உலகின் மிகப்பெரிய விஷயம்

எழுதியவர் ஹென்றி டிரம்மண்ட்

ஹென்றி டிரம்மண்ட் (1851 - 1897)

ஸ்காட்லாந்து விஞ்ஞானி ஹென்றி டிரம்மண்ட், 1883 ஆம் ஆண்டில் மத்திய ஆபிரிக்காவில் உள்ள ஒரு மிஷன் நிலையத்தில் தனது புகழ்பெற்ற உத்வேகம் அளிக்கும் சொற்பொழிவை “உலகின் மிகச்சிறந்த விஷயம்” என்ற சொற்பொழிவை நிகழ்த்தினார். ரெவ். டுவைட் எல். மூடி அடுத்த ஆண்டு டிரம்மண்டின் பேச்சைக் கேட்டார், மேலும் "இவ்வளவு அழகாக எதையும் கேட்டதில்லை" என்றும் கூறினார். 1 கொரிந்தியர் 13 பைபிளின் “காதல் அத்தியாயம்” அடிப்படையில், விரிவுரை ஒரு உன்னதமானதாகிவிட்டது. 

டிரம்மண்ட் எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் ஊழியத்திற்காக படித்தார், ஆனால் கிளாசோவில் உள்ள இலவச சர்ச் கல்லூரியில் இயற்கை அறிவியல் பேராசிரியராக பட்டம் பெற்றார். ஆன்மீக உலகில் அவரது இயற்கை சட்டம் என்ற புத்தகம் காலங்களின் பல நாவல்களை விட அதிக புகழ் பெற்றது. அவர் இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் விஞ்ஞான மற்றும் சுவிசேஷ பயணங்களில் பயணம் செய்தார்.

இந்த தொகுப்பில் "உலகின் மிகச்சிறந்த விஷயம்" மற்றும் டிரம்மண்டின் பிற சொற்பொழிவுகள் ஆகியவை அன்பின் செய்தியின் ஆன்மீக காலமற்ற தன்மையை விளக்குகின்றன.

“நான் மனிதர்களின் மற்றும் தேவதூதர்களின் மொழிகளோடு பேசினாலும், அன்பு இல்லாவிட்டாலும், நான் ஒலிக்கும் பித்தளை அல்லது ஒரு சிலம்பின் சிலம்பாக மாறிவிட்டேன். தீர்க்கதரிசனத்தின் பரிசு என்னிடம் இருந்தாலும், எல்லா மர்மங்களையும் எல்லா அறிவையும் புரிந்து கொள்ளுங்கள்; நான் எல்லா நம்பிக்கையையும் கொண்டிருந்தேன், அதனால் நான் மலைகளை அகற்றுவேன், அன்பு இல்லை, நான் ஒன்றுமில்லை. ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க நான் என் எல்லா பொருட்களையும் கொடுத்தாலும், என் உடலை எரிக்கும்படி கொடுத்தாலும், அன்பு இல்லாவிட்டாலும், அது எனக்கு ஒன்றும் பயனளிக்காது.

“அன்பு நீண்ட காலம் துன்பப்படுகிறது, கனிவானது; அன்பு பொறாமை இல்லை; அன்பு தன்னைத்தானே அல்ல, பொங்கிவிடவில்லை. தற்செயலாக நடந்துகொள்வதில்லை, அவளைத் தேடுவதில்லை, எளிதில் தூண்டப்படுவதில்லை, தீமை இல்லை என்று நினைக்கிறான்; அக்கிரமத்தில் சந்தோஷப்படுவதில்லை, சத்தியத்தில் சந்தோஷப்படுகிறார்; எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறது, எல்லாவற்றையும் நம்புகிறது, எல்லாவற்றையும் நம்புகிறது, எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறது.

“காதல் ஒருபோதும் தவறாது; தீர்க்கதரிசனங்கள் இருந்தாலும் அவை தோல்வியடையும்; தாய்மொழிகள் இருந்தாலும் அவை நின்றுவிடும்; அறிவு இருந்தாலும், அது மறைந்து விடும். ஏனென்றால், நாம் ஓரளவு அறிந்திருக்கிறோம், ஓரளவு தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறோம். ஆனால் பரிபூரணமானது வரும்போது, ​​பகுதியிலுள்ளவை நீக்கப்படும். நான் குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​ஒரு குழந்தையாகப் பேசினேன், ஒரு குழந்தையாகப் புரிந்துகொண்டேன், குழந்தையாக நினைத்தேன்; ஆனால் நான் ஒரு மனிதனாக ஆனபோது, ​​குழந்தைத்தனமான விஷயங்களைத் தள்ளி வைத்தேன். இப்போது நாம் ஒரு கண்ணாடி வழியாக, இருட்டாகப் பார்க்கிறோம்; ஆனால் பின்னர் நேருக்கு நேர்; இப்போது எனக்கு ஒரு பகுதி தெரியும்; ஆனால் நான் அறியப்பட்டதையும் நான் அறிவேன். விசுவாசம், நம்பிக்கை, அன்பு, இந்த மூன்று; ஆனால் இவற்றில் மிகப் பெரியது அன்பு. ” I கோர் xiii

நவீன உலகத்தைப் போல எல்லோரும் பழங்காலத்தின் பெரிய கேள்வியைக் கேட்டுக் கொண்டனர்: சம்மம் போனம் என்றால் என்ன - மிக உயர்ந்த நன்மை? உங்களுக்கு முன் வாழ்க்கை இருக்கிறது. ஒரு முறை மட்டுமே நீங்கள் அதை வாழ முடியும். ஆசைக்கான உன்னதமான பொருள் எது?

மத உலகில் மிகப் பெரிய விஷயம் நம்பிக்கை என்று சொல்லப்படுவது நமக்குப் பழக்கமாகிவிட்டது. அந்த பெரிய சொல் பல நூற்றாண்டுகளாக பிரபலமான மதத்தின் முக்கிய உரையாக இருந்து வருகிறது; அதை உலகின் மிகப் பெரிய விஷயமாகப் பார்க்க எளிதாகக் கற்றுக்கொண்டோம். சரி, நாங்கள் தவறு செய்கிறோம். எங்களுக்கு அது சொல்லப்பட்டிருந்தால், நாம் அடையாளத்தை இழக்க நேரிடும். நான் இப்போது படித்த அத்தியாயத்தில், கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு அதன் மூலத்தில் உங்களை அழைத்துச் சென்றேன்; அங்கே நாம் பார்த்தோம், “இவற்றில் மிகப் பெரியது அன்பு.” இது ஒரு மேற்பார்வை அல்ல. பவுல் ஒரு கணம் முன்பு விசுவாசத்தைப் பற்றி பேசிக் கொண்டிருந்தார். அவர் கூறுகிறார், "எனக்கு எல்லா நம்பிக்கையும் இருந்தால், அதனால் நான் மலைகளை அகற்றுவேன், அன்பு இல்லை, நான் ஒன்றுமில்லை." அவர் மறந்துவிடாமல், "இப்போது நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, அன்பு ஆகியவற்றைக் கடைப்பிடிக்கிறார்" என்று வேண்டுமென்றே முரண்படுகிறார், ஒரு கணமும் தயங்காமல் முடிவு விழுகிறது, "இவற்றில் மிகப் பெரியது அன்பு."

அது பாரபட்சம் அல்ல. ஒரு மனிதன் தனது சொந்த வலுவான கருத்தை மற்றவர்களுக்கு பரிந்துரைக்க தகுதியானவன். அன்பு பவுலின் வலுவான புள்ளி அல்ல. பவுல் வயதாகும்போது அவனது பாத்திரத்தின் மூலம் ஒரு அழகான மென்மை வளரும் மற்றும் பழுக்க வைப்பதை அவதானிக்கும் மாணவன் கண்டறிய முடியும்; ஆனால், “இவற்றில் மிகப் பெரியது அன்பு” என்று எழுதிய கையை நாம் முதலில் சந்திக்கும் போது, ​​அது இரத்தத்தால் கறைபடும். கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதிய இந்த கடிதம் அன்பை சம்மம் போனமாக தனிமைப்படுத்துவதில் விசித்திரமானது அல்ல . கிறிஸ்தவத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகள் அதைப் பற்றி ஒப்புக் கொள்ளப்படுகின்றன. பேதுரு கூறுகிறார், “எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உங்களிடையே மிகுந்த அன்பு இருக்கிறது.” எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக . யோவான் "கடவுள் அன்பு" என்று வெகுதூரம் செல்கிறார். "அன்பு நியாயப்பிரமாணத்தை நிறைவேற்றுகிறது" என்று பவுல் வேறொரு இடத்தில் கூறிய ஆழ்ந்த கருத்தை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்கள். அவர் இதன் அர்த்தத்தை நீங்கள் எப்போதாவது நினைத்தீர்களா? அந்த நாட்களில், மனிதர்கள் பத்து கட்டளைகளையும், அவற்றில் இருந்து தயாரித்த நூற்று பத்து கட்டளைகளையும் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் பரலோகத்திற்குச் சென்று கொண்டிருந்தார்கள். கிறிஸ்து சொன்னார், நான் உங்களுக்கு ஒரு எளிய வழியைக் காண்பிப்பேன். நீங்கள் ஒரு காரியத்தைச் செய்தால், இந்த நூற்று பத்து விஷயங்களை நீங்கள் எப்போதும் சிந்திக்காமல் செய்வீர்கள். நீங்கள் நேசித்தால், முழு சட்டத்தையும் நீங்கள் அறியாமலேயே நிறைவேற்றுவீர்கள். அது எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை நீங்கள் உடனடியாகக் காணலாம். எந்த கட்டளைகளையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். "எனக்கு முன் வேறு தெய்வங்கள் உனக்கு இல்லை." ஒரு மனிதன் கடவுளை நேசிக்கிறான் என்றால், அதை அவரிடம் நீங்கள் சொல்லத் தேவையில்லை. அன்பு என்பது அந்தச் சட்டத்தை நிறைவேற்றுவதாகும். "அவருடைய பெயரை வீணாக்காதீர்கள்." அவர் அவரை நேசித்தால் அவருடைய பெயரை வீணாக எடுக்க வேண்டும் என்று அவர் எப்போதாவது கனவு காண்பாரா? "ஓய்வுநாளை புனிதமாக வைத்திருக்க நினைவில் வையுங்கள்." தனது பாசத்தின் பொருளுக்கு மிகவும் பிரத்தியேகமாக அர்ப்பணிக்க ஏழில் ஒரு நாள் இருப்பதில் அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைய மாட்டாரா? கடவுள் தொடர்பான இந்த சட்டங்கள் அனைத்தையும் அன்பு நிறைவேற்றும். எனவே, அவர் மனிதனை நேசித்திருந்தால், அவருடைய தந்தையையும் தாயையும் மதிக்கும்படி அவரிடம் சொல்வதை நீங்கள் ஒருபோதும் நினைக்க மாட்டீர்கள். அவரால் வேறு எதுவும் செய்ய முடியவில்லை. அவனைக் கொல்ல வேண்டாம் என்று சொல்வது போலித்தனமாக இருக்கும். அவர் திருடக்கூடாது என்று நீங்கள் பரிந்துரைத்தால் மட்டுமே நீங்கள் அவரை அவமதிக்க முடியும் - அவர் நேசித்தவர்களிடமிருந்து அவர் எப்படி திருட முடியும்? அண்டை வீட்டுக்காரருக்கு எதிராக பொய் சாட்சியம் அளிக்க வேண்டாம் என்று அவரிடம் கெஞ்சுவது மிதமிஞ்சியதாக இருக்கும். அவர் அவரை நேசித்திருந்தால், அவர் கடைசியாக செய்வார். அண்டை வீட்டாரை விரும்பாதீர்கள் என்று அவரை வற்புறுத்துவதை நீங்கள் ஒருபோதும் கனவு காண மாட்டீர்கள். அவர் தன்னை விட அவர்கள் அதை வைத்திருப்பார். இந்த வழியில் "அன்பு என்பது சட்டத்தை நிறைவேற்றுவதாகும்." எல்லா விதிகளையும் நிறைவேற்றுவதற்கான விதி, பழைய கட்டளைகளை எல்லாம் கடைப்பிடிப்பதற்கான புதிய கட்டளை, கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் கிறிஸ்துவின் ஒரு ரகசியம்.

இப்போது பவுல் அதைக் கற்றுக்கொண்டார்; இந்த உன்னதமான புகழில் அவர் சம்மம் போனத்தின் மிக அற்புதமான மற்றும் அசல் கணக்கை எங்களுக்கு வழங்கியுள்ளார் . நாம் அதை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம். குறுகிய அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில், எங்களுக்கு காதல் வேறுபட்டது ; அதன் இதயத்தில், நாம் லவ் பகுப்பாய்வு செய்துள்ளோம் ; இறுதியில், அன்பை மிக உயர்ந்த பரிசாக பாதுகாத்துள்ளோம் .

கான்ட்ராஸ்ட்

அந்த நாட்களில் ஆண்கள் அதிகம் நினைத்த மற்ற விஷயங்களுடன் அன்பை வேறுபடுத்துவதன் மூலம் பவுல் தொடங்குகிறார். அந்த விஷயங்களை விரிவாகக் கூற நான் முயற்சிக்க மாட்டேன். அவர்களின் தாழ்வு மனப்பான்மை ஏற்கனவே வெளிப்படையானது.

அவர் அதை சொற்பொழிவுடன் முரண்படுகிறார். இது என்ன ஒரு உன்னதமான பரிசு, மனிதர்களின் ஆத்மாக்கள் மற்றும் விருப்பங்களின் மீது விளையாடும் சக்தி, அவற்றை உயர்ந்த நோக்கங்களுக்கும் புனித செயல்களுக்கும் தூண்டுகிறது. பவுல் கூறுகிறார், “நான் மனிதர்களிடமிருந்தும், தேவதூதர்களிடமிருந்தும் பேசினாலும், அன்பு இல்லாவிட்டாலும், நான் ஒலிக்கும் பித்தளை அல்லது ஒரு சிலம்பின் சிலம்பாக மாறிவிட்டேன்.” அதற்கான காரணம் அனைவருக்கும் தெரியும். உணர்ச்சிவசப்படாத சொற்களின் வெட்கத்தை நாம் அனைவரும் உணர்ந்திருக்கிறோம், புனிதத்தன்மை, சொற்பொழிவின் கணக்கிடமுடியாத தன்மை, பின்னால் எந்த அன்பும் இல்லை.

அவர் அதை தீர்க்கதரிசனத்துடன் முரண்படுகிறார். அவர் அதை மர்மங்களுடன் முரண்படுகிறார். அவர் அதை விசுவாசத்துடன் முரண்படுகிறார். அவர் அதை தர்மத்துடன் முரண்படுகிறார். விசுவாசத்தை விட அன்பு ஏன் பெரியது? ஏனென்றால் முடிவானது வழிமுறைகளை விட பெரியது. அது ஏன் தொண்டு விட பெரியது? ஏனென்றால் முழுதும் பகுதியை விட பெரியது. விசுவாசத்தை விட அன்பு பெரியது, ஏனென்றால் முடிவானது வழிவகைகளை விட பெரியது. நம்பிக்கை வைத்திருப்பதன் பயன் என்ன? ஆன்மாவை கடவுளுடன் இணைப்பதாகும். மனிதனை கடவுளுடன் இணைப்பதன் பொருள் என்ன? அவர் கடவுளைப் போல ஆக வேண்டும் என்பதற்காக. ஆனால் கடவுள் அன்பு. ஆகவே, விசுவாசம், வழிமுறையானது, அன்பைப் பெறுவதற்கான முடிவு. ஆகவே, அன்பை விசுவாசத்தை விட பெரியது. இது தர்மத்தை விட பெரியது, மீண்டும், ஏனென்றால் முழுதும் ஒரு பகுதியை விட பெரியது. தர்மம் என்பது அன்பின் ஒரு சிறிய பகுதியாகும், இது அன்பின் எண்ணற்ற வழிகளில் ஒன்றாகும், மேலும் அன்பு இல்லாமல் ஒரு பெரிய தொண்டு கூட இருக்கலாம். தெருவில் ஒரு பிச்சைக்காரருக்கு ஒரு செம்பைத் தூக்கி எறிவது மிகவும் எளிதான விஷயம்; அதைச் செய்யாமல் இருப்பதை விட இது பொதுவாக எளிதான விஷயம். ஆயினும்கூட காதல் நிறுத்தி வைப்பதில் உள்ளது. தாமிரத்தின் விலையில், துயரத்தின் காட்சியால் எழுந்த அனுதாப உணர்வுகளிலிருந்து நிவாரணம் வாங்குகிறோம். இது மிகவும் மலிவானது - எங்களுக்கு மிகவும் மலிவானது, மற்றும் பெரும்பாலும் பிச்சைக்காரருக்கு மிகவும் அன்பானது. நாம் அவரை உண்மையிலேயே நேசித்திருந்தால், அவருக்காக அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ செய்வோம்.

பவுல் அதை தியாகத்துடனும் தியாகத்துடனும் ஒப்பிடுகிறார். மிஷனரிகளாக இருக்கும் சிறிய குழுவை நான் கெஞ்சுகிறேன் - உங்களில் சிலரை இந்த பெயரில் முதன்முறையாக அழைக்க எனக்கு மரியாதை உண்டு - உங்கள் உடல்களை எரிக்க நீங்கள் கொடுத்தாலும், அன்பு இல்லாவிட்டாலும், அது ஒன்றும் லாபமில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - ஒன்றுமில்லை! உங்கள் சொந்த குணத்தின் மீது கடவுளின் அன்பின் தோற்றத்தையும் பிரதிபலிப்பையும் விட புறஜாதி உலகிற்கு நீங்கள் பெரிதாக எதையும் எடுக்க முடியாது. அதுதான் உலகளாவிய மொழி. சீன மொழியிலோ அல்லது இந்தியாவின் பேச்சுவழக்குகளிலோ பேச உங்களுக்கு பல ஆண்டுகள் ஆகும். நீங்கள் தரையிறங்கிய நாளிலிருந்து, அனைவராலும் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட அந்த அன்பின் மொழி, அதன் மயக்கமற்ற சொற்பொழிவை வெளிப்படுத்துகிறது. அது மிஷனரியாக இருக்கும் மனிதன், அது அவனது வார்த்தைகள் அல்ல. அவரது தன்மை அவரது செய்தி. ஆப்பிரிக்காவின் இதயத்தில், பெரிய ஏரிகளில், கறுப்பின ஆண்களையும் பெண்களையும் நான் கண்டிருக்கிறேன், அவர்கள் முன்பு பார்த்த ஒரே வெள்ளை மனிதனை நினைவு கூர்ந்தனர் - டேவிட் லிவிங்ஸ்டன்; அந்த இருண்ட கண்டத்தில் நீங்கள் அவரது காலடிகளை கடக்கும்போது, ​​பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அங்கு சென்ற ஒரு வகையான டாக்டரைப் பற்றி பேசும்போது ஆண்களின் முகம் ஒளிரும். அவர்களால் அவரைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை; ஆனால் அவருடைய இதயத்தில் துடித்த அன்பை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். உங்கள் புதிய உழைப்புத் துறையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அங்கு நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையையும், அந்த எளிய கவர்ச்சியையும், உங்கள் வாழ்க்கைப் பணியையும் வெற்றிபெறச் செய்ய வேண்டும். நீங்கள் பெரிதாக எதையும் எடுக்க முடியாது, நீங்கள் குறைவாக எதுவும் எடுக்க வேண்டியதில்லை. நீங்கள் எதையும் குறைவாக எடுத்துக் கொண்டால் செல்லும்போது அது மதிப்புக்குரியது அல்ல. நீங்கள் ஒவ்வொரு சாதனையையும் எடுக்கலாம்; ஒவ்வொரு தியாகத்திற்கும் நீங்கள் பிணைக்கப்படலாம்; ஆனால், உங்கள் உடலை எரிக்கும்படி நீங்கள் கொடுத்தால், அன்பு இல்லாவிட்டால், அது உங்களுக்கும் கிறிஸ்துவின் காரணத்திற்கும் ஒன்றும் பயனளிக்காது .

பகுப்பாய்வு

இந்த விஷயங்களுடனான அன்பை வேறுபடுத்திய பின்னர், பவுல் மூன்று வசனங்களில், மிகச் சுருக்கமாக, இந்த உயர்ந்த விஷயம் என்ன என்பதற்கான அற்புதமான பகுப்பாய்வை நமக்குத் தருகிறார். அதைப் பார்க்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். இது ஒரு கூட்டு விஷயம், அவர் நமக்கு சொல்கிறார். இது ஒளி போன்றது. விஞ்ஞான மனிதன் ஒளியின் ஒளியை எடுத்து ஒரு படிக ப்ரிஸம் வழியாக கடந்து செல்வதை நீங்கள் பார்த்திருப்பதைப் போல, ப்ரிஸின் மறுபக்கத்தில் அதன் கூறு வண்ணங்களாக உடைக்கப்பட்டுள்ளதை நீங்கள் பார்த்திருப்பீர்கள் - சிவப்பு, நீலம் மற்றும் மஞ்சள், மற்றும் வயலட், ஆரஞ்சு மற்றும் வானவில்லின் அனைத்து வண்ணங்களும் - ஆகவே, பவுல் இந்த விஷயத்தை, அன்பு, தனது ஈர்க்கப்பட்ட புத்தியின் அற்புதமான ப்ரிஸம் வழியாக கடந்து செல்கிறார், அது மறுபுறத்தில் அதன் கூறுகளாக உடைக்கப்படுகிறது. இந்த சில வார்த்தைகளில், அன்பின் ஸ்பெக்ட்ரம், அன்பின் பகுப்பாய்வு என்று ஒருவர் அழைக்கலாம். அதன் கூறுகள் என்ன என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்களா? அவர்களுக்கு பொதுவான பெயர்கள் இருப்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்களா? அவை ஒவ்வொரு நாளும் நாம் கேட்கும் நல்லொழுக்கங்கள்; அவை வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு இடத்திலும் ஒவ்வொரு மனிதனும் கடைப்பிடிக்கக்கூடிய விஷயங்கள்; மற்றும் சிறிய விஷயங்கள் மற்றும் சாதாரண நற்பண்புகளால், மிக உயர்ந்த விஷயம், சும்ம் போனம் எவ்வாறு உருவாக்கப்படுகிறது? ஸ்பெக்ட்ரம் ஆஃப் லவ் ஒன்பது பொருட்கள் உள்ளன. . . .

பொறுமை: “அன்பு நீண்ட காலம் துன்பப்படுகிறது.” கருணை: “மேலும் கனிவானது.” தாராள மனப்பான்மை: “அன்பு பொறாமைப்படாது.”

பணிவு: "அன்பு தன்னைத்தானே அழிக்கவில்லை, பொங்கிவிடவில்லை."

மரியாதை: "தன்னை நியாயமற்ற முறையில் நடத்தக்கூடாது."

தன்னலமற்ற தன்மை: "அவளைத் தேடவில்லை." நல்ல கோபம்: "எளிதில் தூண்டப்படுவதில்லை." கள்ளத்தனமற்ற தன்மை: "தீமை எதுவும் நினைக்கவில்லை."

நேர்மை: "அக்கிரமத்தில் சந்தோஷப்படுவதில்லை, சத்தியத்தில் சந்தோஷப்படுகிறார்."

பொறுமை; கருணை, தாராளம்; பணிவு; மரியாதை; தன்னலமற்ற தன்மை; நல்ல மனநிலை; குற்றமற்ற தன்மை; நேர்மை - இவை மிகச்சிறந்த பரிசை, சரியான மனிதனின் அந்தஸ்தை உருவாக்குகின்றன. அனைத்துமே ஆண்களுடன் தொடர்புடையவை, வாழ்க்கை தொடர்பாக, அறியப்பட்ட இன்றைய மற்றும் நாளைக்கு அருகிலுள்ளவை, மற்றும் அறியப்படாத நித்தியத்துடன் அல்ல என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். நாம் கடவுளிடம் அதிக அன்பைக் கேட்கிறோம்; கிறிஸ்து மனிதனிடம் அதிக அன்பைப் பேசினார். நாம் பரலோகத்துடன் மிகுந்த சமாதானத்தை ஏற்படுத்துகிறோம்; கிறிஸ்து பூமியில் அதிக சமாதானத்தை ஏற்படுத்தினார். மதம் என்பது ஒரு விசித்திரமான அல்லது சேர்க்கப்பட்ட விஷயம் அல்ல, ஆனால் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையின் உத்வேகம், இந்த தற்காலிக உலகத்தின் மூலம் ஒரு நித்திய ஆவியின் சுவாசம். சுருக்கமாக, மிகச்சிறந்த விஷயம் ஒரு விஷயமல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு பொதுவான நாளின் கூட்டுத்தொகையை உருவாக்கும் பன்முக சொற்களுக்கும் செயல்களுக்கும் மேலும் ஒரு பூச்சு கொடுப்பது.

இந்த ஒவ்வொரு பொருட்களின் மீதும் கடந்து செல்லும் குறிப்பை விட அதிகமாக செய்ய நேரமில்லை. காதல் என்பது பொறுமை . இது அன்பின் இயல்பான அணுகுமுறை; செயலற்ற காதல், தொடங்க காத்திருக்கும் காதல்; அவசரத்தில் அல்ல; அமைதியான; சம்மன் வரும்போது அதன் வேலையைச் செய்யத் தயாராக உள்ளது, ஆனால் இதற்கிடையில் சாந்தகுணமுள்ள மற்றும் அமைதியான ஆவியின் ஆபரணத்தை அணிந்துகொள்கிறேன். காதல் நீண்ட காலம் துன்பப்படுகிறது; எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறது; எல்லாவற்றையும் நம்புங்கள்; எல்லாவற்றையும் நம்புகிறது. அன்பு புரிந்துகொள்கிறது, எனவே காத்திருக்கிறது.

கருணை. காதல் செயலில். தயவுசெய்து காரியங்களைச் செய்வதில் - கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையில் எவ்வளவு நேரம் செலவிடப்பட்டது என்பதை நீங்கள் எப்போதாவது கவனித்திருக்கிறீர்களா ? அதைக் கருத்தில் கொண்டு அதை இயக்கவும் , மக்களை மகிழ்விப்பதில், மக்களுக்கு நல்ல திருப்பங்களைச் செய்வதில் அவர் தனது நேரத்தின் பெரும் பகுதியை வெறுமனே செலவிட்டார் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள் . உலகில் மகிழ்ச்சியை விட ஒரே ஒரு விஷயம் இருக்கிறது, அதுவே பரிசுத்தம்; அது நம்முடைய கட்டுப்பாட்டில் இல்லை ; ஆனால் என்ன கடவுள் வருகிறது எங்கள் அதிகாரத்தில் உள்ளிட்டதாகக் பற்றி அந்த * இன் மகிழ்ச்சி, அந்த எங்கள் அவர்களுக்கு அன்பு செலுத்தினார் பாதுகாப்பாக இருக்க ஏற்பட்டது ஆகும்.

"ஒரு மனிதன் தன் பரலோகத் தகப்பனுக்காகச் செய்யக்கூடிய மிகப் பெரிய விஷயம், அவருடைய மற்ற சில பிள்ளைகளிடம் கருணை காட்டுவதே" என்று ஒருவர் கூறுகிறார். நாம் எல்லோரும் நம்மை விட கனிவானவர்கள் அல்ல என்பது ஏன் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. உலகிற்கு எவ்வளவு தேவை. இது எவ்வளவு எளிதாக செய்யப்படுகிறது. இது எவ்வளவு உடனடியாக செயல்படுகிறது. அது எவ்வளவு தவறாக நினைவில் உள்ளது. அது எவ்வளவு பெரிய அளவில் தன்னைத் திருப்பிச் செலுத்துகிறது - ஏனென்றால் உலகில் எந்தவொரு கடனாளியும் இல்லை, இவ்வளவு க ரவமான, மிகவும் க ரவமான, அன்பைப் போல. "காதல் ஒருபோதும் தோல்வியடையாது." காதல் வெற்றி, காதல் மகிழ்ச்சி, காதல் வாழ்க்கை. பிரவுனிங்குடன் "அன்பு, வாழ்க்கையின் ஆற்றல்" என்று நான் சொல்கிறேன்.

வாழ்க்கையைப் பொறுத்தவரை, அது மகிழ்ச்சியையோ துயரத்தையோ தருகிறது

மற்றும் நம்பிக்கையும் பயமும்,

அன்பைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான பரிசு ,

அன்பு எப்படி இருக்கக்கூடும், உண்மையில் இருந்துள்ளது, இருக்கிறது.

காதல் எங்கே, கடவுள் இருக்கிறார். அன்பில் வாழ்பவர் கடவுளில் வாழ்கிறார். அன்பே கடவுள். எனவே அன்பு. வேறுபாடு இல்லாமல், கணக்கீடு இல்லாமல், தள்ளிப்போடாமல், காதல். ஏழைகள் மீது அதைப் பற்றிக் கொள்ளுங்கள், அது மிகவும் எளிதானது; குறிப்பாக பணக்காரர்கள் மீது, பெரும்பாலும் தேவைப்படும்; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நம்முடைய சமமானவர்கள், அது மிகவும் கடினம், யாருக்காக நாம் ஒவ்வொருவரும் குறைந்தது அனைத்தையும் செய்கிறோம். ஒரு உள்ளது இடையே வேறுபாடு தயவு செய்து முயற்சி மற்றும் இன்பம் கொடுத்து. இன்பம் கொடுங்கள். இன்பம் தர வாய்ப்பில்லை. உண்மையான அன்பான ஆவியின் இடைவிடாத மற்றும் அநாமதேய வெற்றி அதுதான். "நான் இந்த உலகத்தை கடந்து செல்வேன், ஆனால் ஒரு முறை. ஆகவே என்னால் செய்யக்கூடிய எந்தவொரு நல்ல காரியமும், அல்லது எந்தவொரு மனிதனுக்கும் நான் காட்டக்கூடிய எந்தவொரு தயவையும், இப்போது அதைச் செய்யட்டும். நான் அதை ஒத்திவைக்கவோ புறக்கணிக்கவோ கூடாது, ஏனென்றால் நான் மீண்டும் இந்த வழியைக் கடந்து செல்ல மாட்டேன். ”

தாராள மனப்பான்மை . "அன்பு பொறாமை இல்லை." இது மற்றவர்களுடன் போட்டியிடும் காதல். நீங்கள் ஒரு நல்ல வேலையை முயற்சிக்கும்போதெல்லாம் மற்ற ஆண்களும் இதேபோன்ற வேலையைச் செய்வதைக் காணலாம் , மேலும் அதைச் சிறப்பாகச் செய்வீர்கள் . அவர்களுக்கு பொறாமை வேண்டாம். பொறாமை என்பது நம்மைப் போலவே ஒரே வரிசையில் இருப்பவர்களுக்கு தவறான விருப்பத்தின் உணர்வு, பேராசை மற்றும் கவனச்சிதறலின் ஆவி . கிறிஸ்தவ வேலை எவ்வளவு சிறியது என்பது கிறிஸ்தவ உணர்விற்கு எதிரான பாதுகாப்பாகும் . ஒரு கிறிஸ்தவரின் ஆத்மாவை மேகமூட்டக்கூடிய அனைத்து தகுதியற்ற மனநிலைகளிலும் இது மிகவும் இழிவானது, ஒவ்வொரு வேலையின் வாசலிலும் நிச்சயமாக நமக்காக காத்திருக்கிறது , இந்த மகத்துவத்தின் கிருபையால் நாம் பலப்படுத்தப்படாவிட்டால். ஒரே ஒரு விஷயத்திற்கு உண்மையிலேயே கிறிஸ்தவ பொறாமை தேவை, பெரிய, பணக்கார, தாராள ஆத்மா “பொறாமை * இல்லை.”

பின்னர், அதையெல்லாம் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, நீங்கள் மனத்தாழ்மை - இதை மேலும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் - உங்கள் உதடுகளில் ஒரு முத்திரையை வைத்து, நீங்கள் செய்ததை மறந்துவிடுங்கள். நீங்கள் கருணை காட்டிய பிறகு, காதல் உலகிற்குள் திருடி அதன் அழகான வேலையைச் செய்தபின், மீண்டும் நிழலுக்குச் சென்று அதைப் பற்றி எதுவும் சொல்லாதீர்கள். காதல் தன்னிடமிருந்து கூட மறைக்கிறது. காதல் சுய திருப்தியைக் கூட தள்ளுபடி செய்கிறது. "அன்பு தன்னைத்தானே அழிக்கவில்லை, பொங்கிவிடவில்லை."

ஐந்தாவது மூலப்பொருள் இந்த சம்மம் போனத்தில் கண்டுபிடிக்க சற்று வித்தியாசமானது : மரியாதை . இது சமுதாயத்தில் காதல், ஆசாரம் தொடர்பாக காதல். "அன்பு தற்செயலாக நடந்து கொள்ளாது." மரியாதை என்பது அற்பமான காதல் என்று வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. மரியாதை சிறிய விஷயங்களில் காதல் என்று கூறப்படுகிறது. மரியாதைக்குரிய ஒரு ரகசியம் அன்பு. அன்பு தன்னைத் தடையின்றி நடந்து கொள்ள முடியாது . நீங்கள் அதிகம் பயிற்றுவிக்கப்படாத நபர்களை மிக உயர்ந்த சமுதாயத்தில் சேர்க்கலாம், மேலும் அவர்கள் இதயத்தில் அன்பின் நீர்த்தேக்கம் இருந்தால், அவர்கள் தங்களை நியாயமற்ற முறையில் நடத்த மாட்டார்கள். அவர்களால் அதைச் செய்ய முடியாது. ராபர்ட் பர்ன்ஸ் பற்றி கார்லைல் கூறுகையில், ஐரோப்பாவில் பிளக்மேன் போய்ட்டை விட உண்மையான மனிதர் இல்லை. அவர் எல்லாவற்றையும் நேசித்ததால் தான் - எலி, டெய்சி மற்றும் எல்லாவற்றையும் பெரியதாகவும் சிறியதாகவும் கடவுள் உருவாக்கியுள்ளார். எனவே இந்த எளிய பாஸ்போர்ட்டால் அவர் எந்தவொரு சமுதாயத்துடனும் ஒன்றிணைந்து, அய்ரின் கரையில் உள்ள தனது சிறிய குடிசையிலிருந்து நீதிமன்றங்கள் மற்றும் அரண்மனைகளுக்குள் நுழைய முடியும். “ஜென்டில்மேன்” என்ற வார்த்தையின் பொருள் உங்களுக்குத் தெரியும். இதன் பொருள் ஒரு மென்மையான மனிதர் - அன்போடு மெதுவாக காரியங்களைச் செய்யும் ஒரு மனிதன். அது முழு கலை மற்றும் மர்மம். மென்மையான மனிதர் விஷயங்களின் இயல்பில் ஒரு அசாதாரணமான, ஒரு அசாதாரணமான காரியத்தைச் செய்ய முடியாது. அசாதாரண ஆத்மா, சிந்தனையற்ற, பரிதாபமற்ற தன்மை வேறு எதுவும் செய்ய முடியாது. "அன்பு தற்செயலாக நடந்து கொள்ளாது."

தன்னலமற்ற தன்மை . "அன்பு அவளுடையது அல்ல." கவனியுங்கள்: அவளுடையது கூட தேடவில்லை . பிரிட்டனில் ஆங்கிலேயர் அர்ப்பணிப்புள்ளவர், அவருடைய உரிமைகளுக்கு “சரியாக” இருக்கிறார் . ஆனால் ஒரு மனிதன் தனது உரிமைகளை விட்டுக்கொடுக்கும் உயர்ந்த உரிமையை கூட பயன்படுத்தக்கூடிய நேரங்கள் வந்துள்ளன . ஆயினும் பவுல் நம்முடைய உரிமைகளை விட்டுக்கொடுக்க நம்மை அழைக்கவில்லை. காதல் மிகவும் ஆழமாக தாக்குகிறது. இது நாம் அவர்களைத் தேடக்கூடாது, அவற்றைப் புறக்கணிக்கலாம் , தனிப்பட்ட கூறுகளை எங்கள் கணக்கீடுகளிலிருந்து முற்றிலுமாக அகற்றாது. எங்கள் உரிமைகளை விட்டுக்கொடுப்பது கடினம் அல்ல . அவை பெரும்பாலும் வெளிப்புறம். கடினமான விஷயம் என்னவென்றால், நம்மை நாமே கைவிடுவது . இன்னும் கடினமான விஷயம் என்னவென்றால், நமக்காக விஷயங்களைத் தேடுவது அல்ல . நாங்கள் அவர்களைத் தேடிய பிறகு, அவற்றை வாங்கினோம், வென்றோம், அவர்களுக்குத் தகுதியானவர்கள் , நாங்கள் ஏற்கனவே அவர்களிடமிருந்து கிரீம் எடுத்துவிட்டோம். சிறிய குறுக்கு பின்னர் அவர்களை விட்டுவிடலாம். ஆனால் அவர்களைத் தேடுவது அல்ல, ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் சொந்த விஷயங்களைப் பார்க்காமல் , மற்றவர்களின் விஷயங்களைப் பார்க்க - id opus est . " நீங்களே பெரிய காரியங்களைத் தேடுகிறீர்களா?" என்று தீர்க்கதரிசி கூறினார்: "அவர்களைத் தேடாதீர்கள்." ஏன்? ஏனென்றால் விஷயங்களில் பெருமை இல்லை . விஷயங்கள் பெரியதாக இருக்க முடியாது. ஒரே பெருமை தன்னலமற்ற அன்பு. தன்னையே மறுப்பது கூட ஒன்றுமில்லை, கிட்டத்தட்ட தவறு. ஒரு பெரிய நோக்கம் அல்லது வலிமையான அன்பு மட்டுமே கழிவுகளை நியாயப்படுத்த முடியும். இது மிகவும் கடினம், நான் சொன்னேன், நம்முடையதைத் தேடுவதை விட, அதைத் தேடுவதை விட, அதை விட்டுவிடுவதை விட. நான் அதைத் திரும்பப் பெற வேண்டும். இது ஓரளவு சுயநல இதயத்திற்கு மட்டுமே உண்மை. அன்புக்கு எதுவும் கஷ்டமல்ல, எதுவும் கடினம். நான் கிறிஸ்துவின் என்று நம்புகிறேன் நுகம் மெதுவாயும். கிறிஸ்துவின் "நுகத்தடி" வாழ்க்கை எடுத்து வெறும் அவரது வழி. நானும் அதை நம்புகிறேன் வேறு எந்த. நான் அதை வேறு எந்த விட ஒரு சந்தோசமான வழி நம்பிக்கை விட ஒரு எளிய வழி. மிகவும் கிறிஸ்துவின் போதனையில் வெளிப்படையான படிப்பினை என்னவென்றால், எதையும் பெறுவதிலும் பெறுவதிலும் மகிழ்ச்சி இல்லை, ஆனால் கொடுப்பதில். நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், பெறுவதில் அல்லது பெறுவதில் மகிழ்ச்சி இல்லை , ஆனால் கொடுப்பதில் மட்டுமே . மேலும் பாதி உலகம் தவறான வாசனையில் உள்ளது மகிழ்ச்சியைப் பின்தொடர்வது . இது இருப்பதையும் பெறுவதையும், மற்றவர்களால் சேவை செய்வதையும் உள்ளடக்கியது என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள் . இது ஜிவியில் உள்ளது மற்றும் பிறருக்கு சேவை செய்வதில் . உங்களிடையே பெரியவராக இருப்பவர் சேவை செய்யட்டும் என்று கிறிஸ்து கூறினார். அவர் அது இன்னும் உள்ளது - சந்தோஷமாக இருக்கும் அவன் இருக்கிறான் ஆனால் ஒரு வழி என்பதை நினைவிற் கொள்வோம் ஆசீர்வதித்தார், அதனைப் பெறுவதற்கு விட கொடுக்க, மேலும் சந்தோஷமாக உள்ளது.

அடுத்த மூலப்பொருள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றாகும்: நல்ல கோபம். "காதல் எளிதில் தூண்டப்படுவதில்லை." இதை இங்கே கண்டுபிடிப்பதை விட வேறு எதுவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்க முடியாது. மோசமான மனநிலையை மிகவும் பாதிப்பில்லாத பலவீனமாக பார்க்க நாங்கள் முனைகிறோம். இயற்கையின் வெறும் பலவீனம், ஒரு குடும்பம் தோல்வியுற்றது, மனோபாவம் கொண்ட விஷயம், ஒரு மனிதனின் தன்மையை மதிப்பிடுவதில் மிகவும் தீவிரமான கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய விஷயம் அல்ல. இன்னும் இங்கே, அன்பின் இந்த பகுப்பாய்வின் இதயத்தில், அது ஒரு இடத்தைக் காண்கிறது; மனித இயல்புக்கு மிகவும் அழிவுகரமான கூறுகளில் ஒன்றாக பைபிளைக் கண்டிக்க மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது.

மோசமான மனநிலையின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அது நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களின் துணை. இது பெரும்பாலும் இல்லையெனில் உன்னதமான தன்மையைக் குறிக்கும். நீங்கள் அனைவரையும் தவிர பரிபூரணமான ஆண்களையும், முற்றிலும் பரிபூரணமாக இருக்கும் பெண்களையும் நீங்கள் அறிவீர்கள், ஆனால் எளிதில் சிதைந்துபோகும், விரைவான மனநிலையுள்ள, அல்லது “தொடு” மனப்பான்மைக்கு. உயர்ந்த தார்மீக தன்மையைக் கொண்ட மோசமான மனநிலையின் இந்த பொருந்தக்கூடியது நெறிமுறைகளின் விசித்திரமான மற்றும் சோகமான சிக்கல்களில் ஒன்றாகும். பாவங்களை - உண்மை பாவங்களை இரண்டு பெரிய வகுப்புகள் உள்ளன ஆகிறது உடல் , மற்றும் பாவங்களை ஒழுங்கமைப்பு . வேட்டையாடும் மகனை முதல் வகையாக, இரண்டாவது மூத்த சகோதரராக எடுத்துக் கொள்ளலாம். இவற்றில் எது மோசமானது என்பதில் இப்போது சமூகத்திற்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அதன் பிராண்ட் ஒரு சவால் இல்லாமல், ப்ரோடிகல் மீது விழுகிறது. ஆனால் நாம் சொல்வது சரிதானா? ஒருவருக்கொருவர் பாவங்களை எடைபோடுவதற்கு எங்களுக்கு சமநிலை இல்லை, மேலும் கூர்மையான மற்றும் சிறந்த மனித வார்த்தைகள்; ஆனால் உயர்ந்த இயல்பில் உள்ள குறைபாடுகள் கீழானவர்களைக் காட்டிலும் குறைவான சிராய்ப்புடன் இருக்கலாம், மேலும் அன்பானவனின் கண்ணுக்கு, அன்பிற்கு எதிரான பாவம் நூறு மடங்கு அதிக தளமாகத் தோன்றலாம். எந்தவொரு வடிவமும், உலகத்தன்மை அல்ல, தங்கத்தின் பேராசை அல்ல, குடிப்பழக்கம் அல்ல, தீய மனநிலையை விட சமுதாயத்தை கிறிஸ்தவமயமாக்குவதற்கு அதிகம் செய்யாது. வாழ்க்கையைத் தூண்டுவதற்காக, சமூகங்களை உடைப்பதற்காக, மிகவும் புனிதமான உறவுகளை அழிப்பதற்காக, வீடுகளை பேரழிவிற்காக, ஆண்களையும் பெண்களையும் வாடிப்பதற்காகவும், குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து பூக்களைப் பறிப்பதற்காகவும், சுருக்கமாக, சுத்தமாக தேவையற்ற துயரத்தை உருவாக்கும் சக்திக்காகவும், இந்த செல்வாக்கு தனித்து நிற்கிறது. மூத்த சகோதரரைப் பாருங்கள், தார்மீக, கடின உழைப்பாளி, பொறுமை, கடமைப்பட்டவர் - அவருடைய நல்லொழுக்கங்களுக்கான அனைத்து வரவுகளையும் அவர் பெறட்டும் - இந்த மனிதனைப் பாருங்கள், இந்த குழந்தை, தனது சொந்த தந்தையின் கதவுக்கு வெளியே துடிக்கிறது. "அவர் கோபமாக இருந்தார், நாங்கள் உள்ளே செல்ல மாட்டோம்" என்று நாங்கள் படித்தோம். தந்தையின் மீதும், ஊழியர்கள் மீதும், விருந்தினர்களின் மகிழ்ச்சியின் மீதும் இருக்கும் விளைவைப் பாருங்கள். வேட்டையாடுபவரின் மீதான விளைவின் நீதிபதி - மற்றும் உள்ளே இருப்பதாகக் கூறுபவர்களின் அன்பற்ற தன்மையால் எத்தனை மோசடிகள் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு வெளியே வைக்கப்படுகிறார்கள்? பகுப்பாய்வு, டெம்பரில் ஒரு ஆய்வாக,

மூத்த சகோதரரின் புருவத்தின் மீது கூடும் போது இடி-மேகம். இது எதனால் ஆனது? பொறாமை, கோபம், பெருமை, ஒற்றுமை, கொடுமை, சுயநீதி, தொடுதல், வெறித்தனம், புத்திசாலித்தனம், - இவை இந்த இருண்ட மற்றும் அன்பற்ற ஆத்மாவின் பொருட்கள். மாறுபட்ட விகிதாச்சாரத்தில், இவை அனைத்தும் மோசமான மனநிலையின் பொருட்கள். இதுபோன்ற பாவங்கள் வாழ்வது மோசமானதல்ல, மற்றவர்கள் உடலின் பாவங்களை விட வாழ வேண்டும் என்று தீர்ப்பளிக்கவும். "பொதுமக்களும் வேசிகளும் உங்களுக்கு முன்பாக பரலோகராஜ்யத்திற்குச் செல்ல வேண்டும் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்" என்று சொன்னபோது கிறிஸ்து தானே கேள்விக்கு பதிலளிக்கவில்லையா? இது போன்ற ஒரு மனநிலைக்கு உண்மையில் பரலோகத்தில் இடமில்லை. அத்தகைய மனநிலையுள்ள ஒரு மனிதன் ஹெவன் அதில் உள்ள எல்லா மக்களுக்கும் பரிதாபத்தை ஏற்படுத்தும். ஆகையால், அத்தகைய மனிதன் மீண்டும் பிறப்பதைத் தவிர, அவனால் முடியாது, அவனால் முடியாது , பரலோக ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியாது . ஏனென்றால், அது முற்றிலும் உறுதியாக உள்ளது - நீங்கள் என்னை தவறாக புரிந்து கொள்ள மாட்டீர்கள் - பரலோகத்திற்குள் நுழைய ஒரு மனிதன் அதை அவனுடன் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.

டெம்பர் ஏன் முக்கியமானது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். அது தனியாக இருப்பது அல்ல, ஆனால் அது வெளிப்படுத்துகிறது. இதனால்தான் இதைப் பற்றி அசாதாரணமான தெளிவுடன் பேசுவதற்கான சுதந்திரத்தை இப்போது நான் எடுத்துக்கொள்கிறேன்.

இது அன்பிற்கான ஒரு சோதனை, ஒரு அறிகுறி, கீழே ஒரு அன்பற்ற இயற்கையின் வெளிப்பாடு. இது இடைப்பட்ட காய்ச்சலாகும், இது இடைவிடாத நோயைத் தூண்டுகிறது; எப்போதாவது குமிழி மேற்பரப்பில் தப்பித்து, அது கீழே சில அழுகலைக் காட்டிக் கொடுக்கிறது; ஆத்மாவின் மிகவும் மறைக்கப்பட்ட தயாரிப்புகளின் மாதிரி ஒருவரின் பாதுகாப்பிலிருந்து வெளியேறும்போது விருப்பமின்றி கைவிடப்பட்டது; ஒரு வார்த்தையில், நூறு அருவருப்பான மற்றும் கிறிஸ்தவமற்ற பாவங்களின் மின்னல் வடிவம். பொறுமை தேவை, கருணை தேவை, தாராள மனப்பான்மை, மரியாதை தேவை, தன்னலமற்ற தன்மை; இவை அனைத்தும் உடனடியாக ஒரு கோபத்தில் குறிக்கப்படுகின்றன.

எனவே கோபத்தை சமாளிப்பது போதாது. நாம் மூலத்திற்குச் சென்று உள்ளார்ந்த தன்மையை மாற்ற வேண்டும், மேலும் கோபமான நகைச்சுவைகள் தங்களைத் தாங்களே இறந்துவிடும். ஆத்மாக்கள் இனிமையானவை அமில திரவங்களை வெளியே எடுப்பதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் எதையாவது வைப்பதன் மூலம் - ஒரு பெரிய அன்பு, ஒரு புதிய ஆவி, கிறிஸ்துவின் ஆவி. கிறிஸ்துவின் ஆவியான கிறிஸ்து, நம்முடையதைப் புரிந்துகொள்கிறார், இனிமையாக்குகிறார், சுத்திகரிக்கிறார், அனைத்தையும் மாற்றுகிறார். இது தவறானதை ஒழிக்க, ஒரு வேதியியல் மாற்றத்தைச் செய்ய, புதுப்பிக்க மற்றும் மீளுருவாக்கம் செய்ய மற்றும் உள் மனிதனை மறுவாழ்வு செய்ய மட்டுமே முடியும். விருப்பம் மனிதனை மாற்றாது. காலம் ஆண்களை மாற்றாது. கிறிஸ்து செய்கிறார். ஆகவே, “கிறிஸ்து இயேசுவிலும் இருந்த மனம் உங்களிடத்தில் இருக்கட்டும்.” நம்மில் சிலருக்கு இழக்க அதிக நேரம் இல்லை. இது வாழ்க்கை அல்லது இறப்புக்கான விஷயம் என்பதை மீண்டும் ஒரு முறை நினைவில் கொள்ளுங்கள். எனக்காக, உங்களுக்காக, அவசரமாக பேச எனக்கு உதவ முடியாது. "என்னை நம்புகிற இந்த சிறியவர்களில் ஒருவரை புண்படுத்தும் எவர், அவரது கழுத்தில் ஒரு மில் கல் தொங்கவிடப்படுவதும், அவர் கடலின் ஆழத்தில் மூழ்கி இருப்பதும் அவருக்கு நல்லது." அதாவது, கர்த்தராகிய இயேசுவின் வேண்டுமென்றே வழங்கப்பட்ட தீர்ப்புதான், நேசிப்பதை விட வாழாமல் இருப்பது நல்லது. நேசிப்பதை விட வாழாமல் இருப்பது நல்லது.

மற்றும் நாணயம் கிட்டத்தட்ட ஒரு சொல் நிராகரிக்கப் பட இருக்கலாம். சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாதவர்களுக்கு கிருபையே கருணை. அதை வைத்திருப்பது தனிப்பட்ட செல்வாக்கின் பெரிய ரகசியம். ஒரு கணம் நீங்கள் நினைத்தால், உங்களைப் பாதிக்கும் நபர்கள் உங்களை நம்புகிறவர்கள் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். சந்தேகத்தின் சூழ்நிலையில் ஆண்கள் நடுங்குகிறார்கள்; ஆனால் அந்த வளிமண்டலத்தில் அவை விரிவடைந்து, ஊக்கத்தையும் கல்விசார் கூட்டுறவையும் காண்கின்றன. இந்த கடினமான, கற்பனையற்ற உலகில் அங்கும் இங்கும் தீமை இல்லை என்று நினைக்கும் ஒரு சில அரிய ஆத்மாக்கள் இன்னும் இருக்க வேண்டும் என்பது ஒரு அற்புதமான விஷயம். இது மிகப்பெரிய அசாதாரணமானது. அன்பு "எந்த தீமையையும் நினைக்கவில்லை," எந்த நோக்கத்தையும் குறிக்கவில்லை, பிரகாசமான பக்கத்தைப் பார்க்கிறது, ஒவ்வொரு செயலிலும் சிறந்த கட்டுமானத்தை அளிக்கிறது. வாழ என்ன ஒரு மகிழ்ச்சியான மனநிலை! ஒரு நாள் கூட அதை சந்திக்க கூட என்ன ஒரு தூண்டுதல் மற்றும் பெனடிஷன்! நம்பப்படுவது காப்பாற்றப்பட வேண்டும். மற்றவர்களை நாம் பாதிக்கவோ அல்லது உயர்த்தவோ முயன்றால், வெற்றி என்பது அவர்கள் மீதான நம் நம்பிக்கையின் நம்பிக்கையின் விகிதத்தில் இருப்பதை விரைவில் காண்போம். மற்றொருவரின் மரியாதை என்பது ஒரு மனிதன் இழந்த சுய மரியாதையின் முதல் மறுசீரமைப்பு ஆகும்; அவர் என்னவாக இருக்கிறார் என்பதற்கான நமது இலட்சியமானது, அவர் என்ன ஆகக்கூடும் என்ற நம்பிக்கையும் வடிவமும் அவருக்கு மாறுகிறது.

"அன்பு அக்கிரமத்தில் சந்தோஷப்படுவதில்லை, சத்தியத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறது." அங்கீகரிக்கப்பட்ட பதிப்பில் "சத்தியத்தில் சந்தோஷப்படுங்கள்" என்பதன் மூலம் இந்த நேர்மையை நான் அழைத்தேன் . மற்றும், நிச்சயமாக, இது உண்மையான மொழிபெயர்ப்பாக இருந்திருந்தால், எதுவும் நியாயமானதாக இருக்க முடியாது. நேசிப்பவர் சத்தியத்தை ஆண்களை விட குறைவாக நேசிப்பார். அவர் சத்தியத்தில் மகிழ்ச்சி அடைவார் - நம்புவதற்கு அவர் கற்பிக்கப்பட்டவற்றில் சந்தோஷப்படாதே; இந்த திருச்சபையின் கோட்பாட்டில் அல்லது அதில் இல்லை; இந்த சமத்துவத்தில் அல்லது அந்த சமயத்தில் அல்ல; ஆனால் “ சத்தியத்தில்.” * அவர் உண்மையானதை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்வார்; அவர் உண்மைகளைப் பெற முயற்சிப்பார்; அவர் ஒரு தாழ்மையான மற்றும் பக்கச்சார்பற்ற மனதுடன் சத்தியத்தைத் தேடுவார், எந்த தியாகத்திலும் அவர் கண்டதை நேசிப்பார். ஆனால் திருத்தப்பட்ட பதிப்பின் இன்னும் எளிமையான மொழிபெயர்ப்பு இங்கே சத்தியத்திற்காக இதுபோன்ற தியாகத்தை செய்ய வேண்டும். பவுல் உண்மையில் எதைக் குறிக்கிறாரோ, அங்கே நாம் வாசித்தபடி, ”அநீதியில் சந்தோஷப்படுவதில்லை, ஆனால் சத்தியத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்,” ஒரு தரம் அநேகமாக எந்த ஒரு ஆங்கில வார்த்தையும் - நிச்சயமாக நேர்மையும் இல்லை - போதுமான அளவு வரையறுக்கிறது. இதில், இன்னும் கண்டிப்பாக, மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து மூலதனத்தை உருவாக்க மறுக்கும் சுய கட்டுப்பாடு; மற்றவர்களின் பலவீனத்தை அம்பலப்படுத்துவதில் மகிழ்ச்சியடையாத தொண்டு, ஆனால் "எல்லாவற்றையும் மறைக்கிறது;" நோக்கத்தின் நேர்மையானது, அவை இருப்பதைப் பார்க்க முயற்சிக்கும், மேலும் சந்தேகத்திற்கு அஞ்சுவதை விட அல்லது கண்டனம் செய்வதைக் காட்டிலும் அவற்றைக் கண்டுபிடிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகின்றன.

அன்பின் பகுப்பாய்விற்கு இவ்வளவு. இந்த விஷயங்களை நம் கதாபாத்திரங்களில் பொருத்துவதே இப்போது நம் வாழ்க்கையின் வணிகம். அன்பைக் கற்றுக்கொள்ள, இந்த உலகில் நம்மை நாமே உரையாற்ற வேண்டிய மிகச்சிறந்த வேலை அது. அன்பைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான வாய்ப்புகள் வாழ்க்கையில் நிறைந்திருக்கவில்லையா? ஒவ்வொரு ஆணும் பெண்ணும் ஒவ்வொரு நாளும் ஆயிரத்தில் உள்ளனர். உலகம் ஒரு விளையாட்டு மைதானம் அல்ல; அது ஒரு பள்ளி அறை. வாழ்க்கை ஒரு விடுமுறை அல்ல, ஆனால் ஒரு கல்வி. நம் அனைவருக்கும் ஒரு நித்திய பாடம் என்னவென்றால், நாம் எவ்வளவு சிறப்பாக நேசிக்க முடியும் . ஒரு நல்ல கிரிக்கெட் வீரரை உருவாக்குவது எது? பயிற்சி. ஒரு மனிதனை நல்ல கலைஞனாகவும், நல்ல சிற்பியாகவும், நல்ல இசைக்கலைஞனாகவும் மாற்றுவது எது? பயிற்சி. ஒரு மனிதனை நல்ல மொழியியலாளராக, நல்ல ஸ்டெனோகிராஃபராக மாற்றுவது எது? பயிற்சி. ஒரு மனிதனை நல்ல மனிதனாக மாற்றுவது எது? பயிற்சி. வேறொன்றுமில்லை. மதத்தைப் பற்றி கேப்ரிசியோஸ் எதுவும் இல்லை. நாம் ஆன்மாவை வெவ்வேறு வழிகளில், வெவ்வேறு சட்டங்களின் கீழ், உடலையும் மனதையும் பெறுவதிலிருந்து பெறவில்லை. ஒரு மனிதன் தனது கையை உடற்பயிற்சி செய்யாவிட்டால், அவனுக்கு எந்தவிதமான தசைகளும் உருவாகாது; ஒரு மனிதன் தன் ஆத்மாவைப் பயன்படுத்தாவிட்டால், அவன் தன் ஆத்மாவில் எந்த தசையையும் பெறவில்லை, குணத்தின் வலிமையும், தார்மீக இழைகளின் வீரியமும், ஆன்மீக வளர்ச்சியின் அழகும் இல்லை. காதல் என்பது உற்சாகமான உணர்ச்சியின் விஷயம் அல்ல. இது முழு சுற்று கிறிஸ்தவ குணத்தின் ஒரு பணக்கார, வலுவான, ஆடம்பரமான, வீரியமான வெளிப்பாடாகும் - கிறிஸ்துவைப் போன்ற இயல்பு அதன் முழுமையான வளர்ச்சியில். இந்த மாபெரும் கதாபாத்திரத்தின் கூறுகள் இடைவிடாத நடைமுறையால் மட்டுமே கட்டமைக்கப்பட வேண்டும். தச்சரின் கடையில் கிறிஸ்து என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்? பயிற்சி. பரிபூரணராக இருந்தாலும், அவர் கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக்கொண்டார் , ஞானத்திலும் கடவுளுக்கு ஆதரவாகவும் வளர்ந்தார். எனவே வாழ்க்கையில் உங்கள் நிறைய விஷயங்களுடன் சண்டையிட வேண்டாம். அதன் இடைவிடாத அக்கறைகள், அதன் குட்டி சூழல், நீங்கள் நிற்க வேண்டிய சோகங்கள், நீங்கள் வாழ வேண்டிய மற்றும் வேலை செய்ய வேண்டிய சிறிய மற்றும் மோசமான ஆத்மாக்களைப் பற்றி புகார் செய்ய வேண்டாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சோதனையை எதிர்க்க வேண்டாம்; குழப்பமடைய வேண்டாம், ஏனென்றால் அது உங்களை மேலும் மேலும் தடிமனாக்குகிறது, மேலும் முயற்சி அல்லது வேதனை அல்லது ஜெபத்திற்காக நிறுத்தப்படுவதில்லை. அது உங்கள் நடைமுறை. கடவுள் உங்களை நியமிக்கும் நடைமுறை அதுதான்; அது உங்களை பொறுமையாகவும், தாழ்மையாகவும், தாராளமாகவும், தன்னலமற்றதாகவும், கனிவாகவும், மரியாதையாகவும் ஆக்குவதில் அதன் வேலையைக் கொண்டுள்ளது. உங்களுக்குள் இன்னும் உருவமற்ற உருவத்தை வடிவமைக்கும் கையை வெறுக்க வேண்டாம். நீங்கள் பார்க்காவிட்டாலும் இது மிகவும் அழகாக வளர்ந்து வருகிறது, மேலும் சோதனையின் ஒவ்வொரு தொடுதலும் அதன் முழுமையை அதிகரிக்கக்கூடும். எனவே வாழ்க்கையின் நடுவே இருங்கள். உங்களை தனிமைப்படுத்த வேண்டாம். மனிதர்களிடையேயும், விஷயங்களுக்கிடையில், கஷ்டங்கள், கஷ்டங்கள் மற்றும் தடைகள் மத்தியில் இருங்கள். கோதேவின் வார்த்தைகளை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்கள்: Es bildet ein Talent sich in der Stille, Doch ein Character in dem Strom der Welt “திறமை தனிமையில் உருவாகிறது; வாழ்க்கை ஓட்டத்தில் தன்மை. " திறமை தனிமையில் தன்னை வளர்த்துக் கொள்கிறது - ஜெபத்தின் திறமை, நம்பிக்கை, தியானம், கண்ணுக்கு தெரியாததைக் காண்பது; பாத்திரம் உலக வாழ்க்கையின் நீரோட்டத்தில் வளர்கிறது. ஆண்கள் அன்பைக் கற்க வேண்டிய இடம் அதுதான்.

எப்படி? இப்போது, ​​எப்படி? அதை எளிதாக்க, அன்பின் சில கூறுகளை நான் பெயரிட்டுள்ளேன். ஆனால் இவை கூறுகள் மட்டுமே. அன்பை ஒருபோதும் வரையறுக்க முடியாது. ஒளி என்பது அதன் பொருட்களின் கூட்டுத்தொகையை விட அதிகம் - ஒளிரும், திகைப்பூட்டும், நடுக்கம் ஈதர். அன்பு என்பது அதன் அனைத்து கூறுகளையும் விட அதிகமாக உள்ளது - ஒரு படபடப்பு, நடுக்கம், உணர்திறன், உயிருள்ள விஷயம். எல்லா வண்ணங்களையும் தொகுப்பதன் மூலம், ஆண்கள் வெண்மையாக்க முடியும், அவர்களால் ஒளியை உருவாக்க முடியாது. எல்லா நற்பண்புகளையும் ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம், ஆண்கள் நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்க முடியும், அவர்களால் அன்பை உருவாக்க முடியாது. அப்படியானால், இந்த ஆழ்நிலை வாழ்க்கை முழுவதையும் நம் ஆன்மாக்களுக்கு வெளிப்படுத்துவது எப்படி? அதைப் பாதுகாக்க எங்கள் விருப்பங்களை நாங்கள் கட்டுப்படுத்துகிறோம். அதை வைத்திருப்பவர்களை நகலெடுக்க முயற்சிக்கிறோம். நாங்கள் அதைப் பற்றிய விதிகளை வகுக்கிறோம். நாங்கள் கவனிக்கிறோம். நாங்கள் ஜெபிக்கிறோம். ஆனால் இந்த விஷயங்கள் மட்டுமே அன்பை நம் இயல்புக்குள் கொண்டு வராது. காதல் ஒரு விளைவு . சரியான நிலையை நாம் பூர்த்திசெய்தால்தான் விளைவை விளைவிக்க முடியும். காரணம் என்ன என்பதை நான் உங்களுக்குச் சொல்லலாமா ?

யோவானின் முதல் நிருபத்தின் திருத்தப்பட்ட பதிப்பிற்கு நீங்கள் திரும்பினால், இந்த வார்த்தைகளை நீங்கள் காணலாம்: "அவர் முதலில் நம்மை நேசித்ததால் நாங்கள் நேசிக்கிறோம்." "நாங்கள் அவரை நேசிக்கிறோம்," அல்ல "நாங்கள் நேசிக்கிறோம் ." பழைய பதிப்பில் அதுவே உள்ளது, அது மிகவும் தவறானது. "நாங்கள் நேசிக்கிறோம் - ஏனென்றால் அவர் முதலில் நம்மை நேசித்தார்." அந்த வார்த்தையை பாருங்கள் “ஏனெனில்.” நான் பேசிய காரணம் அது . " ஏனெனில் அவர் முதல் எங்களுக்கு விரும்பினேன்" விளைவு நாம் விரும்பும் என்று, நாங்கள் அவரை நேசிக்கிறேன் நாம் அனைவரும் ஆண்கள் அன்பு பின்வருமாறு. அதற்கு நாம் உதவ முடியாது. அவர் நம்மை நேசித்ததால், நாம் நேசிக்கிறோம், எல்லோரையும் நேசிக்கிறோம். நம் இதயம் மெதுவாக மாறுகிறது. கிறிஸ்துவின் அன்பைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், நீங்கள் நேசிப்பீர்கள். அந்த கண்ணாடியின் முன் நின்று, கிறிஸ்துவின் தன்மையை பிரதிபலிக்கவும், நீங்கள் மென்மையிலிருந்து மென்மையாக ஒரே உருவமாக மாற்றப்படுவீர்கள். வேறு வழியில்லை. நீங்கள் ஆர்டர் செய்ய விரும்பவில்லை. நீங்கள் அழகான பொருளை மட்டுமே பார்க்க முடியும், மேலும் அதைக் காதலிக்க முடியும், அதனுடன் ஒத்ததாக வளரலாம். எனவே இந்த சரியான பாத்திரத்தை பாருங்கள், இந்த சரியான வாழ்க்கை. வாழ்க்கையிலும், கல்வாரி சிலுவையிலும் அவர் தன்னைத் தானே அர்ப்பணித்தபடி பெரிய தியாகத்தைப் பாருங்கள்; நீங்கள் அவரை நேசிக்க வேண்டும். அவரை நேசிப்பதால், நீங்கள் அவரைப் போல ஆக வேண்டும். காதல் அன்பைப் பெறுகிறது. இது தூண்டல் செயல்முறை. ஒரு மின் இரும்புத் துண்டை ஒரு மின்மயமாக்கப்பட்ட உடலின் முன்னிலையில் வைக்கவும், அந்த இரும்புத் துண்டு ஒரு காலத்திற்கு மின்மயமாக்கப்படுகிறது. இது ஒரு நிரந்தர காந்தத்தின் முன்னிலையில் ஒரு தற்காலிக காந்தமாக மாற்றப்படுகிறது, மேலும் நீங்கள் இருவரையும் அருகருகே விட்டுவிடும் வரை, அவை இரண்டும் ஒரே மாதிரியான காந்தங்கள். நம்மை நேசித்தவருடன் பக்கத்திலேயே இருங்கள், நமக்காக அவரைக் கொடுத்தார், நீங்களும் ஒரு நிரந்தர காந்தமாக, நிரந்தரமாக கவர்ச்சிகரமான சக்தியாக மாறுவீர்கள்; அவரைப் போலவே நீங்கள் எல்லா மனிதர்களையும் உங்களிடம் இழுப்பீர்கள், அவரைப் போலவே நீங்கள் எல்லா மனிதர்களிடமும் இழுக்கப்படுவீர்கள். அதுதான் அன்பின் தவிர்க்க முடியாத விளைவு. அந்த காரணத்தை நிறைவேற்றும் எந்தவொரு மனிதனும் அவனுக்குள் அந்த விளைவை ஏற்படுத்த வேண்டும். மதம் தற்செயலாகவோ, மர்மமாகவோ, அல்லது கேப்ரைஸிலோ நமக்கு வருகிறது என்ற கருத்தை விட்டுவிட முயற்சி செய்யுங்கள். இது இயற்கையான சட்டத்தின் மூலமாகவோ அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சட்டத்தினாலோ நமக்கு வருகிறது, ஏனென்றால் எல்லா சட்டங்களும் தெய்வீகமானது. எட்வர்ட் இர்விங் ஒரு முறை இறக்கும் சிறுவனைப் பார்க்கச் சென்றார், அவர் அறைக்குள் நுழைந்தபோது அவர் துன்பத்தின் தலையில் கை வைத்து, “என் பையன், கடவுள் உன்னை நேசிக்கிறார்” என்று கூறிவிட்டு வெளியேறினார். சிறுவன் படுக்கையில் இருந்து ஆரம்பித்து, வீட்டிலுள்ளவர்களை நோக்கி, “கடவுள் என்னை நேசிக்கிறார்! கடவுள் என்னை நேசிக்கிறார்! ” அது அந்த பையனை மாற்றியது. கடவுள் அவரை அதிக சக்தி வாய்ந்தவர், அவரை உருக்கி, ஒரு புதிய இதயத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினார் என்ற உணர்வு. கடவுளின் அன்பு மனிதனின் அன்பற்ற இருதயத்தை உருக்கி, பொறுமையாகவும், பணிவாகவும், மென்மையாகவும், தன்னலமற்றவராகவும் இருக்கும் புதிய உயிரினத்தை அவனுக்குள் பிறக்கிறது. அதைப் பெற வேறு வழியில்லை. இது குறித்து எந்த மர்மமும் இல்லை. நாம் மற்றவர்களை நேசிக்கிறோம், எல்லோரையும் நேசிக்கிறோம், நம் எதிரிகளை நேசிக்கிறோம், ஏனென்றால் அவர் முதலில் நம்மை நேசித்தார்.

பாதுகாப்பு

அன்பை மிக உயர்ந்த உடைமை என்று தனிமைப்படுத்த பவுலின் காரணத்தைப் பற்றிச் சேர்க்க இப்போது எனக்கு ஒரு இறுதி வாக்கியம் அல்லது இரண்டு உள்ளது. இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க காரணம். ஒரே வார்த்தையில் இது இதுதான்: இது நீடிக்கும் . "ஒருபோதும் தவறிழைக்காதீர்கள்" என்று பவுல் கேட்டுக்கொள்கிறார். பின்னர் அவர் அன்றைய பெரிய விஷயங்களின் அற்புதமான பட்டியல்களில் ஒன்றை மீண்டும் தொடங்குகிறார், அவற்றை ஒவ்வொன்றாக வெளிப்படுத்துகிறார். மனிதர்கள் நீடிக்கும் என்று நினைத்த விஷயங்களை அவர் ஓடுகிறார், மேலும் அவை அனைத்தும் விரைவானவை, தற்காலிகமானவை, காலமானவை என்பதைக் காட்டுகிறது.

"தீர்க்கதரிசனங்கள் இருந்தாலும் அவை தோல்வியடையும்." அந்த நாட்களில் தன் பையன் ஒரு தீர்க்கதரிசி ஆக வேண்டும் என்பது தாயின் லட்சியமாக இருந்தது. நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கடவுள் எந்த ஒரு தீர்க்கதரிசி மூலமாகவும் பேசவில்லை, அந்த நேரத்தில் தீர்க்கதரிசி ராஜாவை விட பெரியவர். வேறொரு தூதர் வருவதற்காக ஆண்கள் ஆவலுடன் காத்திருந்தார்கள், கடவுளின் குரலில் தோன்றியபோது அவர் உதட்டில் தொங்கினார். பவுல் கூறுகிறார், "தீர்க்கதரிசனங்கள் இருந்தாலும் அவை தோல்வியடையும்." இந்த புத்தகம் தீர்க்கதரிசனங்களால் நிறைந்துள்ளது. ஒவ்வொன்றாக அவர்கள் “தோல்வியுற்றனர்”; அதாவது, நிறைவேறியபின் அவர்களின் பணி முடிந்தது; ஒரு பக்தியுள்ள மனிதனின் நம்பிக்கையை வளர்ப்பதைத் தவிர அவர்களுக்கு இப்போது உலகில் வேறு எதுவும் செய்ய முடியாது.

பவுல் தாய்மொழிகளைப் பற்றி பேசுகிறார். அது பெரிதும் விரும்பப்பட்ட மற்றொரு விஷயம். "மொழிகள் இருந்தாலும் அவை நின்றுவிடும்." நாம் அனைவரும் அறிந்தபடி, இந்த உலகில் நாக்குகள் அறியப்பட்டதிலிருந்து பல, பல நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன. அவை நின்றுவிட்டன. நீங்கள் விரும்பும் எந்த அர்த்தத்திலும் அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அதை எடுத்துக்காட்டுவதற்கு, பொதுவாக மொழிகளாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - பவுலின் மனதில் இல்லாத ஒரு உணர்வு, அது நமக்கு குறிப்பிட்ட பாடத்தை கொடுக்க முடியாவிட்டாலும் பொதுவான உண்மையை சுட்டிக்காட்டுகிறது. இந்த அத்தியாயங்கள் எழுதப்பட்ட சொற்களைக் கவனியுங்கள் - கிரேக்கம். அது போய்விட்டது. லத்தீன் மொழியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - அந்த நாட்களின் மற்ற பெரிய மொழி. இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே நின்றுவிட்டது. இந்திய மொழியைப் பாருங்கள். அது நின்றுவிடுகிறது. ஸ்காட்லாந்து ஹைலேண்ட்ஸின் அயர்லாந்தின் வேல்ஸின் மொழி நம் கண் முன்னே இறந்து கொண்டிருக்கிறது. தற்போது ஆங்கில மொழியில் மிகவும் பிரபலமான புத்தகம், பைபிளைத் தவிர, டிக்கனின் படைப்புகளில் ஒன்று, அவரது பிக்விக் பேப்பர்ஸ் . இது பெரும்பாலும் லண்டன் தெரு வாழ்க்கை மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது; ஐம்பது ஆண்டுகளில் இது சராசரி ஆங்கில வாசகருக்கு புரியாது என்று நிபுணர்கள் எங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறார்கள்.

பின்னர் பவுல் வெகுதூரம் செல்கிறான், இன்னும் பெரிய தைரியத்துடன், “அறிவு இருந்தாலும் அது மறைந்துவிடும்” என்று கூறுகிறது. முன்னோர்களின் ஞானம், அது எங்கே? அது முற்றிலும் போய்விட்டது. சர் ஐசக் நியூட்டனுக்குத் தெரிந்ததை விட இன்று ஒரு பள்ளி மாணவனுக்கு அதிகம் தெரியும். அவரது அறிவு மறைந்துவிட்டது. நேற்றைய செய்தித்தாளை நெருப்பில் வைத்தீர்கள். அதன் அறிவு மறைந்துவிட்டது. பெரிய கலைக்களஞ்சியங்களின் பழைய பதிப்புகளை ஒரு சில பென்ஸுக்கு வாங்குகிறீர்கள். அவர்களின் அறிவு மறைந்துவிட்டது. நீராவி பயன்படுத்துவதன் மூலம் பயிற்சியாளர் எவ்வாறு முறியடிக்கப்பட்டார் என்று பாருங்கள். மின்சாரம் அதை எவ்வாறு முறியடித்தது என்று பாருங்கள், மேலும் நூறு புதிய கண்டுபிடிப்புகளை மறதிக்குள் தள்ளியது. மிகப் பெரிய வாழ்க்கை அதிகாரிகளில் ஒருவரான சர் வில்லியம் தாம்சன், மறுநாள், “நீராவி இறந்துவிடுகிறது” என்றார். "அறிவு இருந்தாலும், அது மறைந்துவிடும்." ஒவ்வொரு பட்டறையிலும், பின்புற முற்றத்தில், பழைய இரும்பு குவியல், ஒரு சில சக்கரங்கள், ஒரு சில நெம்புகோல்கள், ஒரு சில கிரான்கள், உடைந்து துருப்பிடித்து சாப்பிடுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள். இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அது நகரத்தின் பெருமை. பெரிய கண்டுபிடிப்பைக் காண ஆண்கள் நாட்டிலிருந்து திரண்டனர்; இப்போது அது முறியடிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் நாள் முடிந்தது. இந்த நாளின் பெருமைமிக்க அறிவியல் மற்றும் தத்துவம் அனைத்தும் விரைவில் பழையதாகிவிடும். ஆனால் நேற்று, எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில், ஆசிரியர்களில் மிகப் பெரிய நபர் குளோரோஃபார்ம் கண்டுபிடித்த சர் ஜேம்ஸ் சிம்ப்சன் ஆவார். மறுநாள் அவரது வாரிசும் மருமகனுமான பேராசிரியர் சிம்ப்சனை பல்கலைக்கழக நூலகர் நூலகத்திற்குச் சென்று, இனி தேவைப்படாத அவரது பொருள் குறித்த புத்தகங்களை எடுக்கச் சொன்னார். நூலகருக்கு அவர் அளித்த பதில் இதுதான்: “பத்து வயதிற்கு மேற்பட்ட ஒவ்வொரு பாடப்புத்தகத்தையும் எடுத்து பாதாள அறையில் வைக்கவும்.” சர் ஜேம்ஸ் சிம்ப்சன் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் ஒரு பெரிய அதிகாரியாக இருந்தார்: பூமியின் எல்லா பகுதிகளிலிருந்தும் ஆண்கள் அவரிடம் ஆலோசனை பெற வந்தார்கள்; அந்தக் காலத்தின் கிட்டத்தட்ட முழு போதனையும் இன்றைய விஞ்ஞானத்தால் மறதிக்கு உட்படுத்தப்படுகிறது. அறிவியலின் ஒவ்வொரு கிளையிலும் அது ஒன்றே. "இப்போது எங்களுக்கு ஒரு பகுதி தெரியும். நாங்கள் ஒரு கண்ணாடி வழியாக இருட்டாகப் பார்க்கிறோம். ”

நீடிக்கும் எதையும் என்னிடம் சொல்ல முடியுமா? பல விஷயங்கள் பவுல் பெயருக்கு இணங்கவில்லை. அவர் பணம், அதிர்ஷ்டம், புகழ் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடவில்லை; ஆனால் அவர் தனது காலத்தின் பெரிய விஷயங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார், சிறந்த மனிதர்கள் அவற்றில் ஏதேனும் இருப்பதாக நினைத்தார்கள், அவற்றைத் துல்லியமாக ஒதுக்கித் தள்ளினர். பவுலுக்குள் இந்த விஷயங்களுக்கு எதிராக எந்தக் குற்றச்சாட்டும் இல்லை. அவர்களைப் பற்றி அவர் சொன்னதெல்லாம் அவை நீடிக்காது என்பதே. அவை பெரிய விஷயங்கள், ஆனால் உயர்ந்த விஷயங்கள் அல்ல. அவற்றைத் தாண்டிய விஷயங்கள் இருந்தன. நாம் எதைச் செய்கிறோமோ அதைத் தாண்டி, நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதைக் கடந்து செல்கிறோம். பாவங்கள் என்று ஆண்கள் கண்டிக்கும் பல விஷயங்கள் பாவங்கள் அல்ல; ஆனால் அவை தற்காலிகமானவை. இது புதிய ஏற்பாட்டின் விருப்பமான வாதமாகும். ஜான் உலகைப் பற்றி கூறுகிறார், அது தவறு என்று அல்ல, மாறாக அது "கடந்து செல்கிறது" என்று. உலகில் மகிழ்ச்சிகரமானதாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறது; அதில் ஒரு பெரிய விஷயம் இருக்கிறது, அது பெரியது மற்றும் மூழ்கியது; ஆனால் அது நீடிக்காது. உலகில் உள்ளவை, கண்ணின் காமம், மாம்சத்தின் காமம், வாழ்க்கையின் பெருமை ஆகியவை சிறிது காலத்திற்கு மட்டுமே. எனவே உலகை நேசிக்காதீர்கள். அதில் உள்ள எதுவும் அழியாத ஆத்மாவின் வாழ்க்கைக்கும் பிரதிஷ்டைக்கும் மதிப்பு இல்லை. அழியாத ஆத்மா அழியாத ஒரு விஷயத்திற்கு தன்னைக் கொடுக்க வேண்டும் . அழியாத ஒரே விஷயங்கள் இவைதான்: "இப்போது நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, அன்பு நிலைத்திருக்கிறது, ஆனால் இவற்றில் மிகப் பெரியது அன்பு."

இந்த மூன்று விஷயங்களில் இரண்டில் விசுவாசமும் பார்வைக்கு, நம்பிக்கையை பலனளிக்கும் நேரம் வரக்கூடும் என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள். பவுல் அப்படிச் சொல்லவில்லை. நமக்குத் தெரியும், ஆனால் வரவிருக்கும் வாழ்க்கையின் நிலைமைகளைப் பற்றி இப்போது கொஞ்சம். ஆனால் நிச்சயம் என்னவென்றால், காதல் நீடிக்க வேண்டும். கடவுள், நித்திய கடவுள், அன்பு. ஆகவே, அந்த நித்திய பரிசு, அது உறுதியாக இருக்கும் ஒரு விஷயம், உலகின் அனைத்து நாடுகளின் மற்ற அனைத்து நாணயங்களும் பயனற்றவையாகவும், கவனக்குறைவாகவும் இருக்கும்போது, ​​பிரபஞ்சத்தில் தற்போதைய ஒரு நாணயம் இருக்கும். நீங்கள் பல விஷயங்களுக்கு உங்களைத் தருவீர்கள், முதலில் உங்களை அன்பிற்கு கொடுங்கள். விஷயங்களை அவற்றின் விகிதத்தில் வைத்திருங்கள். விஷயங்களை அவற்றின் விகிதத்தில் வைத்திருங்கள். இந்த வார்த்தைகளில் பாதுகாக்கப்பட்ட பாத்திரத்தை, பாத்திரத்தை அடைவதற்கு குறைந்தபட்சம் நம் வாழ்வின் முதல் பெரிய பொருளாக இருக்கட்டும் - அது கிறிஸ்துவின் தன்மைதான்.

இந்த விஷயம் நித்தியமானது என்று நான் கூறியுள்ளேன். ஜான் அன்பையும் விசுவாசத்தையும் நித்திய ஜீவனுடன் தொடர்ந்து இணைப்பதை நீங்கள் எப்போதாவது கவனித்தீர்களா? "கடவுள் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார், அவரை விசுவாசிக்கிற எவருக்கும் நித்திய ஜீவன் இருக்க வேண்டும்" என்று நான் சிறுவனாக இருந்தபோது சொல்லப்படவில்லை. நான் சொன்னது, எனக்கு நினைவிருக்கிறது, கடவுள் உலகை மிகவும் நேசித்தார், நான் அவரை நம்பினால், நான் சமாதானம் என்று ஒரு விஷயத்தை வைத்திருக்க வேண்டும், அல்லது நான் ஓய்வெடுக்க வேண்டும், அல்லது எனக்கு மகிழ்ச்சி, அல்லது நான் பாதுகாப்பு வேண்டும். ஆனால், அவனை நம்புகிறவன் - அதாவது, அவனை நேசிக்கிறவன், நம்பிக்கையை நேசிப்பதற்கான வழி மட்டுமே - நித்திய ஜீவன் உண்டு என்பதை நானே கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது . நற்செய்தி ஒரு மனிதனுக்கு வாழ்க்கையை வழங்குகிறது. ஆண்களுக்கு ஒருபோதும் நற்செய்தியை வழங்க வேண்டாம். அவர்களுக்கு வெறுமனே மகிழ்ச்சி, அல்லது வெறுமனே அமைதி, அல்லது வெறுமனே ஓய்வு, அல்லது வெறுமனே பாதுகாப்பு ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டாம்; கிறிஸ்து எவ்வாறு மனிதர்களை விட மிக அதிகமான வாழ்க்கையையும், அன்பில் மிகுதியான வாழ்க்கையையும், ஆகவே தங்களுக்கு இரட்சிப்பில் ஏராளமாகவும், உலகத்தை ஒழிப்பதற்கும் மீட்பதற்கும் பெருமளவில் ஒரு வாழ்க்கையை கொடுக்க வந்ததை அவர்களிடம் சொல்லுங்கள். அப்போதுதான் நற்செய்தி ஒரு மனிதன், உடல், ஆன்மா மற்றும் ஆவி முழுவதையும் பிடித்து, அவனது இயல்பின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் அதன் உடற்பயிற்சியையும் வெகுமதியையும் கொடுக்க முடியும். தற்போதைய நற்செய்திகளில் பல மனிதனின் இயல்பின் ஒரு பகுதிக்கு மட்டுமே உரையாற்றப்படுகின்றன. அவர்கள் சமாதானத்தை வழங்குகிறார்கள், வாழ்க்கை அல்ல; நம்பிக்கை, அன்பு அல்ல; நியாயப்படுத்துதல், மீளுருவாக்கம் அல்ல. அத்தகைய மதத்திலிருந்து ஆண்கள் மீண்டும் பின்வாங்குகிறார்கள், ஏனென்றால் அது அவர்களை ஒருபோதும் வைத்திருக்கவில்லை. அவர்களின் இயல்பு எல்லாம் அதில் இல்லை. இது முன்னர் வாழ்ந்த வாழ்க்கையை விட ஆழமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை மின்னோட்டத்தை வழங்கவில்லை. ஒரு முழுமையான அன்பால் மட்டுமே உலகின் அன்போடு போட்டியிட முடியும் என்பதற்கான காரணம் இது.

ஏராளமாக நேசிப்பது என்பது ஏராளமாக வாழ்வதும், என்றென்றும் நேசிப்பதும் என்றென்றும் வாழ்வதே. எனவே, நித்திய ஜீவன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் அன்போடு பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. நாம் நாளை வாழ விரும்பும் அதே காரணத்திற்காக என்றென்றும் வாழ விரும்புகிறோம். நாளை ஏன் வாழ விரும்புகிறீர்கள்? ஏனென்றால், உங்களை நேசிக்கும் ஒருவர், நாளை நீங்கள் யாரைப் பார்க்க விரும்புகிறீர்கள், உடன் இருக்க வேண்டும், மீண்டும் நேசிக்கிறீர்கள். நாம் நேசிப்பதும் அன்பானவர்களாக இருப்பதும் தவிர வேறு எந்த காரணமும் இல்லை. ஒரு மனிதன் தன்னை நேசிக்க யாரும் இல்லாதபோது தான் தற்கொலை செய்துகொள்கிறான். அவருக்கு நண்பர்கள் இருக்கும் வரை, அவரை நேசிப்பவர்கள், அவர் நேசிப்பவர்கள், அவர் வாழ்வார்; ஏனென்றால் வாழ்வது அன்பு. அது ஒரு நாயின் அன்பாக இருந்தாலும், அது அவரை வாழ்க்கையில் வைத்திருக்கும்; ஆனால் அது போகட்டும், அவருக்கு வாழ்க்கையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, வாழ எந்த காரணமும் இல்லை. அவன் தன் கையால் இறக்கிறான். நித்திய ஜீவனும் கடவுளை அறிவது, கடவுள் அன்பு. இது கிறிஸ்துவின் சொந்த வரையறை. அதை சிந்தித்துப் பாருங்கள். "இது நித்திய ஜீவன், அவர்கள் உம்மை ஒரே உண்மையான கடவுளையும், நீங்கள் அனுப்பிய இயேசு கிறிஸ்துவையும் அறிந்து கொள்வார்கள்." காதல் நித்தியமாக இருக்க வேண்டும். அதுதான் கடவுள். கடைசி பகுப்பாய்வில், காதல் என்பது வாழ்க்கை. அன்பு இருக்கும் வரை காதல் ஒருபோதும் தோல்வியடையாது, வாழ்க்கை ஒருபோதும் தோல்வியடையாது. பவுல் நமக்குக் காண்பிக்கும் தத்துவம் அதுதான்; விஷயங்களின் இயல்பில் காதல் மிக உயர்ந்த விஷயமாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான காரணம் - ஏனெனில் அது நீடிக்கும்; ஏனென்றால் பொருட்களின் இயல்பில் அது ஒரு நித்திய ஜீவன். இது நாம் இப்போது வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு விஷயம், நாம் இறக்கும் போது நமக்குக் கிடைப்பதில்லை; நாம் இப்போது வாழாவிட்டால் நாம் இறக்கும் போது பெறுவதற்கான மோசமான வாய்ப்பு நமக்கு இருக்கும். தனியாக வாழ்ந்து, வயதாகி, அன்பற்றவனாகவும் , அன்பற்றவனாகவும் இருப்பதை விட இந்த உலகில் ஒரு மனிதனுக்கு மோசமான விதி ஏற்பட முடியாது. இழக்கப்படுவது என்பது மீளுருவாக்கப்படாத நிலையில், அன்பற்ற மற்றும் அன்பற்ற நிலையில் வாழ்வது; இரட்சிக்கப்படுவது அன்பு; அன்பில் வாழ்பவர் ஏற்கனவே கடவுளில் வாழ்கிறார். கடவுள் அன்பு.

இப்போது நான் எல்லாவற்றையும் முடித்துவிட்டேன். அடுத்த மூன்று மாதங்களுக்கு வாரத்திற்கு ஒரு முறை இந்த அத்தியாயத்தைப் படிப்பதில் உங்களில் எத்தனை பேர் என்னுடன் சேருவீர்கள்? ஒரு மனிதன் ஒரு முறை அதைச் செய்தான், அது அவனது முழு வாழ்க்கையையும் மாற்றியது. நீங்கள் செய்வீர்களா? இது உலகின் மிகப் பெரிய விஷயம். ஒவ்வொரு நாளும் அதைப் படிப்பதன் மூலம் நீங்கள் தொடங்கலாம், குறிப்பாக சரியான தன்மையை விவரிக்கும் வசனங்கள். “அன்பு நீண்ட காலம் துன்பப்படுகிறது, கனிவானது; அன்பு பொறாமை இல்லை; அன்பு தன்னைத்தானே அழிக்கவில்லை. " இந்த பொருட்களை உங்கள் வாழ்க்கையில் பெறுங்கள். நீங்கள் செய்யும் அனைத்தும் நித்தியமானவை. அதைச் செய்வது மதிப்பு. அதற்கு நேரம் கொடுப்பது மதிப்பு. எந்த மனிதனும் தூக்கத்தில் துறவியாக மாற முடியாது; தேவையான நிபந்தனையை நிறைவேற்ற ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு பிரார்த்தனை மற்றும் தியானம் மற்றும் நேரத்தை கோருகிறது, அதேபோல் எந்தவொரு திசையிலும் முன்னேற்றம், உடல் அல்லது மனநிலை, தயாரிப்பு மற்றும் கவனிப்பு தேவைப்படுகிறது. அந்த ஒரு விஷயத்திற்கு உங்களை உரையாற்றுங்கள்; எந்த விலையிலும் இந்த மீறிய தன்மை உங்களுக்காக பரிமாறிக்கொள்ளப்படுகிறது. உங்கள் வாழ்க்கையை திரும்பிப் பார்க்கும்போது, ​​நீங்கள் தனித்து நிற்கும் தருணங்கள், நீங்கள் உண்மையிலேயே வாழ்ந்த தருணங்கள், நீங்கள் அன்பின் உணர்வில் காரியங்களைச் செய்த தருணங்கள். நினைவகம் கடந்த காலத்தை, வாழ்க்கையின் எல்லா இடைவிடாத இன்பங்களுக்கும் மேலாக, அப்பால், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு கவனிக்கப்படாத தயவைச் செய்ய நீங்கள் இயக்கப்பட்டிருக்கும் போது, ​​அந்த உயர்ந்த நேரங்களை முன்னோக்கி பாய்ச்சுகிறது, பேசுவதற்கு மிகவும் அற்பமான விஷயங்கள், ஆனால் நீங்கள் நுழைந்ததாக உணர்கிறீர்கள் உங்கள் நித்திய ஜீவனுக்குள். கடவுள் படைத்த எல்லா அழகான விஷயங்களையும் நான் பார்த்திருக்கிறேன்; அவர் மனிதனுக்காக திட்டமிட்ட ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சியையும் நான் அனுபவித்திருக்கிறேன்; நான் திரும்பிப் பார்க்கும்போது, ​​கடவுளின் அன்பு சில மோசமான சாயல், என்னுடைய சிறிய அன்பின் சில செயல்களில் தன்னைப் பிரதிபலிக்கும் போது நான்கு அல்லது ஐந்து குறுகிய அனுபவங்களை கடந்த எல்லா உயிர்களுக்கும் மேலாக நிற்பதை நான் காண்கிறேன், இவை இவை ஒருவரின் வாழ்க்கையில் மட்டுமே நிலைத்திருங்கள். நம் வாழ்வில் மற்ற அனைத்தும் இடைக்காலமானது. மற்ற எல்லா நன்மைகளும் தொலைநோக்குடையவை. ஆனால் எந்தவொரு மனிதனுக்கும் தெரியாத, அல்லது எப்போதும் அறிய முடியாத அன்பின் செயல்கள் - அவை ஒருபோதும் தோல்வியடையாது.

மத்தேயு புத்தகத்தில், ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து ஆடுகளை ஆடுகளிலிருந்து பிரிக்கும் ஒருவரின் உருவத்தில் நியாயத்தீர்ப்பு நாள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அப்போது ஒரு மனிதனின் சோதனை, “நான் எப்படி நம்பினேன்?” ஆனால் "நான் எப்படி நேசித்தேன்?" மதத்தின் சோதனை, மதத்தின் இறுதி சோதனை, மதமல்ல, அன்பு. அந்த மாபெரும் நாளில் மதத்தின் இறுதி சோதனை மதமல்ல, அன்பு என்று நான் சொல்கிறேன்; நான் என்ன செய்தேன், நான் நம்பியதல்ல, நான் அடைந்ததை அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையின் பொதுவான தொண்டு நிறுவனங்களை நான் எவ்வாறு வெளியேற்றினேன். அந்த மோசமான குற்றச்சாட்டில் கமிஷனின் பாவங்கள் கூட குறிப்பிடப்படவில்லை. நாம் செய்யாதவற்றால், விடுபட்ட பாவங்களால், நாம் தீர்மானிக்கப்படுகிறோம். அது வேறுவிதமாக இருக்க முடியாது. அன்பைத் தடுத்து நிறுத்துவதே கிறிஸ்துவின் ஆவியின் மறுப்பு, நாம் அவரை ஒருபோதும் அறிந்திருக்கவில்லை என்பதற்கான சான்று, நமக்காக அவர் வீணாக வாழ்ந்தார் என்பதற்கு. இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவர் நம்முடைய எல்லா எண்ணங்களிலும் எதையும் பரிந்துரைக்கவில்லை, அவர் நம் வாழ்வில் எதையும் ஊக்கப்படுத்தவில்லை, உலகத்திற்கான அவரது இரக்கத்தின் மந்திரத்தால் கைப்பற்றப்படுவதற்கு நாம் ஒரு முறை அவருக்கு அருகில் இல்லை. இதன் பொருள்

நான் எனக்காகவே வாழ்ந்தேன், எனக்காகவே நினைத்தேன்,

எனக்காக, தவிர யாரும் இல்லை

இயேசு வாழ்ந்ததில்லை என்பது போல,

அவர் ஒருபோதும் இறக்கவில்லை என்பது போல.

அது குமாரன் மேன் உலக நாடுகள் கூட்டப்பட்டு யாரை முன். மனிதநேயத்தின் முன்னிலையில் தான் எங்களுக்கு கட்டணம் விதிக்கப்படும். அந்தக் காட்சியே, அதைப் பார்ப்பது வெறுமனே அமைதியாக ஒவ்வொருவரையும் தீர்ப்பளிக்கும். நாங்கள் சந்தித்த மற்றும் உதவி செய்தவர்கள் அங்கே இருப்பார்கள்; அல்லது அங்கே, நாங்கள் புறக்கணித்த அல்லது இகழ்ந்த வெறுக்கப்படாத கூட்டம். வேறு எந்த சாட்சியையும் வரவழைக்க தேவையில்லை. அன்பற்ற தன்மையைத் தவிர வேறு எந்தக் கட்டணமும் விரும்பப்படாது. ஏமாற்ற வேண்டாம். நாம் அனைவரும் ஒரு நாள் கேட்கும் வார்த்தைகள் இறையியல் அல்ல, வாழ்க்கை, தேவாலயங்கள் மற்றும் புனிதர்கள் அல்ல, பசியுள்ளவர்கள் மற்றும் ஏழைகள், மதங்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள் அல்ல, ஆனால் தங்குமிடம் மற்றும் உடைகள், பைபிள்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் அல்ல கிறிஸ்துவின் பெயரில் குளிர்ந்த நீரின் கப். கடவுளுக்கு நன்றி இன்றைய கிறிஸ்தவம் உலகின் தேவைக்கு அருகில் வருகிறது. அதற்கு உதவ வாழ்க. கடவுளுக்கு நன்றி மனிதர்களுக்கு நன்றாக தெரியும், ஒரு முடி-அகலத்தால், என்ன மதம், கடவுள் என்ன, கிறிஸ்து யார், கிறிஸ்து எங்கே. கிறிஸ்து யார்? பசித்தவர்களுக்கு உணவளித்தவர், நிர்வாணமாக ஆடை அணிந்தவர், நோயுற்றவர்களைப் பார்வையிட்டார். கிறிஸ்து எங்கே? எங்கே ?

ஒரு சிறிய குழந்தையை யார் பெறுவார்கள்

என் பெயர் என்னைப் பெறுகிறது. மற்றும் யார்

கிறிஸ்துவின்? நேசிக்கும் ஒவ்வொன்றும்

கடவுளால் பிறந்தவர்.