித்த விஷயங்கள் தெளிவாக இல்லை, அது எல்லாம் சாலையின் நடுவே இருந்தது. இங்கே நீங்கள் சாலையின் நடுவில் இல்லை, அது மிகவும் முக்கியமானது.

ஜெர்மனியில் இருந்து — ப்ளைன்ஃபீல்ட் பயிற்சியாளருடன் பணிபுரிவதில், பணிபுரியவும் பிரதிபலிக்கவும் எனக்கு எப்போதும் ஏதாவது வழங்கப்படுகிறது. நீங்கள் ஒரு ஈடுபாட்டைப் பெறுவீர்கள் – இது தொடர்ந்து வகுப்பு அறிவுறுத்தல் போன்றது.

ஜார்ஜியாவிலிருந்து — கடவுளுக்கு முதலிடம் கொடுப்பதன் முக்கியத்துவத்தை ப்ளைன்ஃபீல்ட் வலியுறுத்துகிறது – கடவுள் முதலிடத்தில் இருக்க வேண்டும். காலையில் முதல் பாடத்தை நான் எப்போதும் படிக்கவில்லை – ஒருவேளை நான் பின்னர் செய்வேன், அல்லது அதன் ஒரு பகுதியை செய்வேன். ஆனால் இங்கே, கடவுள் முதல்வர்; நாங்கள் அவருக்கு முதலிடம் கொடுக்க வேண்டும் – பின்னர் நீங்கள் கற்றுக்கொள்வதைப் பயன்படுத்துவதற்கான நடைமுறை. உங்கள் நாள் முழுவதும் இந்த சிறிய நடைமுறை விஷயங்கள் உண்மையிலேயே வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கின்றன, அறிவியலைப் பயிற்சி செய்ய வேண்டிய வழியில் பயிற்சி செய்ய.

வர்ஜீனியாவிலிருந்து — இந்த தேவாலயத்தைப் பற்றி மிகவும் புத்துணர்ச்சியூட்டும் விஷயம் என்னவென்றால், எல்லாமே திறந்த மற்றும் நேர்மையானவை, எல்லோரும் விஷயங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், இரகசியங்கள் எதுவும் இல்லை, எல்லோரும் சொல்லும் மற்றும் அனுபவிக்கும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் எல்லோரும் பயனடைகிறார்கள். அது எந்த பெருமையும் இல்லாமல் செல்கிறது. யாராவது உண்மையிலேயே எதையாவது மீறி இருக்கும்போது, அவர்கள் அதைப் பற்றி பேசும்போது, அது ஒரு பிழையாக இருப்பதைக் காணலாம், அது அவர்கள் அல்ல.

நியூயார்க்கிலிருந்து — ப்ளைன்ஃபீல்ட் சர்ச் அதன் நிதிகளை நிர்வகிப்பதில் நிதி பொறுப்பு. பாஸ்டன் சர்ச் தன்னை திவாலாக்கிக்கொண்டிருந்தது, அவர்கள் எந்த தவறும் செய்யவில்லை என்பதை ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார்கள்.