மேரி பேக்கர் எடி மூலம் ஆன்மீக குணப்படுத்துதல் பற்றிய விரிவான சான்றுகள்

மூலம் ரால்ப் பி ஸ்பென்சர்

 

 

மனிதன் என்றால் என்ன?

இன்றைய இயற்பியலாளர்கள் மனித உடல் உட்பட அனைத்து பொருட்களும் அணுக்களால் ஆனவை என்றும், அணு பெரும்பாலும் புரோட்டான்கள், நியூட்ரான்கள், எலக்ட்ரான்கள் மற்றும் விண்வெளி ஆகியவற்றால் ஆனது என்றும் கூறுகிறது. பல இயற்பியலாளர்கள் புரோட்டான்கள், நியூட்ரான்கள் மற்றும் எலக்ட்ரான்கள் எந்தவொரு பொருள் பொருளையும் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் காந்த ஆற்றலை மட்டுமே கொண்டிருக்கின்றன என்றும் கூறுகின்றனர்.

ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சிறந்த கண்டுபிடிப்பாளர்களையும் அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகளையும் பேசும் போக்கு இருந்தது. செய்ய நாளும் அதிக மக்கள் போல ஒரு நித்திய தத்துவம் மற்றும் அனைத்து கிடைக்கும் ஒரு முடிவிலா புலனாய்வு உள்ளது என்று பார்க்க வருகிறார்கள், பெரிய கண்டுபிடிப்புகள் பேச ஒரு போக்கு உள்ளது.

இந்த நாகரிகம் உயிர்வாழ்வதற்கும் முன்னேறுவதற்கும் என்றால், மனிதன் என்று அழைக்கப்படும் நிறுவனம் குறித்து மிகவும் தெளிவான புரிதலைப் பெறுவது கட்டாயமாகிவிடும் .

முன்னுரை

கடந்த இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளின் மிகப் பெரிய கண்டுபிடிப்பு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பிப்ரவரி 4, 1866 இல் நிகழ்ந்தது, ஒரு புதிய இங்கிலாந்து பெண், ஓரளவு முடங்கிப்போய், கடவுளின் ஸ்பை சடங்கை குணப்படுத்தும் இருப்பு என்று அங்கீகரிப்பதன் மூலம் குணமடைந்தார் . வலி மற்றும் பக்கவாதம் ஆகியவற்றிலிருந்து அவள் குணமடைவது அவளுடைய நண்பர்களிடையே பெரும் ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தியது. அது எவ்வாறு நிறைவேற்றப்பட்டது என்பதை அவள் மங்கலாக மட்டுமே உணர்ந்தாள், ஆனால் அவள் உடனடியாக தனது வாழ்க்கையை என்ன நடந்தது என்பதையும், அந்த புரிதலை மற்றவர்களுக்கு எவ்வாறு பரப்புவது என்பதையும் பற்றிய முழுமையான புரிதலுக்காக அர்ப்பணித்தாள் . அவரது பெயர் பின்னர் மேரி பேக்கர் எடி ஆனது, மற்றும் அவரது அற்புதமான குணப்படுத்துதல் கிறிஸ்தவத்தின் ஆன்மீகக் கோட்பாட்டின் கண்டுபிடிப்பு என்பதை நிரூபித்தது, இது உடலைக் குணப்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், அவுட்லோ சரிவை வாழ்க்கையின் உயர்ந்த அடிப்படையாகவும் வாழ்க்கையின் இறுதி அர்த்தமாகவும் மாற்றுகிறது .

கடவுள் இல்லை என்று நம்புபவர்களுக்கும், ஏதோ ஒரு குறிப்பிட்ட தேவாலய சேவை, மதம் அல்லது கோட்பாடு மூலம் அவரை வணங்க வேண்டும் என்று நம்புபவர்களுக்கும் இடையே இன்று உலகம் பிளவுபட்டுள்ளது. ஆனால் ஒரு சிலர் தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில், கடவுளின் ஆவியை தங்கள் இதயங்களிலும் மனதிலும் காண வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். திருமதி எடி பிந்தைய நம்பிக்கையுடன் இருந்தார், மேலும் தனது மீதமுள்ள நாற்பத்தைந்து ஆண்டுகளை இந்த முடிவுக்கு அர்ப்பணித்தார், மேலும் இந்த குணப்படுத்தும் கோட்பாட்டை மற்றவர்கள் அறிந்து கொள்ள முடியும்; அதை பெரிய ஆவி, அல்லது கடவுள் அல்லது நாம் என்ன செய்வோம் என்று அழைக்கவும் .

இந்த சிறிய புத்தகம் பல அற்புதமான குணப்படுத்துதல்களில் சிலவற்றை ஒன்றிணைக்கிறது, இது ஒரு கடவுளைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் அவருடனான மனிதனின் உறவு மூலம் அவளால் அடைய முடிந்தது . இந்த அதிசய குணப்படுத்துதல் இந்த கோட்பாட்டை இதுவரை கண்டுபிடிக்காதவர்களுக்கு உயரமான கதைகள் போல் தோன்றலாம் . திருமதி எடி பின்னர் தனது கண்டுபிடிப்பை இன்னும் விரிவாக விரிவுபடுத்துவதற்காக ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவிய போதிலும், தேவாலயம் ஒரு தேவை அல்ல, மாறாக ஒரு எதிர்ப்பாளர் மனப்பான்மை, பசியுள்ள இருதயத்திற்கு கடவுளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான மற்றொரு வழி, மற்றும் விஷயங்களை எவ்வாறு சிந்திப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது என்று அவர் அறிந்திருந்தார். கடவுள் இன்னும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவர். இந்த கண்டுபிடிப்பை போதுமான மக்கள் செய்ய வேண்டுமானால் ஒரு மத மறுமலர்ச்சி வெடிக்கும். இந்த கண்டுபிடிப்பின் அடிப்படை ஆவி நாசரேத்தின் இயேசுவை முழுவதுமாக ஆளியது, மேலும் இது பழங்கால தீர்க்கதரிசிகளுக்கு உத்வேகம் அளித்தது, மேலும் மனித மனதைப் புரிந்துகொள்ள கடினமாக இருந்த அற்புதங்களை நிறைவேற்ற அவர்களுக்கு உதவியது.

1940 களின் யுத்த ஆண்டுகளில், உலகெங்கிலும் விளக்குகள் வெளியேறிக்கொண்டிருந்தபோது , திருமதி எடியின் தேவாலயங்கள் பல குணப்படுத்தும் மற்றும் புத்துணர்ச்சியூட்டும் உணர்வை இழந்தன, அவர் மாணவர்களை குணப்படுத்துதல், கற்பித்தல் மற்றும் பயிற்சி செய்வதில் தீவிரமாக இருந்தபோது மிகவும் பரவலாக இருந்தது. வில்லியம் வேர்ட்ஸ்வொர்த் ஒருமுறை எழுதியது போல், “உலகம் நம்மிடம் அதிகம்.” ஆயினும்கூட, ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு தேவாலயத்திற்குள் அல்லது தேவாலயமின்றி அவ்வாறு செய்கிறாரா என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும், அபிவிருத்தி செய்வதற்கும், பாதுகாப்பதற்கும் அடிப்படைக் கோட்பாடு வாழ்கிறது.

இந்த புத்தகத்தின் ஆசிரியரும் தொகுப்பாளருமான, ஓய்வுபெற்ற சிவில் மற்றும் விற்பனை பொறியியலாளர் மற்றும் எந்த தேவாலயத்தின் உறுப்பினரும் அல்ல, அவர் மேரி பேக்கர் எடியின் எழுத்துக்களை முதன்முதலில் விசாரித்தபோது மிகுந்த சந்தேகம் கொண்டிருந்தார் , மேலும் அவரது பல கூற்றுகள் அபத்தமான முட்டாள்தனமானவை என்பதில் உறுதியாக இருந்தார். பின்னர், அந்த "அபத்தமான" கூற்றுகளில் ஒன்று தெளிவான, சுய-தெளிவான அர்த்தத்துடன் கவனம் செலுத்தியது, இது மேற்பரப்பு மின் பொருளை விட உயர்ந்த பொருள், மேலும் எளிமையான இன்னும் ஆழமான ஆன்மீக யோசனை மற்றும் அதன் தொலைநோக்கு தாக்கங்களைக் கண்டு அவர் ஆச்சரியப்பட்டார் . அவர் கடவுளின் ஆவியின் தொடுதலைக் கண்டுபிடித்தார் என்பதையும், இந்த ஆவி தான் திருமதி எடியின் எழுத்துக்களையும் பைபிள் புத்தகங்களையும் ஊக்கப்படுத்தியது என்பதையும் அவர் அறிந்திருந்தார் . இருப்பினும், திருமதி எடியின் பல கூற்றுகள் தொடர்ந்து நம்பமுடியவில்லை, ஆனாலும், ஆன்மீகப் பொருள் பொதுவாக வெளிவந்து புரிந்துகொள்ளப்படும். இவ்வாறு, நமது சாதாரண மனித மனம் கடவுளின் விஷயங்களை புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஆனால் நம் மறைந்திருக்கும் ஆன்மீக   செய்கிறது.

1905 ஆம் ஆண்டில் நியூ ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள கான்கார்ட்டில் உள்ள அவரது இனிமையான பார்வை இல்லத்தில் திருமதி எடிக்கு உதவி செயலாளராக பணியாற்றிய கில்பர்ட் சி. கார்பென்டர், சி.எஸ்.பி. உடன் பல ஆண்டுகளாக நெருங்கிய தொடர்பு கொண்ட எழுத்தாளருக்கு இந்த அரிய பாக்கியம் கிடைத்தது. திரு. கார்பன் டெர் திருமதி எடியின் வீட்டை விட்டு வெளியேறியபின் ஆன்மீக குணப்படுத்தும் பயிற்சிக்கு ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அர்ப்பணித்தவர், குணப்படுத்த முடியாத பல நிகழ்வுகளை குணப்படுத்தினார். எழுத்தாளர் அடிக்கடி தனது வீட்டில் பில்லியர்ட்ஸ் விளையாடினார். இந்த சில சந்தர்ப்பங்களில், திரு. கார்பென்டர் மிகவும் மோசமாக இருந்தார் , அவர் தனது காட்சிகளை உருவாக்க மேஜையைச் சுற்றி வர முடியாது. ஆனாலும், அந்தக் காலங்களில், விளையாட்டு முன்னேறும்போது, ​​அவர் இருபது வயது இளமையாக இருப்பதைப் போல, அவர் மிகவும் தீவிரமாக விளையாடுவார். இந்த மாபெரும் கிறிஸ்தவ போர்வீரன் மீண்டும் தன் கடவுளைக் கண்டுபிடித்து, அவனுடைய பலத்தையும், ஆன்மீக நல்வாழ்வையும் புதுப்பித்ததைப் போல, முழு மனநிலை மாற்றத்தையும் எழுத்தாளனால் உணர முடிந்தது .

ஒரு கடவுள் இருக்கிறார், மற்றும் தேவைப்படும்போது, ​​அவர்கள் புத்திசாலித்தனமாகவும் நம்பிக்கையுடனும் அவரிடம் திரும்ப முடியும் என்பதற்காக இந்த சிறிய புத்தகம் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது .

ரால்ப் பி. ஸ்பென்சர்

சீகோங்க், மாசசூசெட்ஸ் 1972

அறிமுகம்

கடவுளுக்கு நெருக்கமாக வாழ்வது குணத்தையும் நல்லிணக்கத்தையும் தருகிறது

பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளில் உள்ள பல அறிக்கைகள் கடவுளுக்கு நெருக்கமாக வாழ்ந்த மக்கள் பி.ஆர். அவர்கள் இந்த பாதையிலிருந்து புறப்பட்டபோது, ​​அவர்கள் வழக்கமாக சிக்கலில் இருந்தார்கள், சில சமயங்களில் கடுமையான சிக்கலில் இருந்தார்கள். நவீன காலங்களில் ஏராளமான மக்களுக்கு இது உண்மையாக உள்ளது. இந்த உண்மையை அறிந்த எவரும் இயல்பாகவே கடவுளுடன் நெருக்கமாக வாழ முயற்சி செய்கிறார்கள் . ஆயினும்கூட, ஒப்பீட்டளவில் சிலருக்கு இதை எப்படி செய்வது என்று தெரியும், மற்றும் மிகச் சிலரே கடவுளின் தன்மையை அறிந்ததாகக் கூறுகின்றனர். நாசரேத்தின் இயேசு, "தேவன் ஒரு சிறிய குழந்தையாக தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பெறமாட்டான், அதில் எந்த வகையிலும் நுழைய மாட்டான்" என்றார். மேலும், “தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களுக்குள் இருக்கிறது” என்றார். இந்த ராஜ்யம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பரிபூரண நல்வாழ்வையும், முழுமையான நல்லிணக்கத்தையும் குறிக்கிறது, மத்தேயு பதிவுசெய்துள்ள இயேசுவின் கூற்றுக்கு ஏற்ப, “ஆகையால், நீங்கள் பரலோகமாக இருங்கள், உங்கள் பிதாவாக நான் சொர்க்கமாக இருக்கிறேன்.” மனிதனுக்கு கடவுளின் பரிசு முழுமை, அபூரணம் அல்ல, அவருடைய பரிபூரண ராஜ்யம் விரும்பப்படுவதும் தேடப்படுவதும் அதிகம். மக்கள் இதை அறிந்திருந்தால், அவர்கள் கண்டுபிடிக்கும் வரை அவர்கள் தேடுவார்கள், “வசதியான பருவத்திற்கு” காத்திருக்க மாட்டார்கள்.

டியூன் செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்

என்றால் ஒரு ரேடியோ இருந்தது, அவர் ஒரு நல்ல திட்டம், அவர் என்று அலைபரப்பப்படுகையில் என்று இசைக்கு தெரியும் திட்டம் பெறும். கடவுள் எல்லா நன்மைகளின் எல்லையற்ற ஆவியானவர், எப்போதும் இருக்கிறார், எப்போதும் ஒளிபரப்பப்படுகிறார்; ஆனால் சிலர் நிரலைப் பெறுகிறார்கள். ஆபிரகாம் ஓரளவு செய்தார் - ஜா கோப், மோசே, எலியா, டேனியல் மற்றும் பலர். ஆனால் இயேசுவைப் பொறுத்தவரை, அவருடைய பரலோகத் தகப்பனுடன் இணக்கமாக இருப்பது இயல்பானது. நவீன காலங்களில் பலர் இயேசுவைப் போலவே மற்றவர்களுக்கும் தெய்வீக இயல்பாக இல்லாவிட்டாலும், இசைக்க கற்றுக் கொண்டனர். ஆயினும்கூட, ஒருவர் அணுகுமுறையை உருவாக்க முடியும், மேலும் ஒருவர் முதலில் சாத்தியமற்றது என்று நினைக்கும் அளவிற்கு வெற்றிபெற முடியும்.

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் வெற்றி பெற்றனர்

மேரி பேக்கர் எடி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இயேசுவின் காலத்திலிருந்து வேறு எவரையும் விட இந்த கலையில் வெற்றி பெற்றார், தனக்கு மட்டுமல்ல, ஆயிரக்கணக்கானோரின் சார்பாகவும். ஆயினும்கூட, இந்த குணப்படுத்தும் மற்றும் அறிவூட்டும் ஆவி எந்தவொரு தனிநபருக்கோ அல்லது எந்தவொரு தேவாலயத்துக்கோ அல்லது எந்தவொரு மதத்திற்கும் அல்லது மதக் கோட்பாட்டிற்கும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை . இது பல நூற்றாண்டுகளாக தீர்க்கதரிசிகள், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கானவர்களை அனிமேஷன் செய்தது . ஆயினும்கூட, பெரும்பான்மையான மக்கள் இந்த ஆன்மீக போதனையைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது அல்லது அதைத் தொடர நடைமுறையில் இல்லை என்று தொடர்ந்து நம்புகிறார்கள் . ஆனால் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் சுமார் முந்நூறு ஆண்டுகளாக வெற்றிகரமாக செயல்படுகிறார்கள் என்று பல அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர் . பின்னர் புரிந்துகொள்ளும் வெளிச்சம் இறந்துவிட்டது. இன்றைய நாம் ஏன் வெற்றிகரமாக இருக்கக்கூடாது? எந்தவொரு முயற்சியிலும் ஒரு சிறிய வெற்றி மேலும் வெற்றியை நோக்கிச் செல்கிறது.

மனிதனின் தெய்வீக பாரம்பரியம்

கிறிஸ்தவர்கள் எஸ் வேதங்களை வரலாற்று உண்மைகள், தார்மீக தத்துவம் மற்றும் மதக் கோட்பாடுகளாக மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்வது பொருத்தமானது . எவ்வாறாயினும், வேதவசனங்களின் மிகவும் மதிப்புமிக்க பகுதி ஓரளவு மறைக்கப்பட்ட பகுதியாகும், - கடவுளைப் பற்றிய விழிப்புணர்வைக் கொண்டுவரும் ஆன்மீகப் பொருள், மற்றும் எழுத்தாளர்கள் சிறந்தவர்களாக முன்வைக்க முயற்சிக்கின்றனர்

அவர்களால் முடியும். ஆனால் ஆவியின் விஷயங்களை பொருள் சொற்றொடருடன் முன்வைப்பது எளிதானது அல்ல. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பைபிளும் பிற ஆன்மீக எழுத்துக்களும் மிகவும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு, புரிந்துகொள்ள முடியாததாகத் தோன்றியதில் ஆச்சரியமில்லை . ஆயினும்கூட, மனிதனின் அடிப்படை இயல்பு ஆவியினுடையது, இந்த ஆவியானவர் தான் கண்டுபிடித்து புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இதனால் அவர் தனது தெய்வீக பாரம்பரியத்தில் மேலும் மேலும் பங்கெடுக்க முடியும். ஒரு முழு தலைமுறையினருக்கும், நம் மக்கள் கடவுளிடமிருந்தும் கடவுளுடைய விஷயங்களிலிருந்தும் விலகிச் சென்றுள்ளனர் , மேலும் உலகம் இருக்கும் குழப்பத்தைக் காண்க. ஆயினும், கடவுளின் அற்புதமான விஷயங்கள் எப்போதும் கிடைக்கின்றன, குறிப்பாக நம்புபவர்களுக்கு அவர்கள் கண்டுபிடிக்கும் வரை தொடரவும்.

“அனைத்தையும் குணமாக்குதல்” புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும்

நம்முடைய ஜெஸ் காலத்தில், கடவுளுக்கான வார்த்தைகளில் ஒன்று “அனைத்தையும் குணமாக்கு” ​​என்பதாகும். இந்த வார்த்தையை பிரிட்டனில் உள்ள ட்ரூயிட்ஸ் , வரவிருக்கும் மேசியாவாக இருந்த யேசுவுக்குப் பயன்படுத்தினார், மேலும் இது கடவுளின் ஆவிக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர் எந்த அளவையும் கொண்டு வரவில்லை, அவர் கொண்டு வந்தார். பழைய ஏற்பாட்டில் , மோசே, எலியா மற்றும் டேனியல் உள்ளிட்ட சில பெரிய ஆன்மீகத் தலைவர்கள் குணமடைந்துள்ளனர். இயேசுவின் காலத்தில், அவருடைய சீடர்களாலும், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களாலும் பல குணப்படுத்துதல்கள் இருந்தன. இயேசுவின் ஊழியத்தைத் தொடர்ந்து, கி.பி 300 வரை குணப்படுத்தும் பணி தொடர்ந்தது. பின்னர் அது சுமார் பன்னிரண்டு நூறு ஆண்டுகளாக பார்வை இழந்தது, 1866 வரை மீண்டும் தெளிவாக ஒப்புக் கொள்ளப்படவில்லை, திருமதி எடியின் எழுத்து 1875 இல் வெளிவரத் தொடங்கும் வரை புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. .

பிரார்த்தனை குணப்படுத்துவது புதியதல்ல

ஆகவே, ஜெபத்தின் மூலம் குணமடைய சக்தி கடந்த நூறு ஆண்டுகளில் அல்லது இயேசுவின் காலத்தில் புதியதல்ல , ஆனால் யுகங்கள் முழுவதும் இருந்து வருகிறது. பயனுள்ள ஜெபத்தைப் பற்றி நன்கு புரிந்துகொள்வது பெரிதும் தேவைப்படுகிறது. திருமதி எடி மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டின் ஒரு பிரஞ்சு பிரியர் ஆகியோரால் கூறப்பட்ட ஒரு வரையறை இதுதான், “ஜெபம் என்பது கடவுளின் பிரசன்னத்தின் நடைமுறை.” கடவுளின் ஆவி, ஏற்றுக்கொள்ளும் இதயத்தையும் மனதையும் தொடும்போது, ​​நல்லிணக்கம், சுதந்திரம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் ஆகியவற்றை தானாகவே வெளிப்படுத்துகிறது; மற்றும் எஸ்பி எங்கே  நல்லிணக்கம் நிலைப்பெற்றிருந்தால்  மற்றும் நோய் மனித உணர்வு வெளியே மங்காது இருக்கின்றன; இந்த சிந்தனை மாற்றத்தை உடல் வெளிப்படுத்துகிறது.

திருமதி எடிஸ் ஹீலிங் அண்ட் டிஸ்கவரி

மேரி பேக்கர் எடி, ஒரு சிறுமி, ஒரு குணப்படுத்தும் சூழ்நிலையை வெளிப்படுத்தியபோது, அவ்வப்போது அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் பிறருக்கு உடல் ரீதியான குணப்படுத்துதல்களைக் கொடுத்தார். ஆயினும், அவர் கூறியது போல, 1866 ஆம் ஆண்டில் தனது நாற்பத்தைந்து வயதில் தனது சொந்த குணமடையும் வரை குணமடைந்தது எப்படி என்று அவளுக்கு ஒருபோதும் புரியவில்லை, கலந்துகொண்ட மருத்துவர் பல மணிநேரங்களில் கடுமையான காயங்களால் இறந்துவிடுவதாகக் குறிப்பிட்டார். அவளுடைய தலை மற்றும் முதுகெலும்புக்கு, இது பல மணிநேரங்களுக்கு நனவை இழக்க நேரிட்டது. திருமதி எடி தனது குணப்படுத்தும் கதையை 1881 பதிப்பில் தனது பாடப்புத்தகத்தில் இவ்வாறு கூறினார். "இந்த வழக்கு எனது கலந்துகொண்ட மருத்துவர் மற்றும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணரால் ஆபத்தானது என்று அறிவிக்கப்பட்டது ; மூன்று நாட்களுக்கு மேல் என்னால் வாழ முடியாது என்று அவர் கூறினார். மூன்றாம் நாள் சப்பாத்; என் மதகுரு சேவைகளுக்கு முன்பு என்னைச் சந்தித்தார், என்னுடன் ஜெபம் செய்தார், விடைபெற்றார். சந்தித்த பிறகு அவரை அழைக்கும்படி கேட்டேன். என் காயத்தின் அபாயகரமான தன்மையை நான் புதிதாகக் கொண்டிருக்கிறேனா என்றும், நான் மூழ்கிக் கொண்டிருக்கிறேன் என்றும், நாள் முழுவதும் உயிர்வாழக்கூடாது என்றும் கேட்டார். எனக்கு எல்லாம் தெரியும் என்று பதிலளித்தேன், ஆனால் கடவுள் மீது அத்தகைய நம்பிக்கை இருந்தால் அவர் என்னை எழுப்புவார் என்று நினைத்தேன். அவர் சென்ற பிறகு, நான் தனியாக இருக்கும்படி கேட்டுக்கொண்டேன்; . . . மார்க்கின் மூன்றாவது அத்தியாயத்திற்கு நான் பைபிளைத் திறந்தேன் எங்கள் எஜமானர் சப்பாத் நாளில் வாடிய கையை குணப்படுத்தினார் . நான் படிக்கும்போது, ​​மாற்றம் என்னைக் கடந்து சென்றது; அசையாத, குளிரான, மற்றும் உணர்வு இல்லாமல் இருந்த கால்கள் வெப்பமடைகின்றன; உள் வேதனை நின்றுவிட்டது, என் வலிமை உடனடியாக வந்தது, நான் என் படுக்கையிலிருந்து எழுந்து என் கால்களில் நின்றேன். மதகுரு சேவைகளை அழைத்தார், நான் அவரை வாசலில் சந்தித்தேன், அன்று எனது குடும்ப விருந்தை தயார் செய்தேன். . . . திங்கள்கிழமை முற்பகல் அழைத்து வீட்டைப் பற்றி என்னைக் கண்டதும் என் மருத்துவர் திகைத்துப் போனார். அவர் உதவி, 'என்ன! நீங்கள் பற்றி? நான் உங்களுக்குக் கொடுத்த உயர்ந்த விழிப்புணர்வுகள்தான் அத்தகைய முடிவைத் தந்தனவா? ' நான், 'இங்கே வாருங்கள், நான் உங்களுக்குக் காண்பிப்பேன்' என்று பதிலளித்தேன், படுக்கைக்கு அருகில் என் மேஜைக்குச் சென்று, டிராயரைத் திறந்து, அங்கே அவர் என்னை விட்டுச் சென்ற ஒவ்வொரு மருத்துவத் துகளையும் பார்த்தார் . அவர் வெற்று ஆச்சரியத்துடன் பார்த்து, மற்றும் தொடர்ந்தார்: 'நீங்கள் உங்களை குணப்படுத்த எப்படி நீங்கள் என்னிடம் அவர் என்றால், நான் வேண்டும் போட மருந்துகள் ஒதுக்கி மருத்துவத் துறையின் மற்றொரு டோஸ் எழுதி ஒருபோதும்.' நான் பதிலளித்தேன், 'இப்போது அதைச் செய்வது எனக்கு சாத்தியமில்லை, ஆனால் எதிர்காலத்தில் இதை உலகிற்கு விளக்குவேன் என்று நம்புகிறேன் .' அதன்பிறகு மூன்று வருடங்கள் நான் அந்த பிரச்சினையின் தீர்வை இரவும் பகலும் தேடினேன், வேதவசனங்களைத் தேடினேன், வேறொன்றையும் படிக்கவில்லை, ஒரு செய்தித்தாள் கூட இல்லை, சமுதாயத்திலிருந்து ஒதுங்கியிருந்தேன், அந்த ஆர்ப்பாட்டத்திற்கான ஒரு விதியைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக எனது நேரத்தையும் சக்தியையும் செலவிட்டேன் . அதன் கோட்பாடு கடவுள் என்று எனக்குத் தெரியும், அது பழமையான கிறிஸ்தவ குணப்படுத்துதலின் படி, உடலில் ஒரு குறிப்பிட்ட மனதின் மூலம், புனிதமான, மேம்பட்ட விசுவாசத்தின் மூலம் செய்யப்பட்டது என்று நினைத்தேன்; ஆனால் அதை நிர்வகிக்கும் அறிவியலைக் கண்டுபிடிக்க நான் விரும்பினேன்; ஒரு வது, தேவனுடைய உதவி, மற்றும் எந்த மனித உதவி மூலம், நான் அதை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, மற்றும் ஷெஃபர்ட்'ஸ் சத்தம் நினைவுக்கு வந்தது. 'எங்களுக்கு ஒரு குழந்தை பிறக்கிறது,' ஒரு புதிய யோசனை பிறக்கிறது, 'அவருடைய பெயர் அற்புதம்.' "

சரியான அணுகுமுறை முக்கியமானது

இந்த அசாதாரண சிகிச்சைமுறை, அடுத்த சில மாதங்களில் திருமதி எடிக்கு வந்த ஸ்பை சடங்கு அறிவொளியுடன் சேர்ந்து, நம்பிக்கையற்ற நிலையை ஆரோக்கியமாகவும் நல்லிணக்கமாகவும் மாற்றக்கூடிய பெரிய குணப்படுத்தும் செல்வாக்கைப் பற்றி மேலும் மேலும் புரிந்துகொள்ள அவளுக்கு உதவியது. இந்த பெரிய ஆன்மீக யதார்த்தத்தை அவர் அறியும்போது, ​​அவரது வாழ்க்கை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டதல்ல, ஆனால் அவருடன் என்றென்றும் ஐக்கியமாகிறது என்பதை அவர் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறார் என்பதை அவள் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கினாள் . திருமதி எடி, பின்னர் அவரது மனநிலையே கடவுளின் குணப்படுத்தும் தன்மையைப் பற்றி அவளுக்குத் தெரியப்படுத்தியது, ஒரு பயிற்சி பெற்ற இசைக்கலைஞர் அல்லாத ஒருவர் ஹார்மோனிக் வளையங்களைத் தொட நேரிடும் என்ற எண்ணத்தில் அது தோன்றியது என்றார்.

ஆரம்பகால சோதனை மற்றும் குணப்படுத்துதல்

இந்த விழிப்புணர்வு மற்றவர்களை குணப்படுத்த அவளுக்கு உதவியது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் உடனடியாக, மற்றும் அவர் இந்த குணப்படுத்தும் ஊழியத்தை நாற்பத்தைந்து ஆண்டுகளாக தொடர்ந்தார், 1910 இல் தனது எண்பத்தொன்பது வயதில் தூக்கத்தில் அவர் கடந்து செல்லவில்லை. பல நூற்றுக்கணக்கான குணப்படுத்துதல்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன இந்த பெரிய பெண்மணியால் ஒருபோதும் அறியப்பட மாட்டாது, ஏனென்றால் முதல் பத்து ஆண்டுகளில் அவற்றைப் பதிவுசெய்ய எந்த முயற்சியும் இல்லை , அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் சந்தர்ப்ப முயற்சிகள் மட்டுமே . இந்த அற்புதமான கண்டுபிடிப்பு மற்றும் ஆன்மீக புரிதல் மீண்டும் இழக்கப்படாது என்ற நம்பிக்கையில், அவரது பிற்கால ஆண்டுகள் மற்றவர்களுக்கு கற்பிப்பதற்கும் அவரது திருச்சபையின் பல்வேறு நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைப்பதற்கும் மேலும் மேலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. அவள் செய்யவில்லை அவரது பாடநூல், அறிவியல் மற்றும் சுகாதார கீ உடன் எழுத்துக்கள் எழுத , அவரது சிகிச்சைமுறை பின்வரும் ஒன்பது ஆண்டுகள் பணிபுரிந்தார். அந்த ஒன்பது ஆண்டுகளில், அவர் வசித்த ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் அவர் அதிக குணப்படுத்தும் பணிகளைச் செய்தார், அவரது கண்டுபிடிப்பை அதிகம் சோதித்தார், மேலும் அவரது இருதயத்தையும் மனதையும் கடவுளிடம் முழுமையாக ஒருங்கிணைத்தார். கடவுளைப் பற்றிய உண்மையான புரிதல் ஒரே நேரத்தில் அல்ல, ஆன்மீக வளர்ச்சியுடனும், உயர்ந்த விழிப்புணர்வு மற்றும் தூய்மையான பாசத்துடனும் விழிப்புணர்வுடன் வருவதை அவள் கண்டாள். சிந்தனையின் இந்த உயர்ந்த குணங்கள் கடவுளின் விஷயங்களைப் பெறுவதற்கும் அவற்றைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் மனதைத் தயார்படுத்துகின்றன .

சத்தியத்தின் ஆவி தெரிவிக்க எளிதானது அல்ல

அந்த ஒன்பது ஆண்டுகளில் அவர் தனது கண்டுபிடிப்பு மற்றும் அதன் பின்னணியில் உள்ள கோட்பாடு பற்றி அதிகம் பேசினார், ஆனால் அவரது கேட்போரை அவளது சராசரி கிரகத்தைப் புரிந்துகொள்ள கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் தவறிவிட்டார் . 1875 ஆம் ஆண்டில் அவரது பாடநூல் வெளியிடப்பட்டவுடன், அவரது ஆன்மீக அர்த்தம் இன்னும் தெளிவாக வெளிவரத் தொடங்கியது, மேலும் பல வாசகர்களும் கேட்பவர்களும் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கினர். மத்தேயுவில் இயேசு “உவமைகளில் திரளானவர்களிடம் பேசினார்; மற்றும் ஒரு நீதிக்கதைகள் இல்லாமல் சொன்னார் அவர் அவர்களை நோக்கி. " பொருள் சொற்களின் மூலம் ஆன்மீக சத்தியத்தை வெளிப்படுத்துவதில் உள்ள சிரமத்தை இயேசு அறிந்திருந்தார். ஆன்மீக சத்தியத்தைப் புரிந்துகொள்வது கட்டாயப்படுத்தப்பட முடியாது, ஆனால் இயல்பாகவே வர வேண்டும். தீர்க்கதரிசிகள், இயேசு, காது லை கிறிஸ்தவர்கள் அல்லது பிற ஆன்மீகத் தலைவர்களின் கூற்றுக்களைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, நம்முடைய நனவில் பதிவு செய்யாத எதையும் உண்மையானதாகவும், சுயமாகவும் வெளிப்படுவதாக நம்ப முயற்சிப்பது நல்லது அல்ல. எனவே, அவற்றின் உண்மை வெளிப்படும் தருணம் வரும் வரை பல அறிக்கைகளை ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும் . குருட்டு நம்பிக்கை என்பது தெளிவான புரிதலுக்கு ஒரு தடையாக மட்டுமே இருக்கும்.

சவால்

1872 பிப்ரவரியில், நுகர்வு காரணமாக இறக்கவிருந்த ஒரு பெண்ணைப் பார்க்க பல மருத்துவர்களின் ஆலோசனையின் பேரில் திருமதி எடி அழைக்கப்பட்டார். அவள் வருகை தந்தபோது,  இ வருகை மூன்று அல்லது நான்கு டாக்டர்கள் அவள் அனுசரிக்கப்பட்டது நன்றாக ஆண்கள், இருந்தன காணப்படும் யார் இறக்கும் இந்த பெண்ணை காப்பாற்ற முயற்சி தங்கள் மருத்துவத் துறை அறிவில் அனைத்து பயன்படுத்துவார். அவள் குணமடைவதற்கு எந்த நம்பிக்கையும் இல்லை என்று அவர்கள் கண்டதும், அவர்கள் “அந்தப் பெண்ணைச் சோதிக்க” முடிவு செய்தார்கள், ஏனெனில் அவளால் குணப்படுத்தப்பட்ட ஒருவரைப் பற்றி அவர்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள். வார்த்தை அவளை அடைந்ததும், அந்த பெண்ணை விரைவாக குணப்படுத்தியதும் திருமதி எடி வந்தார்; அவள் எழுந்திருக்க முடியும் என்றும், அவள் ஆடைக்கு உதவுவதாகவும் சொன்னாள். பின்னர் அவர் ஆடை அணிய உதவியபோது அறையை விட்டு வெளியேறும்படி டாக்டர்களைக் கேட்டார் , பின்னர் அவர்கள் உட்கார்ந்த அறையில் மருத்துவர்கள் மற்றும் அவரது கணவருடன் சேர்ந்தனர். டாக்டர்களில் ஒருவரான, ஒரு அனுபவமிக்க மருத்துவர், இதைக் கண்டார், “நீங்கள் அதை எப்படி செய்தீர்கள்? நீ என்ன செய்தாய்?" அவள், “என்னால் சொல்ல முடியாது, அது கடவுள்.” அதற்கு அவர், “நீங்கள் ஏன் ஒரு புத்தகத்தை எழுதி, அதை வெளியிட்டு, உலகிற்கு கொடுக்கக்கூடாது?” என்று கேட்டார். அவள் வீட்டிற்குத் திரும்பியபோது, ​​அவள் பைபிளைத் திறந்தாள், அவள் கண்கள், “இப்பொழுது போய், அவர்களுக்கு முன்பாக ஒரு மேஜையில் எழுதி, ஒரு புத்தகத்தில் அதைக் குறிப்பிடுங்கள், அது என்றென்றும் வரக்கூடிய நேரமாக இருக்கக்கூடும் . ” (ஏசாயா 30: 8)

ஒரு புதிய அவுட்லுக்

இதற்குப் பிறகு, திருமதி எடி தனது புத்தகத்தை எழுதத் தொடங்கினார், இது பல மில்லியன் மக்களுக்கு ஒரு புதிய கண்ணோட்டத்தை அளிக்க விதிக்கப்பட்டது. வாழ்க்கையைப் பார்க்கும் இந்த புதிய வழி ஆன்மீக குணப்படுத்துதலுடன் சேர்ந்துள்ளது, ஏனெனில் இதுபோன்ற குணப்படுத்துதல்கள் மருத்துவ குணப்படுத்துதல்களுக்கு மாறாக, உடல் ரீதியாக குணமடைவதை விட அதிகம் செய்கின்றன. சாதாரண, மனித வடிவத்தில் பொதுவாக மேற்கொள்ளப்பட்ட அனுபவங்களை விட, வாழ்க்கை மிகவும் அழகானது மற்றும் மிகவும் பயனுள்ளது என்பதை உணர அவர்கள் ஒரு உயர்ந்த நிலைப்பாட்டிற்கு, ஆன்மீக விழிப்புணர்வுக்கு, சிந்தனையை உயர்த்த முனைகிறார்கள்.

குணப்படுத்துவது என்ன?

கேள்வி அடிக்கடி கேட்கப்படுகிறது, “குணப்படுத்துவது என்ன? இது நம்பிக்கையா? இது மெஸ்மெரிஸமா? எப்படியாவது பதில் அளிக்கப்படும் ஒரு வேண்டுகோள் பிரார்த்தனையா? ” பதிலை பரிந்துரைக்க, ஒரு ராட் அயோவைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் . நிரலைக் கொண்டுவருவது என்ன? ஒரு நிலையம் ஒளிபரப்பப்படுகிறதென்றால், ஒருவருக்கு வானொலி இருந்தால், அவனுக்கு இசைக்கு மட்டுமே தேவை. ஆகவே, மனிதன் தன் முழு இருதயத்தோடும் மனதோடும் கடவுளை இசைக்கக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். முடிவுகள் அவரை ஆச்சரியப்படுத்தும். இயேசுவின் இரண்டு அறிக்கைகள் குறிப்பிட்டுள்ள  "தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களுக்குச் உள்ள" மற்றும் "எவனாகிலும் சிறு பிள்ளையைப்போல் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டால் கூடாது, அவர் நுழைய கூடாது: இது சம்பந்தமாக முக்கிய ஒரு வகையான உள்ளன தேர்இன்." கிங் டேவிட் , சங்கீதம் 51-ல் இதைப் பற்றி இவ்வாறு பேசுகிறது, “தேவனே, தூய்மையான இருதயத்தை என்னிடத்தில் உருவாக்குங்கள்; எனக்குள் சரியான ஆவி புதுப்பிக்கவும். ” கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்துபவரான சவுல், சிறந்த கிறிஸ்தவ போதகரும் குணப்படுத்துபவருமான பவுலாக ஆனார், எபேசியருக்கு எழுதிய கடிதத்தில், “உங்கள் மனதின் ஆவிக்குள் புதுப்பிக்கப்படுங்கள்”; அவர் பிலிப்பியர் எழுதியது, “இந்த மனம் கிறிஸ்து இயேசுவிலும் இருந்த உங்களிடத்தில் இருக்கட்டும் .” ஆகவே, மட்டுப்படுத்தப்பட்ட, பொருள்முதல்வாத மனித மனதை எப்படி தூக்கி எறிவது என்பதை திருமதி எடி கண்டுபிடித்தார், அதனால் இந்த கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை அவர் கண்டுபிடித்தார். இவ்வாறு, அவள் தன்னுடன் ஒரு “சரியான ஆவி” புதுப்பித்தாள் ; பின்னர் மற்றவர்களின் நலனுக்காக இந்த ஆன்மீக புரிதலை நடைமுறைப்படுத்தியது.

கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகை?

வெளிப்படுத்துதல் பத்தாம் மற்றும் பன்னிரண்டாம் அத்தியாயங்களில் புனித ஜான் தீர்க்கதரிசனத்தின்படி, இது கிறிஸ்து ஆவியின் இரண்டாவது வருகை அல்லவா? - க்கு தெளிவுபடுத்துங்கள் மற்றும் ஆன்மீக வரிகளை சேர்த்து ஒரு முன்னெடுத்து யோசனை புரிந்து தயாராக இருந்த சில இருந்தன போது ஒரு நேரத்தில், குணமடைய? இது எங்கள் சிறந்த கவிஞர்கள் மற்றும் அமைச்சர்கள் மற்றும் பிற சிறந்த ஆன்மீகத் தலைவர்களின் வயது. உள்நாட்டுப் போரிலிருந்து எங்கள் மக்கள் ஆதரவற்றவர்களாகவும், மோசமானவர்களாகவும் இருந்த ஒரு காலமாகும் , இது "கிலியட்டில் தைலம்" பசியுடன் இருந்தது, மேலும் ஒரு நடைமுறை, குணப்படுத்தும் தத்துவம் தேவைப்பட்டது. இதுபோன்ற ஒரு மெசியானிக் செய்தி பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மாபெரும் அறிவியல் புனைகதை யுகத்தின் விடியலில் ஒரு விஞ்ஞான அணுகுமுறையுடன் வழங்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்பது இயல்பானது. இருப்பினும், அது அநேகமாக மக்கள் பெரும் பெரும்பான்மை இந்த ஆன்மீக யோசனை, இயற்கை மனிதன் "என்பதால் ஏற்க முடியாது என்பது தவிர்க்க இயலாததாக இருந்தது ஏற்றுக்கொள்ளுகிறவன் அவர்கள் அவரை நோக்கி முட்டாள்தனம் இருக்க வேண்டும், தேவனுடைய ஆவியின் விஷயங்கள் இல்லை: அவர்கள் ஏனெனில் அவர் அவர்களுக்கு தெரியும் புனித பவுல் கொரிந்தியருக்கு எழுதியது போல. (நான் கொரி. 2)

பாடநூல் குணப்படுத்துதல்

ஆகவே, ஆன்மீக விவேகத்தின் மூலம், திருமதி எடி மனிதனின் அடிப்படை பரிபூரணத்தைப் பார்வையிட்டார் , மேலும் அவர் மூலமாக ஒரு மெய்யான மல்டி இட்யூட் சிறந்த ஆரோக்கியத்தையும், அதே பரிபூரணத்தின் பார்வையையும் அவர்களின் வாழ்க்கையை மாற்றியமைத்தது. அறிவியல் மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் பிற்கால பதிப்புகளை வெளியிடுவதில், திருமதி எடி குணமடைவதற்கான நூறு பக்க சாட்சியங்களை உள்ளடக்கியது, இவை அனைத்தும் புத்தகத்தைப் படிப்பதிலிருந்தும் சிந்திப்பதிலிருந்தும் நடைபெறுகின்றன . அவள் தன்னைச் சாதித்த பல குணப்படுத்துதல்களை அவள் உள்ளடக்கியிருக்கலாம், ஆனால் வெளிப்படையாகத் தெரிவுசெய்யவில்லை, இதனால் கடவுளின் குணப்படுத்தும் சக்தியைப் புரிந்துகொள்வதற்கு வாசகர் அதிக ஊக்கமளிப்பார் .

தனது பாடப்புத்தகத்தின் ஆரம்ப பதிப்பில், திருமதி எடி எழுதினார், “நூற்றுக்கணக்கான ஒத்த குணங்களை நான் செய்திருக்கிறேன், ஆனால் அவை ஏற்படுத்திய உற்சாகம் , அவற்றின் வதந்திகளை அடக்க என்னைத் தூண்டியது. . . . இந்த முறையின் கோட்பாட்டை நீங்கள் கற்றுக் கொண்டு, அதை நடைமுறையில் செயல்படுத்தும்போது, நான் எழுதியது உண்மை என்பதை நீங்களே நிரூபிப்பீர்கள். ”

மூன்று குணங்கள் தேவை

எவ்வாறாயினும், ஒருவர் தன்னுடன் வழக்கத்திற்கு மாறாக நேர்மையாகவும், தாழ்மையானவராகவும், குழந்தையைப் போன்றவராகவும் இருக்க விரும்பினால், இந்த விஷயத்தில் அவர் அணுகுமுறையில் உண்மையிலேயே இரக்கமுள்ளவராகவும், மற்றவர்களிடமும் உண்மையிலேயே இரக்கமுள்ளவராகவும் இருந்தால் , அவர் வாழ்க்கையின் ஆன்மீக அறிவியலை அதிகம் காண வாய்ப்பில்லை, - சத்தியத்தின் இந்த குணப்படுத்தும் ஆவி, கடவுள் கொடுப்பது போல. இந்த ஆன்மீகக் கருத்தை ஒருவர் கண்டுபிடிக்கும் போது, ​​அனைத்து ஆன்மீக எழுத்துக்களும் ஒரு புதிய பொருளைப் பெறுகின்றன. புதிய ஏற்பாடு, பல மக்களுக்கு வரலாறு மற்றும் தார்மீக தத்துவம் மட்டுமே உள்ள   ஐத் திறக்கத் தொடங்குகிறது, இதனால் தெளிவற்ற பத்திகளை அவற்றின் அசல், ஆன்மீக அர்த்தத்துடன் உயிரோடு வரும். ஆயினும்கூட, இந்த துறையில் ஒரு அதிகாரம் என்று யாரும் நியாயமாகக் கூற முடியாது. கடவுள் என்று அழைக்கப்படும் எல்லையற்ற ஆவி அல்லது கோட்பாட்டை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள வாழ்நாள் போதாது . ஒருவர் சில புரிதல்களைப் பெறத் தொடங்கும் போது, ​​அவர் ஒருபோதும் மனிதனின் அறிவைப் பெறவில்லை என்பதைக் கண்டுபிடிப்பார், அந்த நுண்ணறிவு மற்றும் அன்பைப் புரிந்துகொள்ள அவர் கற்றுக் கொண்டிருக்கிறார், அது ஒருபோதும் பிச்சை எடுக்காது , ஒருபோதும் முடிவடையாது.

ஆயிரக்கணக்கான குணப்படுத்துதல் சான்றளிக்கப்பட்டது

பத்தொன்பது-முப்பதுகளின் முற்பகுதியில், முந்தைய ஐம்பது ஆண்டுகளில் ஆன்மீக குணப்படுத்துதல் மிகவும் பொதுவானதாக இருந்த ஆன்மீக குணப்படுத்துதல்களின் எண்ணிக்கையை தொகுத்தது. இந்த குணப்படுத்துதல்கள் திருமதி எடிஸ் சர்ச்சின் காலக்கட்டங்களில் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் ஒவ்வொரு குணமும் மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சாட்சிகளால் சான்றளிக்கப்பட்டது. மொத்தம் 30,000 க்கும் அதிகமாக இருந்தது. இவை தவிர சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இன்னும் ஆயிரக்கணக்கானவை வெளியிடப்படவில்லை.

குணமடைய கடவுளின் சக்தியின் இத்தகைய சான்றுகள் மிகப்பெரியவை. இயற்கையை குணப்படுத்துதல், நம்பிக்கை குணப்படுத்துதல் மற்றும் நோயறிதலில் ஏற்படக்கூடிய தவறுகளுக்கு நாங்கள் கொடுப்பனவுகளைச் செய்தாலும் கூட, சான்றுகள் இன்னும் அதிகமாகவே உள்ளன. மேலும், உடல் ரீதியான குணப்படுத்துதலுடன் கூடுதலாக, பல ஆயிரக்கணக்கானோர் மனநல தொந்தரவுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட சிரமங்களிலிருந்து விடுபட்டனர் , அவர்களின் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க ஒரு புதிய வழியைக் கண்டுபிடித்த பிறகு. இல்  அவரது பணி குணப்படுத்தும் கொண்டு, திருமதி எடி எழுதினார்: "நான் மிகவும் தெளிவாக மிகவும் புத்தியுடன் உணர்ந்தேன் எல்லையற்ற எந்த நோய் அங்கீகரிக்கிறது என்று, இது நடைபெறவிவில்லை பார்த்தபின்பு மற்றும் கடவுள் என்னைப் பிரித்தெடுத்து, ஆனால் என்னை உடனடியாக செயல்படுத்த அதனால் அவருக்கு என்னைக் கட்டிவிட்டான் ஜுகுலர் நரம்புக்குச் சென்ற ஒரு புற்றுநோயைக் குணப்படுத்த. அதே ஆன்மீக நிலையில், இடம்பெயர்ந்த மூட்டுகளை மாற்றவும் , இறப்பதை உடனடியாக நம் ஆரோக்கியத்திற்கு உயர்த்தவும் முடிந்தது . இந்த குணப்படுத்துதல்களுக்கு சாட்சியம் அளிக்கக்கூடிய மக்கள் இப்போது வாழ்கின்றனர். இந்த விஷயத்தில் இங்கு அறிவிக்கப்பட்ட கருத்துக்கள் சரியானவை என்பதற்கு எனது சான்றுகள், உயர்விலிருந்து.

. . . எல்லையற்ற கண்ணுக்குத் தெரியாதவற்றின் முழுமையை ஒப்புக்கொள்வது வேறு எந்த சக்தியையும் அளிக்காது . ” (நல்ல ஒற்றுமை, பக்கம் ஏழு)

கிங்ஸ் நெடுஞ்சாலை

பாடநூலைப் படிப்பதில் இருந்து நூறு பக்கங்களைக் குணப்படுத்தும் “பழம்” என்று அழைக்கப்படும் அறிவியல் மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் அத்தியாயம், திருமதி எடி புரிந்துகொள்ள முடிந்த ஈவ் ஆர் தற்போதைய ஆவியின் குணப்படுத்தும் செல்வாக்கை ஊக்குவிக்கும் ஒப்புதலாகும் . திருமதி எடி பல ஆண்டுகளாக உருவாக்கிய நிரூபிக்கக்கூடிய புரிதலை மற்றவர்கள் சமன் செய்யவில்லை என்றாலும் , எல்லையற்ற வாழ்க்கை-கோட்பாட்டின் இருப்பு மற்றும் சக்தி பற்றிய தெளிவான பார்வையைப் பெற்ற ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் ஒரு புதிய சாலையில், கிங்ஸ் நெடுஞ்சாலையில் இருப்பதை அறிவார்; இந்த நெடுஞ்சாலையைப் பின்பற்ற அவர் தேர்வுசெய்கிறாரா இல்லையா என்பது அவருக்கே உரியது, மேலும் அனைத்து அத்துமீறல்களிலிருந்தும் தனது போக்கைப் பாதுகாக்கிறது.

தெளிவான சான்றுகள் ஊக்கத்தைக் கொண்டு வாருங்கள்

திருமதி எடி தனது புத்தகத்தில், இதர எழுத்துக்களில், எழுபது பக்கங்களை குணப்படுத்துவதற்கான மேலதிக சாட்சியங்களை உள்ளடக்கியுள்ளார், இது அறிவியல் மற்றும் ஆரோக்கியத்தைப் படித்தல் மற்றும் படிப்பதன் விளைவாகும். அவர் வெளியிட்ட எழுத்துக்களில் அவர் செய்த பல குணப்படுத்துதல்களை அவர் சேர்க்கவில்லை என்பதால், அந்த குறிப்பிடத்தக்க குணப்படுத்தும் சிலவற்றில் பல்வேறு உண்மையான ஆதாரங்களில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன . கிறித்துவத்தின் அடிப்படையில் அல்லது கேள்வி கேட்கிறவர்களுக்கு ஊக்கமாக அவை இங்கே அச்சிடப்படுகின்றன

கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானம், அல்லது கடவுளுடனான மனிதனின் உறவை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது, பொருள் இருப்பு அவர்கள் மீது வைத்திருக்கும் தொல்லைகள் மற்றும் வரம்புகளிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான அவர்களின் முயற்சியில் . அத்தகைய கணக்கு மேரி பேக்கர் எடிக்கு ஒரு நியாயமான அஞ்சலி மற்றும் கடவுளின் பிரதிநிதியாக அவரது ஆன்மீக நிலைப்பாடு மற்றும் குணமடைய அவரது சக்தி. கிரிஸ்துவர், மற்றும் வெளிச்சத்திற்குப் பின் வரும் அனைத்து ஆர்வலர்களும், இந்த பெரிய பெண்மணி தனது மன சாளரத்தை எவ்வாறு பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் ஆளுமை-கருத்தாய்வுகளில் இருந்து தெளிவாக வைத்திருக்க முடிந்தது என்பதை அவர்கள் உணர்ந்ததால், சத்தியம் மற்றும் அன்பின் குணப்படுத்தும் ஒளி பிரகாசிக்கக்கூடும், மேலும் நான் மற்றவர்களின் இதயங்களுக்கும் மனதுக்கும்.

பிற ஆன்மீகத் தலைவர்கள்

1910 இல் திருமதி எடி காலமானதிலிருந்து, மற்ற சிறந்த, ஆன்மீகத் தலைவர்கள் மற்றும் சுவிசேஷ போதகர்கள் இருந்தனர். இந்தியாவின் மகாத்மா காந்தி கூட ஒரு சிறந்த ஆன்மீகத் தலைவராக இருந்தார் . அமெரிக்காவின் ஃபிராங்க் புச்மேன் ஒரு அர்ப்பணிப்புள்ள கிறிஸ்தவர், அவர் பல நாடுகளில் பலரின் வாழ்க்கையை மாற்றினார். அவரது கதை ஓரளவு பீட்டர் ஹோவர்டின் சிறிய புத்தகமான ஃபிராங்க் புச்மேனின் ரகசியத்தில் (1961 இல் வெளியிடப்பட்டது) கூறப்பட்டுள்ளது. அவர் மோரல் ரீ ஆயுதத்தை நிறுவினார் , மேலும் அவரது எளிய, கிறிஸ்தவ அணுகுமுறை தன்மை மாற்றத்தின் அற்புதங்களைச் செய்தது.

திருமதி எடி'ஸ் மோர் லாஜிக்கல் அணுகுமுறை

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் பல பிரிவுகளின் உறுப்பினர்கள் ஆன்மீக குணப்படுத்துதல்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள், ஆயினும் , மற்றவர்களை விட திருமதி ஈ டிடி தான் குணமடைய கடவுளின் சக்தியை பரவலாக நிரூபித்தார். எல்லாவற்றிலும் முக்கியமாக, அது திருமதி எடி மற்றும் இருந்தது மட்டுமே தத்துவம் சம்பந்தப்பட்ட, மற்றும் யார் கூட முன்னும் பின்னுமாக தன்மை அமைக்க முன்னும் பின்னுமாக ஒரு தர்க்கரீதியான அணுகுமுறை அமைக்க யார் திருமதி எடி  இது அடிக்கடி வெளியே அவரது மகிழ்ச்சியான நடை பயணத்தில் கிரிஸ்துவர் நிறுத்தி விட்டது பழைய மற்றும் புதிய; அல்லது ஆன்மீக யோசனையை மாற்றுவதில் அவரைத் தனிப்பயனாக்க காரணமாக அமைந்தது. திருமதி எடி கிறிஸ்து-யோசனை பற்றிய தெளிவான உணர்வை தொடர்ந்து புதுப்பித்தார். அவர் புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளையும் எழுதினார், மேலும் மற்றவர்களை அதே கண்டுபிடிப்பைச் செய்ய உதவுவதற்கும், அதைப் பற்றிய புரிதலைப் பெறுவதற்கும் தேவாலயங்களை நிறுவினார், அது அன்றாட வாழ்வின் பிரச்சினைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படலாம். இந்த கண்டுபிடிப்பு, அதன் வளர்ச்சி மற்றும் அதன் பயன்பாடு, கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் என்று பெயரிட்ட அவர் , அதை அடிக்கடி தெய்வீக அறிவியல் என்று பேசினார்.

ஒரு புதிய வாழ்க்கை வழி

உண்மையிலேயே அவர் வாழ்க்கைக்கான ஒரு புதிய அணுகுமுறையையும், ஒருவரின் சுயநலத்தையும் ஒருவரின் சக மனிதனையும் கையாள்வதற்கான ஒரு புதிய வழியையும், வாழ்க்கையின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு புதிய வழியையும் திறந்து வைத்தார், இயேசு “வழி, சத்தியம் மற்றும் வாழ்க்கை ” ஆகியவற்றில் இயக்கியது போலவும் , இயேசுவின் ஊழியத்திற்குப் பிறகு நீண்ட காலம் வரை கிறிஸ்தவம் அல்லது ஒரு மதமாக அறியப்படவில்லை, ஆனால் வழி . திருமதி எடி இதேபோல் இந்த எழுச்சியூட்டும் மற்றும் குணப்படுத்தும் கோட்பாட்டை ஒரு வாழ்க்கை வழி என்று நினைத்தார், மேலும் அவரது கண்டுபிடிப்பைத் தொடர்ந்து எஃப் அல்லது பதின்மூன்று ஆண்டுகள் எந்த தேவாலய சேவைகளையும் நடத்தவில்லை, அல்லது அவரது கண்டுபிடிப்பைத் தொடர்ந்து இருபத்தெட்டு ஆண்டுகளாக அவர் தனது தாய் தேவாலயத்தை கட்டவில்லை. ஆனாலும், குணப்படுத்தும் பணி ஆச்சரியமான அளவிற்கு சென்றது.

கிறிஸ்து அடையாளம்

ஆன்மீக சிகிச்சைமுறை அல்லது கிறிஸ்து ஹீலின் ஜி ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, கிறிஸ்து-யோசனையை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் அது ஒரு நபரின் சிந்தனையின் பெரும்பகுதியை புனிதப்படுத்தி, கடவுளின் ஆவிக்கு வாழ்கிறது. கடவுளின் இருப்பை உண்மையில் உணருவதே ஜெபத்தின் மிக உயர்ந்த உணர்வு, நிச்சயமாக சி ஹிஸ்ட்-ஆவியைத் தழுவுவது. கிறிஸ்து என்ற சொல் கிரேக்க மொழியிலிருந்து வந்தது, அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் என்று பொருள் . மேசியா என்ற சொல் எபிரேய மொழியிலிருந்து வந்தது, அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் என்றும் பொருள் . அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட சொல் வெறுமனே எண்ணெயின் அபிஷேகத்திற்கு மட்டுமல்ல, கடவுளால் அபிஷேகம் செய்யப்படுவதைக் குறிக்கிறது (ஐ.ஜே. ஓன் 2:27 ஐக் காண்க ), இது மோசேயின் காலத்திலிருந்தே பயன்படுத்தப்பட்டது. கடவுளின் ஆவியுடன் ஊக்கமளிப்பது, மிக உயர்ந்த ஒழுங்கின் ஆவிக்குரிய கதிரியக்கத்தை வெளிப்படுத்துதல், குணப்படுத்துதல் மற்றும் குணப்படுத்துதல் மற்றும் மனிதர்களிடையே நல்ல விருப்பத்தை ஊக்குவித்தல் என்பதாகும். இது ஒரு வகை நனவு, ஆனால் புனித பவுல் கொரிந்தியருக்கு எழுதியது போல, விலங்கு மனிதனுக்கோ புத்திஜீவி மனிதனுக்கோ இது இயற்கையானது அல்ல . கிறிஸ்துவின் உணர்வு இயேசுவுக்கு சொந்தமானது, இருப்பினும், பாலியல் கருத்தாக்கத்திற்கு பதிலாக மரியாவின் ஆன்மீக கருத்தாக்கத்தின் காரணமாக. மற்ற அனைவருக்கும், இது ஒரு டிஸ்கோவ் எரி, இது உயர் மற்றும் உயர் மட்டத்திற்கு உருவாக்கப்படலாம்.

இரண்டாவது அட்வென்ட் தீர்க்கதரிசனம்

இயேசுவுக்கு மிகவும் இயல்பான இந்த கிறிஸ்து-உணர்வு, ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஓரளவிற்கு இயற்கையாக மாறியது. பின்னர், ஒளி வெளியே சென்றது. பின்னர் இருண்ட காலத்தின் இருள், தவறான விருப்பம், சிற்றின்பம் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கொடுமை ஆகியவற்றைப் பின்பற்றியது. புதிய ஏற்பாட்டில் படி, பல தீர்க்கதரிசனங்கள் கிறிஸ்துவின் மீண்டும் இருக்க வேண்டும் என்று இயேசு மற்றும் செயின்ட் ஜான் செய்யப்பட்டன, மற்றும் செயின்ட் ஜான் அடுத்து வந்த வருடங்களில் படி செய்ய விரும்புகிறவர் ஆதாயம் தொடர்ந்து வேண்டும் டிராகன் மற்றும் மிருகம் இது செய்யப்படாமல் போகலாம், ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று பொருள் . பல கிறிஸ்தவர்களும் பல கிறிஸ்தவ அறிஞர்களும் இந்த இரண்டாவது வருகை ஏற்கனவே நிகழ்ந்திருப்பதாக நம்புகிறார்கள், ஆனால் பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்களால் அது உணரப்படவில்லை அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

ஆகவே, “காலத்தின் அறிகுறிகளை” நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இரண்டாவது அட்வென்ட் ஏற்கனவே நிகழ்ந்திருந்தால், ஏராளமான ஆன்மீக குணப்படுத்துதல்கள் வந்தன, ஒருவேளை குணப்படுத்த முடியாத ஊனமுற்றோர் மீட்டெடுக்கப்பட்டனர், புயல்கள் வீசப்பட்டன, ஜி ஓட் என்ற வார்த்தை பிரசங்கிக்கப்பட்டு எழுதப்பட்டது என்பதை நாம் எதிர்பார்க்க வேண்டும்; மற்றும் எழுதப்பட்டது, அவசியமாக 2000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய முட்டாள்தனங்களின் பாணியில் அல்ல, ஆனால் காலத்தின் பாணி மற்றும் முட்டாள்தனங்களில். இத்தகைய எழுத்துக்கள் புதிய ஏற்பாட்டின் கோட்பாட்டு எழுத்துக்களுடன் பொருந்த வேண்டும். மேலும், புனித ஜான் போன்ற தீர்க்கதரிசனத்தின் சில நிறைவேற்றங்களை அவருடைய வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் காணலாம் என்று எதிர்பார்க்கிறோம். பெரிய பிரமிட்டின் தீர்க்கதரிசனங்களுடன் உடன்படும் சில நிறைவேற்றத்தையும் நாம் எதிர்பார்க்கலாம். இந்த பிரமிட், மற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் மிகவும் வித்தியாசமானது , பலவிதமான வழிகளில் வடிவமைக்கப்பட்டு மிகவும் அற்புதமாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இன்றைய பொறியியலாளர்கள் பலருக்கு இன்றைய அறிவோடு நகலெடுக்க முடியுமா என்று சந்தேகிக்கின்றனர். இது இயேசுவுக்கு சுமார் 2600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே கட்டப்பட்டது, மேலும் இது ஆன்மீக வளர்ச்சியையும் முன்னேற்றத்தையும் முன்னறிவிக்கிறது . தீர்க்கதரிசனம் வார்த்தைகளில் அல்ல, கட்டமைப்பில் உள்ளது, மேசியாவின் வருகையைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனம் தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது, இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலின் போது பரிசுத்தவான்களின் உயிர்த்தெழுதலை சித்தரிக்கக் கூட சரியாக நிறைவேற்றப்பட்டது. (மத். 27:52 ) இயேசுவின் கிறிஸ்தவ வினியோகத்தைத் தொடர்ந்து, பிரமிட்டில் ஒளி மற்றும் முன்னேற்றத்தின் ஒரு காலம் தீர்க்கதரிசனமாக உள்ளது, இது 1875 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்கும் காலத்திற்கான இறுதி மாபெரும் முன்னேற்றத்தின் உச்சக்கட்டத்தை அடையும்.

இந்த காலகட்டத்தை நாம் பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​1875 முதல் இன்றுவரை, இது உலகம் அறிந்த அறிவியல், கண்டுபிடிப்பு மற்றும் பொறியியலின் மிகப் பெரிய காலகட்டமாக நாம் காண்கிறோம். மேலும், மனிதன் ஆதிக்கம் செலுத்திய ஒரு காலகட்டத்தை, பொருள் மற்றும் பொருள் நிலைமைகளுக்கு மேலாக , அவர்களுக்கு தொடர்ந்து அடிபணிய வைப்பதற்குப் பதிலாக இது குறிக்கிறது . 1844 ஆம் ஆண்டில், பெரிய மைக்கேல் ஃபாரடே, தத்துவ இதழில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆய்வறிக்கையில், இயற்பியல் பொருள்களின் முதிர்ச்சியற்ற தன்மை குறித்த தனது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார். 1840 களின் இதே காலகட்டத்தில் பல குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் ஒரே மாதிரியான கூற்றுக்களை முன்வைத்தனர். 1844 ஆம் ஆண்டில், மேரி பேக்கர் எடி, பிற்காலங்களில் எழுதியது போல், “மரண மனம் எல்லா நோய்களையும் உருவாக்கியது என்பதையும், பல்வேறு மருத்துவக் கோட்பாடுகள் சரியான அர்த்தத்தில் அறிவியல் இல்லை என்பதையும் நம்பியது.”

இரண்டாவது-அட்வென்ட் ஹீலிங்ஸ்

தனது தொண்ணூற்று ஐந்து பக்க ஆட்டோபி ஓகிராஃபியில் , திருமதி எடி கூறுகிறார், “நான் கண்டுபிடிப்பதற்கு இருபது ஆண்டுகளில் [1866 ஆம் ஆண்டு] ஒரு மன காரணத்திற்காக அனைத்து உடல் விளைவுகளையும் கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தேன்.” 1866 ஆம் ஆண்டில் அவரது மரணக் கட்டிலில் இருந்தபோது, ​​"நான் வழி, சத்தியம், மற்றும் லீ ஃபீ: எவரும் பிதாவினிடத்தில் வரவில்லை, ஆனால் என்னால்." இந்த நினைவுகூரலுடன் ஒளியின் வெள்ளம், மிதப்பு மற்றும் உத்வேகம் வந்தது, அவள் குணமாகிவிட்டாள். விரைவில், கிறிஸ்துவின் இந்த ஆவி தன்னிடமிருந்து மற்றவர்களிடம் வெளிப்படும் என்று அவள் கண்டாள், மேலும் அது குணமடைந்தது , வழக்கமாக உடனடியாக, தனது முதல் பதினாறு ஆண்டுகால குணப்படுத்தும் வேலையின் போது ஒரு வழக்கையும் இழக்கவில்லை . ஊனமுற்றோர், பிறப்பிலிருந்தே ஊனமுற்றோர், கிறிஸ்து-ஆவிக்கு அடிபணிந்து, முழுமையாக மீட்கப்பட்டனர்; மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்ட பலர் இருந்தனர்.

இயேசு டு ஆர் ?

எவ்வாறாயினும், டாக்டர் பில்லி ஹர்கிஸ், டாக்டர் பில்லி கிரஹாம், ஹெர்பர்ட் டபிள்யூ. ஆம்ஸ்ட்ராங் மற்றும் பிற சுவிசேஷ தலைவர்களின் பின்பற்றுபவர்கள் போன்ற சுவிசேஷக் குழுக்கள், இயேசுவின் மனிதனின் திரும்பும் வடிவத்தில் இரண்டாவது வருகையை இன்னும் எதிர்பார்க்கின்றன. ஒரு மத மறுமலர்ச்சியை வழிநடத்துவதற்கும், அன்றைய அரசியல் அரசாங்கங்களை மாற்றுவதற்காக கடவுளின் அரசாங்கத்தை நிறுவுவதற்கும் அவர் நேரில் வருவார் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள் . இயேசுவின் நபரில், கிறிஸ்துவின் இந்த வருகை நெருங்கிவிட்டது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். இயேசுவின் அந்த இரட்டை தன்மையை அவர்கள் குழப்பவில்லையா ? இயேசு, மரியாளின் மகனாக, எந்தவொரு மனிதனும் பேசக்கூடிய சாதாரண, பொருள் சார்ந்த விஷயங்களைப் பற்றி பேச முடியும், ஆனால் தேவனுடைய குமாரனாக, கிறிஸ்துவைப் போல கடவுளிடமிருந்து பேச முடியும். அவர் ஒருமுறை, “ஆபிரகாம் இருப்பதற்கு முன்பு, நான்” என்றார். ஆபிரகாம் ஜெ சுஸுக்கு 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே வாழ்ந்தார் , ஆகவே இயேசு ஆபிரகாமுக்கு முன்பு வாழவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. எவ்வாறாயினும், கிறிஸ்துவைப் போலவே, அவர் கடவுளைப் போலவே நித்தியமானவர், அவர் நிச்சயமாக தன்னை நித்திய கிறிஸ்து என்று அடையாளப்படுத்திக் கொண்டார், அவ்வளவுதான், சில சமயங்களில் அவர் கடவுளாகவே தோன்றியிருக்க வேண்டும். அவர் தனது பணியை நிறைவேற்றி , வாழ்க்கையின் உயர்ந்த நிலைப்பாட்டிற்கு முன்னேறுவதன் மூலம் மாம்சத்திலிருந்து பட்டம் பெற்றால் , 2000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் ஏன் வளர்ந்த, பூமிக்குரிய இருப்புக்கு திரும்ப வேண்டும்?

தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றம் பொதுவாக கண்டறியப்படவில்லை

கிறிஸ்து என்ற சொல் இயேசுவுக்கு ஒத்ததாக அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. ப்ரொப் ரைலி பேசுவது, இது ஒரு ஒத்த பெயர் அல்ல, ஆனால் ஒரு தலைப்பு. இஸ்ரவேலின் மிகச்சிறந்த ஆன்மீக மற்றும் தற்காலிக தலைவர்களில் ஒருவரான தாவீது ராஜாவின் உத்தரவுக்குப் பிறகு, இயேசுவின் நாளின் மக்கள் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மேசியாவை எதிர்பார்த்தார்கள். இயேசு தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றும் நேரத்தில் , யூத மக்களில் பெரும்பாலோர் அதை அறிந்திருக்கவில்லை, மேலும் இளம் போதகர் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மேசியா என்று நம்பவில்லை. பூர்த்தி செய்யப்படும்போது தீர்க்கதரிசனங்கள் எப்போதாவது உணரப்படுகின்றன, ஆனால் பூர்த்தி செய்யப்பட்ட பின்னர் சிறிது நேரம் தெளிவாகத் தெரியும்.

மேலும், பெரும்பான்மையான கிறிஸ்தவர்கள் திருமதி எடி தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றுவதாக நம்பவில்லை, கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகையை அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக நம்பவில்லை. அவளுடைய கருத்துக்களில் அவள் தவறாக இருப்பதாக அவர்கள் நினைத்தார்கள் , மேலும் கிறிஸ்தவ அல்லது விஞ்ஞான ரீதியானவர் அல்ல என்று உணர்ந்தவர்களும் இருந்தார்கள். சிலர் அவள் ஒரு சார்லட்டன் என்று உறுதியாக நம்பினர். நிச்சயமாக அவர்கள் தவறாக நினைத்திருக்க வேண்டும். 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இயேசுவின் அற்புதமான குணப்படுத்துதலுக்குப் பிறகு அவளுடைய அதிர்ச்சியூட்டும் குணப்படுத்துதல்கள் கொண்டுவரப்பட்டன என்பது மட்டுமல்லாமல், ஒரு தொடர்ச்சியும் ஓரளவிற்கு இருந்தது . சீடர்களும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களும் பல ஆண்டுகளாக கிறிஸ்துவைக் குணப்படுத்துவதைப் போலவே, சீஷர்களும் பல ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களும் குணமடைய உதவும் கிறிஸ்துவைப் பற்றிய புரிதலைப் பெற்றிருப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டும் . மற்றவர்கள் அந்த அளவு நம்பிக்கை மற்றும் புரிதலுக்கு வளரவில்லை என்றாலும், அவரைப் பின்தொடர்பவர்களில் பலர் இத்தகைய குணப்படுத்துதல்களைச் செய்தார்கள் என்று பதிவு காட்டுகிறது.

இந்த புரிதல் திருமதி எடியின் பாடப்புத்தகத்தால் பெரிதும் மேம்படுத்தப்பட்டது, பைபிளைத் தவிர இதுவரை வெளியிடப்பட்ட வேறு எந்த புத்தகத்தையும் விட அதிகமான பிரதிகள் விற்கப்பட்டுள்ளன. 1931 ஆம் ஆண்டில், 1898 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மனியில் கிறிஸ்தவ அறிவியலை அறிமுகப்படுத்திய பெண்மணி எண்பது பக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு சிறிய புத்தகம் தனிப்பட்ட முறையில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகத்தின் பெயர், கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் இன் ஜெர் பல, பிரான்சிஸ் தர்பர் சீல் எழுதியது, மேலும் இதில் பல வியக்க வைக்கும் குணங்கள் மட்டுமல்ல, ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களில் சிலருக்கு ஒத்த அனுபவங்களும். அது ஒரு மாணிக்கம். இந்த சிறிய ரத்தினத்தைப் படித்த பிறகு, இரண்டாவது அட்வென்ட் ஏற்கனவே நிகழ்ந்துவிட்டதா என்று ஒரு கணம் யாராவது எப்படி சந்தேகிக்க முடியும் ! அந்த நாட்களில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி ஏன் அதிகம் உணரப்படவில்லை? பதில் பழைய, பழைய கதை: மனித மனம் இயல்பாகவே தெய்வீக மனதையோ அல்லது கிறிஸ்துமனையையோ உணரவில்லை ; அது அதை நோக்கி இழுக்கப்படவில்லை, புரிந்து கொள்ளவில்லை. மேலும், பெரும்பாலான மதவாதிகள் தங்கள் சொந்த தேவாலயத்திலோ அல்லது தங்கள் சொந்த மத நம்பிக்கையிலோ இல்லாத எந்தவொரு கிறிஸ்தவ எழுத்துக்களையும் அல்லது கிறிஸ்தவ சாதனைகளையும் கேள்வி எழுப்புகிறார்கள். இவ்வாறு, குழப்பம் அல்லது தவறாக சித்தரிக்கும் ஒரு மேகம் லான் டி மீது பரவுகிறது , பெரும்பாலான எல்லோரும் அதன் கீழ் வருகிறார்கள், ஓரளவிற்கு. ஆண்டு கி.பி 30 அல்லது கி.பி 1900 அல்லது கி.பி 1970 என்பது சிறிய வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஆவியின் விஷயம் பொதுவாக கவனிக்கப்படாமல் போகிறது, அல்லது தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டு தவறாக சித்தரிக்கப்படுகிறது.

தவிர்க்கமுடியாத விளைவுகள் தொடர்ச்சியாக , நம்முடைய மோசமடைந்து வரும் மதிப்புகள் மற்றும் முன்னர் கடைப்பிடித்த அந்த உயர் தரங்களை விட்டுக்கொடுப்பதன் காரணமாக நம் காலத்தின் சிரமம், பதற்றம், குழப்பம் மற்றும் அநீதி ஆகியவை அதிகம் இல்லையா? எஸ் எகோண்ட் அட்வென்ட்டைத் திருப்பியதற்காகவும் , நாட்டின் பொருள் முன்னேற்றத்தை இவ்வளவு சாத்தியமாக்கிய ஆன்மீக உயர் அலைகளை அங்கீகரிக்காததற்காகவும் நம் நாடு விலை கொடுக்கவில்லையா ? நம் மக்கள் தங்கத்தை அதிகம் நேசிக்கவில்லையா? "பிற கடவுள்களைப் பின்பற்றுவதற்காக", மற்ற நாட்டிகள் தீர்ப்புக்கு கொண்டு வரப்பட்டதைப் போலவே, தேசமும் தீர்ப்புக்கு கொண்டு வரப்படமாட்டாது ? மனிதனின் முழுமையான சுதந்திர உணர்வைப் பெற்ற, மனிதனுக்கு இதுவரை அறியப்படாத மிக உயர்ந்த அரசாங்க வடிவத்தை பெற்றெடுத்த, மற்றும் மேரி பேக்கர் எடி மற்றும் இரண்டாவது அட்வென்ட்டைப் பெற்றெடுத்த இந்த மாபெரும் தேசம், மீண்டும் திரும்ப வேண்டும் ஆண்டவரே, அது அதன் ஆஜியன் தொழுவத்தை சுத்தம் செய்ய வேண்டும் என்றும், அது “நோவஸ் ஆர்டோ செக்லோரம்” யுகங்களின் புதிய ஒழுங்கை மீண்டும் நிறுவ வேண்டும் என்றும்? - இது எங்கள் ஒரு டாலர் பில்களில் தோன்றும்.

சர்ச், - அது என்ன?

நாட்டின் சீரழிவை நிச்சயமாக தேவாலயங்களில் சீரழிவை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இயேசு ஒருபோதும் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவவில்லை, ஒரு அமைப்பு அல்லது தேவாலய மாளிகை என்ற பொருளில். திருமதி எடி ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவ விரும்பவில்லை, ஆனால் அவரது எழுத்துக்கள் மற்றும் அவரது சொற்பொழிவுகள் மூலம் தனது அற்புதமான டி ஸ்கோரியை முழுமையாகக் கிடைக்கச் செய்வார் என்று நம்பினார், மேலும் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் அந்த எழுத்துக்களின் உண்மையை உணர்ந்து அவற்றைத் தழுவுகின்றன என்று கருதினார். தேவாலயங்கள் அவற்றை ஏற்றுக் கொள்ளாதபோது, ​​தனது கண்டுபிடிப்பைப் பாதுகாப்பதற்கும் எதிர்கால சந்ததியினருக்காக அதை உயிரோடு வைத்திருப்பதற்கும், தனது சொந்த சர்ச்சை நிறுவுவதற்கு அவள் தூண்டப்பட்டாள் . பின்னர், அவர் தனது பாடப்புத்தகத்தில் தேவாலயத்தின் வரையறையைச் சேர்த்தார். எவ்வாறாயினும், இந்த வரையறை, அதன் பொருள் கருத்தாக இருப்பதை விட ஆன்மீக ரீதியில் முற்றிலும் உள்ளது. அது பின்வருமாறு: “சர்ச். உண்மை மற்றும் அன்பின் அமைப்பு; தெய்வீக கோட்பாட்டில் இருந்து தொடர்கிறது.

"சர்ச் என்பது அந்த நிறுவனம், அதன் பயன்பாட்டுக்கான சான்றுகளை அளிக்கிறது மற்றும் இனத்தை உயர்த்துவதாகக் காணப்படுகிறது, பொருள் நம்பிக்கைகளிலிருந்து செயலற்ற புரிதலை ஆன்மீகக் கருத்துக்கள் மற்றும் தெய்வீக விஞ்ஞானத்தின் ஆர்ப்பாட்டம் வரை தூண்டுகிறது, இதன் மூலம் பிசாசுகள், அல்லது பிழைகள் மற்றும் குணப்படுத்துதல் நோய்."

உண்மையான சர்ச்

1894 ஆம் ஆண்டில் தனது அசல் தாய் தேவாலயத்தை அர்ப்பணித்தபோது, ​​திருமதி எடி கூறினார், “சர்ச், எந்தவொரு நிறுவனத்தையும் விட , தற்போது சமூகத்தின் சிமென்ட், அது சிவில் மற்றும் மத சுதந்திரத்தின் அரணாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் மத உறுப்பு, அல்லது கிறிஸ்துவின் திருச்சபை, பாசங்களில் தனியாக இருக்கும் நேரம் வந்துவிட்டது, நான் வெளிப்படுத்த எந்த அமைப்பும் தேவையில்லை . ” இதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், திருமதி எடி தனது தேவாலய கட்டிட நிதியை நிறுவிக் கொண்டிருந்தார், அந்த நேரத்தில் அவர் தனது கிறிஸ்தவ அறிவியல் இதழில் 1892 மார்ச் மாதம் எழுதினார், “பொருள் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தை ஏற்பாடு செய்வது இன்றியமையாதது. போதகர்களை நியமிப்பதும் தேவாலயங்களை அர்ப்பணிப்பதும் முற்றிலும் தேவையில்லை ; ஆனால் இதைச் செய்தால், அது அந்தக் காலத்திற்கு சலுகையாக இருக்கட்டும், சர்ச்சின் நிரந்தர அல்லது இன்றியமையாத சடங்காக அல்ல. எங்கள் திருச்சபை ஒழுங்கமைக்கப்பட்டால், 'இப்போதே இருக்க வேண்டும்' என்ற கோரிக்கையை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். உண்மையான கிறிஸ்தவ சுருக்கமானது ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துவதாகும். இந்த பிணைப்பு முற்றிலும் ஆன்மீகம் மற்றும் மீறக்கூடியது. "

யாக்கோபின் கிணற்றில் இருந்த சமாரியப் பெண் அவரிடம், “ஐயா, நீ ஒரு தீர்க்கதரிசி என்பதை நான் உணர்கிறேன். எங்கள் பிதாக்கள் இந்த மலையில் வழிபட்டார்கள் ; எருசலேமில் மனிதர்கள் வணங்க வேண்டிய இடம் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள். ” இயேசு அவளை நோக்கி, “பெண்ணே, என்னை நம்பு, இந்த மலையிலோ, எருசலேமிலோ நீங்கள் பிதாவை வணங்காத நேரம் வரும். நீங்கள் வணங்குகிறீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது: நாங்கள் வணங்குவதை நாங்கள் அறிவோம், ஏனென்றால் இரட்சிப்பு யூதர்களிடமிருந்து. உண்மையான வழிபாட்டாளர்கள் பிதாவை ஆவியிலும் சத்தியத்திலும் வணங்குவதற்கான நேரம் வந்துவிட்டது , இப்போது, ​​பிதாவே அவரை வணங்க முற்படுகிறார் . கடவுள் ஒரு ஆவியானவர், அவரை வணங்குபவர்கள் அவரை ஆவியிலும் சத்தியத்திலும் அனுப்ப வேண்டும் . " (யோவான் 4)

மறுபடியும், இயேசு பேதுருவிடம் திரும்பி, “சீமோன் பார்-ஜோனா [யோனாவின் மகன் சீமோன்], நீங்கள் பாக்கியவான்கள் ; ஏனென்றால் மாம்சமும் இரத்தமும் அதை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தவில்லை, என் பிதாவே பரலோகத்தில் உள்ளது. [அராமைக், பரலோகத்தில் வார்த்தை ஒன்று பரலோகத்தில் அல்லது பிரபஞ்சத்தின் ஒரு மொழிபெயர்க்கலாம்.] நான் உனக்குச் சொல்லுகிறேன், சொல்ல அந்த நீர் பீட்டர் [  , ராக் பொருள்], மேலும் இது கல்லின்மேல் என் சபையைக் கட்டுவேன். " இயேசு உண்மையில் யார் என்று பேதுரு உணர்ந்தார் , "நீ கிறிஸ்து, ஜீவனுள்ள தேவனுடைய குமாரன்" என்று சொன்னார். இவ்வாறு உண்மையான திருச்சபை கிறிஸ்துவின் அந்த அங்கீகாரத்தின் அடிப்படையில், அந்த ஆன்மீக சக்தி மற்றும் செல்வாக்கின் மீது கட்டப்பட வேண்டும், இது எப்போதும் ஒரே கடவுளிடமிருந்து வெளிப்படுகிறது. அந்த நாட்களில் ஒரே கடவுள் யூதர்களின் கடவுளாகவும், மற்றவர்களிடமும் இருந்தார் . கிறிஸ்து, நிச்சயமாக, சூரிய ஒளி சூரியனைப் போலவே கடவுளுக்கும் உள்ளது.

கிறிஸ்து-ஆவி ஒரு கண்டுபிடிப்பு

கிறிஸ்தவத்தின் அர்த்தமுள்ள பகுதி இரண்டு அல்லது முந்நூறு ஆண்டுகள் மட்டுமே நீடித்தது. திருமதி எடி அதை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது. கிறிஸ்தவ அறிவியலின் அர்த்தமுள்ள பகுதி எழுபத்தைந்து ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கு மேல் நீடித்தது. ஆகையால், ஒரு மறுமலர்ச்சி மற்றும் ஒரு மறுமலர்ச்சிக்கான பெரும் தேவை, கடவுளின் அதிசயமான அற்புதமான விஷயங்களை மீண்டும் கவனத்திற்குக் கொண்டுவரும், அவை மறந்துவிட்டன, மறந்துவிட்டன, மீண்டும் மீண்டும் , தீர்க்கதரிசிகளிடமும், ஆதாமுக்கும் கூட மற்றும் ஏவாள்.

ஒரு காலம் எப்போதும் தொடர்ந்து ஆண்டிகிறிஸ்ட்

திருமதி எடி இயேசுவைப் போலவே ஏராளமான மக்களை உடனடியாக குணப்படுத்தினார். உயிருள்ள சத்தியத்தை அவள் மிகவும் தெளிவாகவும், தெய்வீக ஆவியுடனும் பேசினாள், மக்கள் குணமடைந்தது மட்டுமல்லாமல், இயேசுவைப் போலவே மீளுருவாக்கம் செய்யப்பட்டனர். இயேசுவின் வார்த்தைகளும் அவற்றின் ஆவியும் யூதர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை என்றாலும், அவளுடைய வார்த்தைகளும் அவற்றின் ஆவியும் பெரும்பான்மையான கிறிஸ்தவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. இயேசுவின் விநியோகத்தைத் தொடர்ந்து 3 00 ஆண்டுகளுக்குள், வெளிச்சம் கிட்டத்தட்ட வெளியேறிவிட்டது, ஆன்மீக குணப்படுத்துதல்கள் பெரும்பாலும் மறைந்துவிட்டன, மற்றும் பொருள்முதல்வாதத்தின் இருண்ட காலங்கள் பெரிய மேசியாவின் வார்த்தைகளையும் சாதனைகளையும் இழிவுபடுத்தத் தொடங்கின.

திருமதி எடியின் வினியோகத்தைத் தவிர்த்து முப்பது ஆண்டுகளுக்குள் , வெளிச்சம் கிட்டத்தட்ட வெளியேறிவிட்டது, ஆன்மீக குணப்படுத்துதல்கள் பெரும்பாலும் மறைந்துவிட்டன, இரண்டாவது ஆண்டிகிறிஸ்ட் காலத்தின் இருண்ட யுகம் நகர்ந்து கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையின் சொற்களையும் சாதனைகளையும் இழிவுபடுத்தத் தொடங்கியது. . இரண்டாவது வருகை புனித ஜான் மற்றும் இயேசு ஆகியோரால் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டது, அது தீர்க்கதரிசனமாக வந்தது . இது 1844, 1866, 1875, மற்றும் 1977 இல் வரவிருக்கும் நான்கு படிகள் அல்லது கட்டங்களாக தோன்றியது என்று நாம் கூறலாம். முந்தைய நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்றில் , அது தொடர்ந்து தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் வளர்ந்து வந்தது , அதன் செயல்திறன் மிகவும் பரவலாக ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது. திருமதி எடி கடந்து வந்த உடனேயே, 1910 இல், ஆண்டிகிறிஸ்ட் காலம் மிக மெதுவாகவும் நுட்பமாகவும் அதன் ஊடுருவலையும் மூளை சலவையையும் தொடங்கியது. அது இருந்தது ரயில்வேக்களில்  திருமதி எடி ஜான் மற்றும் இயேசு, மேலும் இருவரும். ஆண்டிகிறிஸ்ட் காலம் ஒரு வெறுப்புக் காலமாக குறிப்பிடப்படலாம்.

தெளிவான புரிதல் மிகவும் தேவை

ஒரே கடவுள் மற்றும் அவருடைய கிறிஸ்துவின் கண்டுபிடிப்பு திருச்சபையின் மற்றும் அனைத்து கிறிஸ்தவத்தின் மையமாகும். இது ஒரு மன, தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக கண்டுபிடிப்பு. ஆயினும்கூட, கண்டுபிடிப்பு ஒரு பின்தொடர்வைக் கோருகிறது, ஒருவர் உணர்வுபூர்வமாக கடவுளின் முன்னிலையில் மேலும் மேலும் வாழவும் , கிறிஸ்து-ஆவியின் பலவற்றை வெளிப்படுத்தவும். இது ஒருவரின் முழு வாழ்க்கை முறையையும் மாற்றும். வோர்ல் டி வேறுபட்ட வெளிச்சத்தில் காணப்படுகிறது, வாழ்க்கையில் ஒருவரின் நோக்கம் உயர்ந்ததாக நகர்கிறது, மேலும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒருவரின் அணுகுமுறை மிகச்சிறந்த மற்றும் உறுதியான தொனியைப் பெறுகிறது. திருமதி எடி எழுதினார், “நாசரேத்தின் இயேசு ஒரு இயற்கை மற்றும் தெய்வீக விஞ்ஞானி. பொருள் உலகம் அவரைப் பார்ப்பதற்கு முன்பே அவர் அப்படித்தான் இருந்தார். ஆபிரகாமில் கலந்துகொண்டவர் , கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தில் உலகுக்கு ஒரு புதிய தேதியைக் கொடுத்தவர், ஒரு கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி ஆவார், அவர் ஆதாரங்களைக் கண்டிப்பதற்காக விஞ்ஞானத்தின் கண்டுபிடிப்பு எதுவும் தேவையில்லை. இருப்பினும், மாம்சத்திலிருந்து பிறந்த ஒருவருக்கு, தெய்வீக அறிவியல் ஒரு கண்டுபிடிப்பாக இருக்க வேண்டும். ” மீண்டும், அவர் எழுதினார், "விஷயம் அல்லது மனிதர்கள் அறிவியலை உருவாக்க முடியும் என்று யார் தைரியம் கூறுகிறார்கள்? அப்படியானால், அது தெய்வீக மூலத்திலிருந்து இல்லையென்றால், கிறிஸ்தவத்தின் சமகாலத்தவர், ஆனால் மனித அறிவின் முன்கூட்டியே, மனிதர்கள் அதை முன்கூட்டியே கண்டுபிடிப்பதற்கு மனிதர்கள் உழைக்க வேண்டும் என்பது எங்கே? ”

விஷயம் உண்மையானது, அல்லது திடமானது, அல்லது தோன்றும் அளவுக்கு நிரந்தரமானது என்றால், இயேசு திடீரென்று தோன்றி மறைந்து போயிருக்க முடியாது, அல்லது கொந்தளிப்பைத் தூண்டிவிட்டார், அல்லது இறந்தவர்களை எழுப்பினார், அல்லது ஐந்தாயிரம் பேருக்கு உணவளித்திருக்க முடியாது. அடிப்படையில், ஒரு அதிசயம் அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது எதுவும் இல்லை . பொருள் பிரபஞ்சத்தின் சட்டங்கள் அல்லது கடவுளின் சட்டத்திற்கு எல்லாம் சட்டத்திற்கு பதிலளிக்க வேண்டும். கடவுளின் சட்டம் மிக உயர்ந்த சட்டமாக இருந்தால், அதன் கீழ் புத்திசாலித்தனமாக செயல்படுபவர் அதைப் பற்றி எதுவும் தெரியாதவருக்கு அற்புதங்களைச் செய்வதாகத் தோன்றலாம் .

இவ்வாறு, கடவுள் மற்றும் மனிதனின் உண்மையான தன்மை பற்றிய தெளிவான புரிதல் மிகவும் மதிப்புமிக்கது! இது கிறிஸ்துவின் உண்மையான திருச்சபையைப் பற்றி நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, இது ஒரு தேவாலயத்திற்கு அதன் கட்டிடத்திற்கு ஒரு கட்டிடமோ அல்லது மதமோ தேவையில்லை .   சர்ச், அல்லது சர்ச் கிறிஸ்துவின், நிச்சயமாக மேலே மற்றும் உடல் தேவாலயம், அதன் உடல் அமைப்பு மற்றும் அதன் நடைமுறைகள் அப்பால் ஒன்று.

மத நிறுவனங்கள்

ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு மதத்தின் தொடக்கமும் ஒரு மதமோ அமைப்போ அல்ல. இது ஒரு வாழ்க்கை முறை, கடவுளை அணுகுவதற்கான ஒரு வழி மற்றும் அவருடனான மனிதனின் உறவைப் புரிந்துகொள்வது. வழிபாட்டு பகுதி, தேவாலய சேவை, கோட்பாடு, மதம் மற்றும் அமைப்பு எப்போதும் பின்னர் பின்பற்றப்பட்டன. தேவாலயமும் அமைப்பும் நன்கு நிலைபெற்றபோது , நிறுவனர் கடந்துவிட்டபோது, ​​ஸ்தாபக ஆவி பொதுவாக குறைந்துவிட்டது.

இவ்வாறு தனிமனிதனுக்கு பெரும் உதவியாக இருக்கும் தேவாலயம் ஒரு தடையாகவும் இருக்கலாம். அது ஒன்று அல்லது மற்றொன்று என்பது தனிநபரின் அணுகுமுறையைப் பொறுத்தது , மேலும் தேவாலயத்தின் மீதும், தனிநபருக்கு தனது உள்ளார்ந்த தன்மையைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் தொடர்ந்து உணவளிப்பதா இல்லையா என்பது குறித்து, “கடவுளின் ராஜ்யம், "வெறுமனே சர்ச் சம்பிரதாயங்களை வழங்குவதை விட, அல்லது ஆவியானவர் இல்லாமல் வார்த்தையின் கடிதத்தை குணமாக்கும்.

கடவுளின் கோரிக்கைகள் நன்கு புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன

பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒவ்வொரு காலகட்டத்தின் சிறந்த ஆன்மீகத் தலைவர்கள் கடவுளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும், அவருக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கும், தங்கள் மக்களை தீமை மற்றும் அடக்குமுறையிலிருந்து விடுவிப்பதற்கும், கடவுளை நியமிப்பதற்கான ஒரு வழியாகவும் அவர்களுக்குத் தெரிந்ததைச் செய்தார்கள். அவர்கள் வழக்கமாக ஒரு கட்டத்திற்கு முன்னேறினர், ஆனால் எப்போதுமே அவர்களுக்கு முன்னால் அமைக்கப்பட்ட உயர்ந்த நிலைப்பாட்டில் இருந்து மக்களால் "வீழ்ச்சியடைந்து கொண்டிருந்தது". இருப்பினும், ஒவ்வொரு புதிய தலைவரும் கடவுளின் கோரிக்கைகளை சற்று வித்தியாசமாக விளக்கினர். முதல் வருகையின் போது , கடவுள் அன்பின் கடவுள் என்றும் பிரபஞ்சத்தின் கோட்பாடு என்றும் கடவுள் இயேசுவால் அறியப்படவில்லை. எவ்வாறாயினும், பழைய ஏற்பாட்டின் காலங்களைப் போலவே, இந்த கோட்பாட்டை தனது எதிரிகளை அழிக்க இயேசுவின் தரப்பில் எந்த முயற்சியும் இல்லை, அல்லது திருமதி எடி தனது எதிரிகளை அழிக்க எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை . ஆனாலும், அதே கடவுள் தான். தெய்வீக கோரிக்கைகளின் விளக்கம் கடவுள், மனிதன் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் உண்மையான தன்மை பற்றிய தெளிவான புரிதலுக்கு முன்னேறியுள்ளது.

பல கிறிஸ்தவர்கள், பல ஆண்டுகளாக, மனிதன் " கடவுளின் சாயலில் " உருவானான் என்ற கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், இதன் காரணமாக, கடவுள் ஏதோ பெரிய மற்றும் மதிப்பிற்குரிய மனிதர் என்று அவர்கள் கற்பனை செய்ய முயன்றனர், இது வானத்தில் அமைந்துள்ளது . ஆனாலும், “கடவுள் ஒரு ஆவி” என்று இயேசு சொன்னார். ஆகவே, மனிதன், இயேசுவின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, ஆன்மீகவாதியாக இருக்கிறான், மேலும் அவர் ஆவியிலிருந்து பிரதிபலிக்கிறார் அல்லது வெளிப்படுத்துகிறார் . பழைய ஏற்பாட்டின் பதிவுகளிலிருந்தும், புதிய ஏற்பாட்டின் பதிவுகளிலிருந்தும், இரண்டாவது வருகையின் பதிவுகளிலிருந்தும் ஆராயும்போது, ​​இந்த ஆவி அல்லது கோட்பாடு மனிதனுக்குத் தெரிந்திருக்க முடியும், மேலும் அவர் மூலமாக செயல்பட முடியும் என்பது தெளிவாகிறது. "நானும் என் பிதாவும் ஒன்றே" என்று சொன்னபோது இயேசு தன்னைப் பற்றி மட்டும் பேசவில்லை . தனக்கு பூர்வீகமாக இருந்த கிறிஸ்து-சுயநலம் அனைவருக்கும் சமீபத்தில் சொந்தமானது என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார் , ஆனால் அதைக் கண்டுபிடித்து வளர்க்க வேண்டும். இந்த கிறிஸ்து-யோசனை மற்றும் அதன் கோட்பாட்டின் உயர் உணர்வு ஜெஸ் எங்களால் மற்றும் மேரி பேக்கர் எடி ஆகியோரால் நடத்தப்பட்டது , ஆனாலும் அது குணப்படுத்தவும், சுத்தப்படுத்தவும், மீளுருவாக்கம் செய்யவும், வாழ்க்கையின் கனவின் மயக்கத்தை உடைக்கவும் மட்டுமே அவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. கிறிஸ்தவ சீஷர்கள் உயர்த்தப்படுவார்கள் என்று மாம்சத்தில் , “நீங்கள் காண்பதைக் காண்பீர்கள், இயேசு தம்முடைய சீஷர்களிடம் சொன்னது போல் நீங்கள் கேட்பதைக் கேட்பார். (லூக்கா 10:23, 24)

ஊசலின் ஊஞ்சல்

இயேசுவின் வினியோகத்திற்கு முந்நூறு ஆண்டுகளுக்குள், ஒளி கிட்டத்தட்ட வெளியேறியது, இருள் இருண்ட காலத்தின் கொடூரங்களுக்குள் இறங்கியது, ஆண்டிகிறிஸ்ட் மிக உயர்ந்த ஆட்சி செய்தார். திருமதி எடி விநியோகிக்கப்பட்ட முப்பது ஆண்டுகளுக்குள், ஒளி கிட்டத்தட்ட வெளியேறியது, இப்போது ஆண்டிகிறிஸ்ட் வெளிநாட்டில் இருக்கிறார். ஆனால் ஒரு ஆன்மீக மறுமலர்ச்சி நாளின் நாளில் தீப்பொறி மீண்டும் புத்துயிர் பெறுகிறது என்று நம்புவதற்கு சில காரணங்கள் உள்ளன. பிழையை விட உண்மை மிகவும் தொற்றுநோயாகும். தீமையை விட நல்லது மிகவும் தொற்றுநோயாகும். இரண்டாம் அட்வென்ட்டின் சாதனைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் அவர்களைச் சுற்றி எறியப்பட்ட மெஸ்மெரிசம், தவறான புரிதல் மற்றும் தவறான விளக்கத்தின் மேகத்தை உடைக்கும்போது , கடவுள், மனிதன் மற்றும் பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய தெளிவான உண்மை இன்னும் தெளிவாகத் தெரியும், மேலும் அதன் பரவலும் ஏற்றுக்கொள்ளலும் துரிதப்படுத்தப்படும் .  காலம் மணி இருட்டிலிருந்து இருந்தபோதும் மிக தொலைவில், இருக்கலாம். நிச்சயமாக இந்த நூற்றாண்டின் முடிவில் ஒரு காலம் உருவாகி வருவதைக் காண வேண்டும், - இதற்கு முன் இல்லையென்றால்.

ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக, பூமியெங்கும் புதுப்பிக்கப்படலாம். கடவுளிடம் திரும்புவது பரவலாக இருக்கும். பின்னர் பலர் "கடவுளுக்கு ராஜாக்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும்" மாறுவார்கள், கிறிஸ்து நம்மிடையேயும் நம்மிலும் "மெல்கிசெடெக்கின் கட்டளைப்படி" ஆட்சி செய்வார் . (சங்கீதம் 110; எபிரெயர் 7)

ஆவி அல்லது கடிதம்

ஆன்மீக சத்தியத்தைத் தேடும்போது, ​​இயேசுவின் வாக்குறுதியை ஒருவர் கவனிக்கக்கூடாது, “நான் பிதாவிடம் ஜெபிப்பேன், அவர் உங்களுடன் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்படி உங்களுக்கு இன்னொரு ஆறுதலளிப்பார் ; சத்திய ஆவியானவர் கூட; யாரை உலக இதில் பெற முடியாது அது ஏனெனில் நன்கு கவனித்துக் கொண்டே அவரை இல்லை, எந்த அறிந்து அவரை: ஆனால் நீங்கள் அவரை அறிந்தும்; ஐந்து அவர் தங்குகிறாள் நீங்கள், நீங்கள் இருக்கும். " திருமதி எடி தினத்தை விட, ஒரு போதனை அல்லது சர்ச் ஆஃப் திருமதி எடியைப் பின்பற்றுபவர்களில் பலர் இதை ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதமாக ஏற்றுக்கொள்வது சாத்தியம், இதை ஒரு உயிருள்ள சத்தியமாகக் கண்டவர்கள், குணப்படுத்துவதில் மிதமானவர்கள், - ஒரு வழிகாட்டல் கொள்கை, தனிநபரை உயிர்த்தெழுதல், வெறுமனே பாவத்திலிருந்தும் நோயிலிருந்தும் மட்டுமல்ல , அறிவுசார் பொருள்முதல்வாதத்தின் தரிசுகளிலிருந்தும்.

இருப்பினும், மத விவாதங்களும் வாதங்களும் நல்லதை விட தீங்கு விளைவிக்கும். எவரும் அவருடைய மதத்தை பாரம்பரிய சொல்லியல் பேச முடியும், ஆனால் அது ஆன்மீக தொனி, தெரிவிப்பதற்கு முடியும் ஒரு அரிய தனிநபர் ஆவார்  மற்றும் சிகிச்சைமுறை  எந்த மற்றும் அனைத்து உண்மை மதங்கள் . ஜனவரி 1904 இல், திருமதி எடி தனது வீட்டில் இருந்த பல மாணவர்களிடம், “நான் ஒரு வார்த்தையால் குணமடைவேன்; நோய் காரணமாக ஒரு மனிதனை மஞ்சள் நிறத்தில் பார்த்திருக்கிறேன், அடுத்த கணம் நான் அவரைப் பார்த்தேன், அவருடைய நிறம் சரியாக இருந்தது; குணமாகியது. ஒரு குழந்தையை விட இது எவ்வாறு செய்யப்பட்டது என்று எனக்குத் தெரியாது; அது ஒவ்வொரு முறையும் செய்யப்பட்டது. நான் ஒருபோதும் தோல்வியடையவில்லை; எப்போதும் ஒரு சிகிச்சையில்; மூன்றுக்கு மேல் இல்லை. இப்போது கடவுள் எப்படிக் காட்டுகிறார், நான் உங்களுக்குக் காட்டுகிறேன். "

யாருக்கு வழி தெரியும்?

கேள்வி நேச்சுரா  பரிசுகளை தன்னை, எப்படி பல இன்று இந்த கொள்கையின் மற்றும் வாழ்க்கை வே, கடவுள், மனிதன் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் இந்த வெளிச்சத்தில் நாம் புரிந்து கண்டுபிடிக்கின்றன ஒன்று தேவாலயங்களில், அல்லது தனியாக எழுதப்பட்ட வார்த்தை மூலம்? தெரிந்து கொள்வது நிச்சயமாக சாத்தியமில்லை; ஆனால் இங்கு வழங்கப்பட்ட பெரும் சான்றுகள் மற்றவர்களை ஓரளவுக்கு மேரி பேக்கர் எடி இவ்வளவு பெரிய அளவில் கண்டுபிடித்ததையும், மாஸ்டர் உள்ளுணர்வாக அறிந்ததையும் கண்டுபிடிக்க ஊக்குவிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது .

பதிவு சுகப்படுத்தினார் மூலம் மேரி பேக்கர் எடி

விஞ்ஞானம் மற்றும் உடல்நலம் மற்றும் இதர எழுத்துக்களில் அவரது இரண்டு புத்தகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள குணப்படுத்துதல்கள் போலவே, திருமதி எடியின் குணமளிக்கும் திறனுக்கான ஏராளமான சான்றுகளின் ஒரு பகுதியாகும், அவரின் எழுத்துக்களின் குணப்படுத்தும் ஆற்றலுக்கான பெரும் சான்றுகளை முன்வைப்பவர்களுக்கு முடியும் மனிதன் ஆன்மீக இயற்கை மற்றும் கடவுள் தனது உறவை ஏதோ பிரித்தறிவது.

(1) திருமதி எடி எந்த வடிவத்திலும் பிழையை பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டார், கடவுள் மனிதனுக்கு நிரந்தரமாக அளிக்கும் நல்லிணக்கம் மற்றும் பரிபூரணத்தின் உண்மையான உணர்வைப் போலல்லாமல் எதற்கும் அவள் சொல். ஒரு முறை, திருமதி எடி தனது உணவை தனது அறைக்கு கொண்டு வந்தபோது, ​​தனது உணவைக் கொண்டுவர வேண்டிய தொழிலாளிக்கு கடுமையான குளிர் இருந்தது. திருமதி எடியின் அறைக்கு வாசலை நெருங்கியபோது அதை மறைக்க அவள் தன்னால் முடிந்ததைச் செய்தாள், அதன்பின்னர் திருமதி எடி மேலே பார்த்தார் , தொழிலாளியின் முழு ஆண்களின் சூழ்நிலையையும் ஒரே பார்வையில் எடுத்து, ஒரு கட்டளையிடும் தொனியில் கூறினார். "அதை விடுங்கள்!" தொழிலாளி உடனடியாக தட்டு, உணவுகள், இரவு உணவு மற்றும் அனைத்தையும் கைவிட்டார். குழப்பத்தை சுத்தம் செய்தபின், அவள் குளிரில் இருந்து முற்றிலும் விடுபட்டுவிட்டாள் என்பதை உணர்ந்தாள்.

(2) “திருமதி. எடி ஒருமுறை நான் ஒரு வீட்டிற்குச் சென்றேன், அங்கு ஒரு பெண் ஹால்வேயில் அழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டாள். அந்தப் பெண், 'என் மகள் நுகர்வு காரணமாக இறந்து கொண்டிருக்கிறாள். மருத்துவர் இப்போதே கிளம்பிவிட்டார், அவளுக்காக இனிமேலும் செய்ய முடியாது என்று அவர் என்னிடம் கூறினார். ' திருமதி எடி மேலே சென்று மகளை குணமாக்க முடியுமா என்று கேட்டார். அம்மா சம்மதித்தார், திருமதி எடி படுக்கையறைக்கு மாடிக்கு சென்றார். திருமதி எடிக்கு மிகவும் விரோதமாக இருந்த தந்தை, படுக்கையில் நின்று கொண்டிருந்தார்; ஆனால் திருமதி எடி, அந்த பெண்ணுக்கு உதவ தாயின் அனுமதியுடன், அவள் முன்னேறுவது சரியானது என்று உணர்ந்தாள், அதனால் அவள் நோய்வாய்ப்பட்ட பெண்ணை நோக்கி , 'எழுந்து ஒரு நடைக்கு வாருங்கள்' என்று சொன்னாள் . சிறுமி எழுந்து, திருமதி எடி தனது ஆடைக்கு உதவினார், அவர்கள் ஒன்றாக நடந்து சென்றனர். தந்தை அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார், அவர் நினைத்தபடி ரகசியமாக, மரங்களுக்குப் பின்னால் ஏறி, மூலைகளைச் சுற்றிப் பார்த்தார், ஒவ்வொரு கணமும் தனது மகள் இறந்து போவதைக் காண எதிர்பார்க்கிறார் . திருமதி எடி அவர் பின்தொடர்கிறார் என்று அறிந்திருந்தார், ஆனால் அது அவரது குணப்படுத்தும் பணியில் தலையிடவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் நடைப்பயணத்திலிருந்து திரும்பியபோது மகள் முழுமையாக குணமடைந்தாள். ”

(3) “திருமதி. வெல்லர் திருமதி எடியுடன் ஒரு தளபாடக் கடைக்குச் சென்றார், சில நாற்காலிகளைத் தேர்ந்தெடுக்க உதவினார் . அவர்கள் மீது காத்திருந்த எழுத்தர் ஒரு கண்ணுக்கு மேல் ஒரு கட்டு அணிந்திருந்தார். திருமதி எடி அவர்கள் நாற்காலிகள் காட்டப்படும்போது சிந்தனையில் உள்வாங்கப்பட்டதாகத் தோன்றியது, அவற்றில் மிகக் குறைந்த கவனம் செலுத்தியது, மேலும் அவளுக்கு மிகவும் பிடித்தது எது என்று அழுத்தும் போது, 'நாங்கள் உட்காரக்கூடிய எதையும்' என்றாள் . திருமதி வெல்லர் திருமதி எடியின் அலட்சியத்தால் கோபமடைந்தார், மேலும் அவர்கள் மறுநாள் திரும்பி வந்து நாற்காலிகள் பற்றி ஒரு முடிவைக் கொடுப்பதாக எழுத்தரிடம் கூறினார். அவர்கள் கடையின் இரண்டாவது மாடியில் இரண்டு கதவுகள் திறந்திருந்தனர், ஒன்று படிக்கட்டுக்குள், மற்றொன்று பெட்டிகளை நடைபாதையில் சறுக்குவதற்கான ஒரு சரிவு. திருமதி எடி ஒரு கதவைத் திறந்து மாடிப்படிகளில் இறங்கினார்; திருமதி வெல்லர், அவரது மற்ற கதவை திறந்து பங்காகும் மற்றும் சரிவுக்குள் ஏறினான், மற்றும் அங்கு திருமதி எடி வருகையில் நடைபாதையில் கீழே சறுக்கி விடப்பட்டு அவரது பறிப்பதாக காணப்  அவரது சுய வரை. திருமதி வெல்லர் திருமதி எட்டியை கையில் வைத்திருந்த வியாபாரத்தில் கவனம் செலுத்தாததற்காக அவரைக் கண்டித்தார், திருமதி எடி, 'மனிதன் கஷ்டப்படுகையில் நாற்காலிகளைப் பற்றி நான் யோசிக்கலாமா?' சி வெல்லர்களைப் பற்றி மறுநாள் திருமதி வெல்லர் சென்றபோது, எழுத்தர், 'நேற்று உங்களுடன் அந்த பெண் யார்? என் கண்ணில் ஒரு புண் இருந்தது, அவள் வெளியே சென்றதும் நான் கட்டுகளை கழற்றினேன், அதில் ஒரு அறிகுறியும் இல்லை. '”

(4) “திருமதி எடி வாகனம் ஓட்டிய ஒரு புகலிடத்தில், மனநலம் குன்றிய ஒரு மனிதர் இருந்தார், அவர் காலில் புண் இருந்தது. ஒவ்வொரு நாளும் திருமதி எடியின் வண்டி வருவதைக் கண்டதும், அவர் வாயிலுக்கு ஓடிச் சென்று தனது சாக் கீழே இழுப்பார், இதனால் திருமதி எடி புண் தோன்றும். ஒரு நாள் அவர் இனிமையான பார்வையில் இருந்தபோது, ​​திருமதி எடி முன்னாள் சகோதரியிடம் இந்த மனிதர் புண் மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனத்தால் குணமடைந்துவிட்டார் என்று திருமதி சார்ஜென்ட் எங்களிடம் கூறினார் . ”

(5) “கான்கார்ட்டில் தேவாலயம் கட்டப்பட்ட நேரத்தில், திருமதி ஸ்வீட் கட்டிடத்திற்குள் சென்று ஒரு பலகையில் நழுவி தன்னைத்தானே காயப்படுத்திக் கொண்டார். இனிமையான பார்வையில் சில தொழிலாளர்கள் அவளுக்கு உதவ முயன்றனர் , ஆனால் அதிக வெற்றி பெறவில்லை. திருமதி எடி அவர்களிடம் திருமதி ஸ்வீட் என்ன விஷயம் என்று கேட்டார் . அவள் சரி என்று அவர்கள் பதிலளித்தார்கள். திருமதி எடி, 'அவள் சரியில்லை' என்றாள். பின்னர் திருமதி ஸ்வீட்டிடம் என்ன பிரச்சனை என்று கேட்டார், பிந்தையவர் அது சந்திக்கப்படுவதாக பதிலளித்தார் . திருமதி எடி, 'இது சந்திக்கப்படவில்லை' என்றார். பின்னர் திருமதி எடி அவளிடம் எப்படி வேலை செய்கிறாள் என்று கேட்டார். திருமதி ஸ்வீட் மனதில் விபத்து எதுவும் இல்லை என்று தான் அறிந்திருப்பதாக பதிலளித்தார் . திருமதி எடி, 'அது உங்களை குணமாக்காது. நீங்கள் எனது சிறந்த தொழிலாளர்களில் ஒருவர். ' திருமதி எடிக்கு அவரது பயனைத் தலையிட வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு வாதமே அடிப்படை சிக்கல் என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார். திருமதி எடி அவளுடன் பேசுவதை முடித்த நேரத்தில், திருமதி ஸ்வீட் குணமடைந்தார். திருமதி எடி அவளிடம், ' உங்கள் முழு உடலிலும் உடைந்த ஒவ்வொரு எலும்பையும் கொண்டு நீங்கள் கொண்டு வரப்பட்டால் , என் சிகிச்சைக்கு நீங்கள் பதிலளிப்பீர்கள் என்று உங்கள் ஆறுதலுக்காக நான் கூறுவேன் . "

(6) “திருமதி எடி பாஸ்டனின் கொலம்பஸ் அவென்யூவில் வசித்து வந்தபோது, ​​தெரு முழுவதும் வாழ்ந்த ஒரு சிறு குழந்தையைப் பார்த்து ரசித்தாள். சிறிது நேரம் கழித்து அவள் சிறிய ஓவின் புன்னகையைத் தவறவிட்டு என்ன நடந்தது என்று யோசித்தாள். ஒரு நாள் காலையில் டாக்டரின் வண்டி வீட்டை விட்டு வெளியேறுவதை அவள் கவனித்தாள். திருமதி எடி வீட்டிற்குச் சென்று, தாயுடன் பேசினார், குழந்தையைப் பார்க்கச் சொன்னார். மருத்துவர் இருந்தபோது தனது குழந்தை இறந்துவிட்டதாக தாய் கூறினார். திருமதி எடி சென்று குழந்தையின் அருகில் உட்கார்ந்து, எல்லா உயிர்களின் நித்திய கோட்பாட்டையும் உணர்ந்ததால், குழந்தை குணமடைந்து குணமடைந்தது. ”

(7) மிஸ் ஜூலியா பார்ட்லெட் பின்வருவனவற்றைக் கண்டார்: “திருமதி எடி பேசுவதைக் கேட்க ஹாவ்தோர்ன் ஹாலுக்கு வந்த ஒரு மனிதரை நான் கண்டேன் , அவரது ஊன்றுகோலின் படிகளை மிகுந்த சிரமத்துடன் எழுப்பினேன், ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஒரு நபர் அவருக்கு உதவினார், ஆனால் எப்போது சேவை முடிந்தது, அவர் தனது ஊன்றுகோல்களை தனது கையில் சுமந்துகொண்டு தனியாக வெளியே சென்றார். " ஏழு வருட செல்லாத மீஸுக்குப் பிறகு மிஸ் பார்ட்லெட் திருமதி எடியால் குணமடைந்தார் . அவர் மிகவும் வெற்றிகரமான குணப்படுத்துபவர் ஆனார். தனது சொந்த குணப்படுத்துதலைப் பற்றி அவர் எழுதினார், “இந்த புகழ்பெற்ற சத்தியத்தின் பார்வையுடன் வந்த சுதந்திர உணர்வை என்னால் ஒருபோதும் விவரிக்க முடியவில்லை. . . . எல்லாவற்றையும் ஒரு வித்தியாசமான பார்வையில் இருந்து காண முடிந்தது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு ஒளிவட்டம் இருந்தது . "

(8) “ஒரு காலத்தில், கான்கார்ட்டில் உள்ள திருமதி எடி'ஸ் ப்ளெசண்ட் வியூ இல்லத்தில் சில மாணவர்கள் நெருங்கி வந்த புயலுக்கு எதிராக வேலை செய்யும் ஜன்னலுக்கு முன்னால் அமர்ந்திருந்தனர்; திடீரென்று திருமதி எடி அவர்கள் பின்னால் வந்து, 'நீங்கள் அதை சந்திக்கவில்லை, நீங்கள் தோற்றத்தால் மயக்கமடைகிறீர்கள் ' என்று கூறினார். பின்னர் அவள் அவர்களை ஒதுக்கித் தள்ளி, வழக்கைத் தானே எடுத்துக் கொண்டாள், சிறிது நேரத்தில் புயல் மேகத்தின் மையத்தின் வழியாக நீல வானம் தோன்றுவதைக் கண்டார்கள். ”

(9) "முதல் ஊக்கம் திருமதி எடி தேவதாருமரம் வழங்கும் பிறகு பெற்றார் அறிவியல் மற்றும் சுகாதார பதிப்பு டி அவளை பார்க்க அழைத்து கூறினார் யார் ஏ பிரான்சன் ஆல்காட் இருந்ததும், 'நான் நம்பிக்கை நீங்கள் வேண்டும்.' அவள் அவனை நாற்காலியில் அடைத்து வைத்திருந்த கடுமையான வாத நோயிலிருந்து அவனை குணப்படுத்தினாள். ”

(10) “ஒரு பிரபலமான நடிகர் உடல்ரீதியாக குணமடைந்தார் , அவருடைய சாட்சியம் தி கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் ஜர்னலில் வெளிவந்தது. பின்னர், அவர் ஒரு நாள் கான்கார்ட்டில் ஒரு தெருவில் வாயில் ஒரு சுருட்டுடன் நடந்து கொண்டிருந்தார். திருமதி எடி தனது வண்டியில் கடந்து அவரைப் பார்த்தார். அவர் சுருட்டை தனது வாயிலிருந்து எடுத்து ஆவா ஒய் எறிந்தார் , மேலும் புகைபிடிக்கும் ஆசை முழுவதுமாக குணமடைந்தார். ”

(11) “ஒரு நாள் திருமதி எடி தனது பிற்பகல் பயணத்திற்காக வெளியே சென்று கொண்டிருந்தபோது, ​​ஒரு உயரமான, ஆடம்பரமான மனிதர், அவளது வாயிலுக்கு வந்து, அவளது கைகளை அவளிடம் பிடித்துக்கொண்டு, 'எனக்கு உதவுங்கள்!' திருமதி எட் ஒய் வண்டி ஜன்னலுக்கு வெளியே அவரிடம் சில வார்த்தைகள் சொன்னார்; அவருடன் சுமார் இரண்டு நிமிடங்கள் பேசினார், பின்னர் வாயிலுக்கு வெளியே சென்றார். திரும்பி வந்ததும், 'அந்த மனிதனுக்கு என்ன தேவை' என்று கூச்சலிட்டாள். அடுத்த நாள் திருமதி எடியிடம் ஒரு கடிதம் வந்தது , வண்டி ஓடியவுடன் அவர் குணமடைந்துவிட்டார் என்று அவர் அறிந்திருந்தார். "

(12) “திருமதி. எடி ஒரு நாள் கான்கார்ட்டுக்குள் சென்று கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் ஹாலில் நிறுத்தினார், அவரின் செயலாளரான திரு. கால்வின் ஃப்ரை ஒரு கடிதத்துடன் உள்ளே சென்று, வண்டியின் கதவைத் திறந்து வைத்தார். மண்டபத்தின் முன் நின்று கொண்டிருந்த ஒரு மனிதர் திருமதி எடியைப் பார்க்க முந்தைய நாள் ப்ளெசண்ட் வியூவுக்கு அழைப்பு விடுத்தார், ஆனால் அவளால் அவரைப் பார்க்க முடியாது என்றும், ஒரு சந்திப்பு அல்லது ஒரு வாய்ப்பு பின்னர் ஏற்பாடு செய்யப்படலாம் என்றும் கூறப்பட்டது. அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​அவர் மிகவும் ஊக்கம் அடைந்து , ஒரு தொழிலாளி அவரைக் கேட்டு, 'பின்னர் யாரும் இருக்கக்கூடாது' என்று கூறினார். இந்த நபர் வண்டியில் இறங்கினார், அவரது தொப்பியைக் கழற்றி, 'திருமதி. எடி? ' திருமதி எடி, 'ஆம்' என்றார். 'நான் உங்களை ஒரு கேள்வி கேட்கலாமா?' 'நிச்சயமாக!' அவள் சொன்னாள். பின்னர் அவர், 'ஜி ஓட் பற்றி அவர் என்னிடம் சொல்ல முடியுமா , அவர் யார், அவர் எங்கே , அவர் என்ன?' திருமதி எடி அவரிடம் கடவுள் தான் மனம், அவரது வாழ்க்கை என்று கூறினார், தொடர்ந்து மூன்று நிமிடங்கள் பேசினார். பின்னர் அந்த மனிதர் அவர்கள் இருவரும் பார்க்கக்கூடிய கடிகாரத்தைப் பார்த்து, 'இந்த மூன்று நிமிடங்களில் நான் கடவுளை விட அதிகமாக கற்றுக்கொண்டேன் , என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் இருந்ததை விட.' அவர் தொப்பியை உயர்த்தி விடைபெற்றார், வண்டி ஓடியது. திருமதி எடி பின்னர் தனது மாணவர்களிடம் அவர் மஞ்சள் காமாலை நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டதாகவும், அவருடன் பேசும்போது, ​​ஆரோக்கியமற்ற கோலோ ஆர் அவரது முகத்தில் இருந்து ஒரு மேகத்தின் நிழல் மறைந்து போவதைப் போல மங்குவதைக் கண்டதாகவும், அவரது முகம் சாதாரணமாகிவிட்டதாகவும் கூறினார். அவர் மேலும் கூறினார், 'அவர் குணமாகிவிட்டார், ஆனால் நாங்கள் பேசும்போது அவர் அதை அடையாளம் காணவில்லை.' அடுத்த நாள் அந்த நபர் எழுதினார், அவர் முற்றிலும் குணமடைந்துவிட்டார், அதே இரவில் அவர் ரயிலை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார் . "

(13) “கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் மாணவர் ஒருவர், கான்கார்ட்டில் நண்பர்களுடன் தங்கியிருந்தார். ஒரு நாள் திருமதி எடி இந்த நண்பர்களைப் பார்க்க அழைத்தார், அந்த பெண்மணி டிப்டீரியாவுடன் தங்கள் வீட்டில் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதாகக் கூறினார் . திருமதி எடி, ' கடவுள் அவளைக் கவனித்துக்கொள்வதால், எதற்கும் பயப்பட வேண்டாம் என்று சொல்லுங்கள் , மற்றும் தாய் [திருமதி எடிக்கு அவளுக்கு நெருக்கமானவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு சொல்] அவருக்காக ஜெபிக்கிறார்.' அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அந்தப் பெண்ணுக்கு ஒரே நேரத்தில் செய்தி வழங்கப்பட்டது. சில நிமிடங்களில் மோசமான நிலைமைகள் நீக்கப்பட்டன. மாணவர் எளிதில் சுவாசித்தார், மறுநாள் காலை சரியான ஆரோக்கியத்துடன் உயர்ந்தார். ”

(14) “ஆரம்ப நாட்களில், திருமதி எடிக்கு குணமடைய நோயாளிகளைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், ஒரு நாள் அவள் யாரையாவது கண்டுபிடிக்க முடியுமா என்று தெருவுக்கு வெளியே சென்றாள். அருகிலுள்ள ஒரு வீட்டின் முன் ஒரு டாக்டரின் கிக் பார்த்தாள் . மருத்துவர் விலகிச் சென்றபோது, ​​திருமதி எடி வாசலுக்குச் சென்று, கண்ணீர் கறை படிந்த ஒரு பெண்ணிடம் வீட்டில் யாராவது உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கிறதா என்று கேட்டார். அந்த பெண்மணி தனது மகள் இறந்துவிட்டதாக கூறினார். திருமதி எடி உள்ளே சென்று டி அத்தை பார்க்க முடியுமா என்று கேட்டார் . அந்தப் பெண் திணறினாள், ஆனால் கடைசியில் உடல் கிடந்த இடத்திலேயே அவளை விடுவித்தாள். சிறிது நேரத்தில் அம்மா குரல்களைக் கேட்டு, அறைக்குள் பார்த்தபோது, ​​மகள் படுக்கையில் எழுந்து உட்கார்ந்து, திருமதி எடியுடன் பேசுவதைக் கண்டாள். திருமதி எடி, 'ஒரு வார்த்தையற்ற வாழ்க்கை வெள்ளம் மற்றும் அவரது நனவை நிரப்பியது, மற்றும் பெண் மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டது' என்று கூறினார். திருமதி எடி மகளின் ஆடைகளை கொண்டு வரும்படி தாயிடம் கேட்டார், ஆச்சரியப்பட்ட தாய் ஏன் என்று கேட்டார். அவர் அந்தப் பெண்ணை ஒரு நடைக்கு அழைத்துச் செல்ல விரும்புவதாக பதிலளித்தார். அம்மா, 'நீங்கள் என்ன கேட்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியவில்லை . என் மகள் பல மாதங்களாக உடல்நலக்குறைவால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளாள், அவள் விரும்பினால் வெளியே செல்ல முடியவில்லை. ' திருமதி எடி அம்மாவுக்கு உறுதியளித்தார், மேலும் தனது மகளுக்கு எந்தத் தீங்கும் வராது என்று கூறினார். கடைசியில் தாய் சிறுமியின் துணிகளைக் கொண்டு வந்தாள், திருமதி எடி அந்தப் பெண்ணை வெளியே அழைத்துச் சென்று சுமார் அரை மணி நேரம் அவளை மேலேயும் கீழேயும் நடந்தாள், என்ன நடக்கிறது என்று பார்க்க அம்மாவும் தந்தையும் பின்னால் வந்தார்கள் . சிறுமியின் நிறம் மீண்டும் வந்தது, அவள் உயிருடன் இருந்தாள் மட்டுமல்ல, நோயைக் குணப்படுத்தினாள். அவர்கள் வீட்டிற்கு திரும்பி வந்ததும் , தாய் தனது வைர மோதிரத்தை கழற்றி திருமதி எடிக்கு கொடுத்தார், இந்த மோதிரத்தை அவர் எப்போதும் அணிந்திருந்தார். ”

(15) “திருமதி.  திருமதி எடி மற்றும் ஒரு மாணவர் அங்கு அலுவலகத்திற்கு சென்றார் இருந்தன வேலை, மற்றும் ஒரு மாணவர் யாரை இல்லை , நோய் ஏற்பட்டது ஒரு பெண் அங்கு பார்த்தேன் குணமடைய முடிந்தது. கடைசியில் மாணவி திருமதி எடியிடம் உதவி கேட்டார். திருமதி எடி ஊமைப் பெண் வரை நடந்து சென்று, 'கடவுள் இதை உங்கள் மீது அனுப்பவில்லை. நீங்கள் பேசலாம். நாசரேத்தின் இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரால், பேசும்படி நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறேன். ' அந்த பெண் பின்னால் சுருங்கி, 'என்னால் முடியாது, நான் முடியாது, அறையிலிருந்து வெளியேறினேன். ஆனால் அவளால் பேச முடிந்தது. ”

(16) “திருமதி எடியின் பழைய பள்ளி நண்பர் ஒருவர் ஒரு நாள் அவளை அழைத்தார், அவள் அவருடன் பேசினாள். அவர் புறப்படுவதற்கு முன்பு, அவர் மாணவர்களுக்குக் கொடுத்த ஒரு பிரார்த்தனையை அவர் கொடுத்தார் , மேலும் ஒவ்வொரு நாளும் அதைச் சொல்லும்படி அவரிடம் கேட்டார். இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, அவர் முழுமையாக குணமடைந்து திரும்பி வந்தார். பின்னர் திருமதி எடி அவரை வணிகத்தில் அமைக்க. 500.00 கொடுத்தார். 'தெய்வீக அன்பே, எனக்கு உயர்ந்த, புனிதமான, தூய்மையான ஆசைகள் , அதிக சுயமரியாதை, அதிக அன்பு மற்றும் ஆன்மீக அபிலாஷைகளை எனக்குக் கொடுங்கள்' என்று பிரார்த்தனை இருந்தது .

(17) “ஒரு நிருபர் ஒருமுறை திருமதி எடியிடம் கிறிஸ்தவ அறிவியல் சிகிச்சையின் சுருக்கமான வரையறையைக் கேட்டார். அவள் ஒரு கணம் யோசித்து, 'தற்போதைய முழுமையின் முழுமையான ஒப்புதல்' என்றாள். நிருபர் ஒரு கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி அல்ல, ஒருவராக மாறவில்லை. ஆயினும் பல ஆண்டுகள் கழித்து அவர் கூறினார் என்ன தன்னை காணப்படும் இருந்தது அவருடைய மரணப்படுக்கையில், அந்த வார்த்தைகளை அவனுக்குச் திரும்பி வந்து சுகாதார அவரை உயிர்ப்பித்தார். "

(18) “ஒரு மாணவர் திருமதி எடியிடம் மூச்சுக்குழாய் பிரச்சனையைப் பற்றி கூறினார், அது வெற்றிகரமாக இல்லாமல் குணமடைய முயற்சித்தது. திருமதி எடி மேசை மீது சாய்ந்துகொண்டு, 'மூச்சுக்குழாய் குழாய்கள் எதற்காக?' பின்னர் அவள் தன் சொந்த கேள்விக்கு பதிலளித்தாள், 'அவை இறைவனைப் புகழ்ந்து பாடுவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், வேறு ஒன்றும் இல்லை.' அந்த நேரத்தில் மாணவரின் நோயாளி குணமடைந்தார். ”

(19) “ஒரு கிறிஸ்தவ அறிவியல் விரிவுரையாளரும் ஆசிரியருமான எட்வர்ட் கிம்பால் பல ஆண்டுகளாக அவதிப்பட்டார், அது அவருக்கு குறுக்கு மற்றும் எரிச்சலை ஏற்படுத்தியது, அதிலிருந்து அவர் கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் மூலம் தற்காலிக நிவாரணம் மட்டுமே பெற்றார் . கடைசியாக அது மிகவும் மோசமாகிவிட்டது, அவர் திருமதி எடியைக் கம்பி செய்ய விரும்பினார், அவர் அவளைப் பார்க்க விரும்பினார், அவள் அவனை வரச் சொன்னாள். அவர் அவளுக்காகக் காத்திருக்கும் பார்லரில் உட்கார்ந்தபோது, ​​அவரிடம் சந்தேகங்கள் வரத் தொடங்கின, ஏனென்றால் இந்த கூற்றின் கீழ் அவர் மிகவும் தொடுவதாக உணர்ந்தார், அவர் யாருடனும், தனது சொந்த குடும்பத்தினருடன் கூட பேசுவதற்கு தகுதியற்றவர் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அவன் அவள் முன் எப்படி சிவில் கூட தோன்றப் போகிறான் என்று அவன் யோசிக்க ஆரம்பித்தான். அவன் படிக்கட்டில் அவள் அடியைக் கேட்டதும், அவன் வீட்டை விட்டு வெளியேற விரும்பினான். அவள் அறைக்குள் நுழைந்து, வாசலில் இடைநிறுத்தப்பட்டு , அவள் இரு கைகளையும் வயதாகக் கொண்டு , அவனிடம் முன்னேறி, 'இது ஒரு சிலுவையை நோய்வாய்ப்படுத்தவில்லையா?' பின்னர் அவரிடமிருந்து ஒரு வார்த்தையும் இல்லாமல், அவள் இந்த விஷயத்தை மாற்றி மற்ற விஷயங்களைப் பற்றி பேச ஆரம்பித்தாள். அவர் அங்கு இருந்தபோது பாஸ்டனுக்கு வந்ததற்கான காரணத்தை அவள் ஒருபோதும் குறிப்பிடவில்லை . இந்த நேர்காணலின் சுருக்கம், 'என் வாழ்நாளில் நான் ஒருபோதும் நேசிக்கப்படவில்லை.'

(20) திருமதி எடி மைண்ட் இன் நேச்சரில், 1885 ஜூன் இதழில் எழுதினார் (அவர் ஒரு மெஸ்மெரிஸ்ட் என்ற குற்றச்சாட்டை மறுக்கும் போது), “மார்ச் 15 அன்று, எனது பிரசங்கத்தின்போது, ​​ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட மா என் குணமடைந்தார். இந்த மனிதனுக்கு தேவாலயத்தில் இரண்டு ஆண்கள், ஒரு ஊன்றுகோல் மற்றும் கரும்பு உதவியது, ஆனால் அவர் நிமிர்ந்து வலுவாக வெளியேறினார், கரும்பு மற்றும் ஊன்றுகோலை தனது கையில் வைத்திருந்தார். நான் அந்த மனிதருடன் பழகவில்லை , அவரது இருப்பை அறிந்திருக்கவில்லை, நான் நுழைவதற்கு முன்பு அவர் ஒரு இருக்கைக்கு உயர்த்தப்பட்டார். நான் அறியாதவர்களாக இருந்த மற்ற நாள்பட்ட நோய்கள் நான் பிரசங்கிக்கும்போது குணமாகிவிட்டன. ”

(21) “திருமதி. இறுதியில் நியூயார்க் நகரில் கிறிஸ்தவ அறிவியல் ஆசிரியராக ஆன எமிலி ஹுலின், 1888 ஆம் ஆண்டில் சிகாகோவில் உள்ள மத்திய இசை மண்டபத்தில் திருமதி எடி அஃப்ட் எர் திருமதி எடியின் அருமையான முகவரிக்கு எழுதிய கடிதத்தில் , 'உங்கள் முகவரியின் முடிவில், நான் ஊன்றுகோலில் ஆடிட்டோரியத்திற்குள் நுழைந்த ஒரு ஏழைப் பெண்ணைக் கவனித்தாள், மோசமாக முடங்கிப்போயிருந்தாள், ஒரு கெஞ்சும் விதத்தில் உன்னை நோக்கி கைகளை நீட்டினாள் . எனக்கு தோன்றியபடி, இரக்கமும் அன்பும் நிறைந்த கண்களால் நீ அவளைப் பார்த்தாய், உடனே அவள் ஊன்றுகோல்களை கீழே போட்டுவிட்டு சாதாரண நிலையில் உள்ள எவரும் செய்வதைப் போல வெளிநடப்பு செய்தாள்!

"என் மீது விழுந்த பிரமிப்பு அல்லது நான் பெற்ற உணர்ச்சியைப் பற்றி என்னால் சொல்ல முடியாது, பின்னர் இந்த அற்புதமான உண்மையை நீரூற்றில் மேலும் அறிய நான் தீர்மானித்தேன். "

(22) திருமதி எடி தனது மூன்று வயது காண்டாகர் , மேரி பேக்கர் குளோவரை , கண்களைக் கடந்தார்.  பின்னர் அவரது அம்மாவின் அப்பாவும் மிகவும் எப்படி தொடர்பான இரண்டுமே மற்றும் பாஸ்டன் உள்ள தன் பாட்டியின் ஒரு விஜயம் செய்துவிட்டு தெற்கு டகோட்டா தனது தந்தையின் திரும்பினார் வீட்டில் பிறகு விரைவில் விழிகளை அவரது சரியான நிலையில் கவனிக்க வியக்க வைத்தது. அவரது தாயார் முன்பு எடுத்த ஒரு படத்தை வைத்திருந்தார், இது கண்களைக் கடக்கும் நிலையைக் காட்டுகிறது . ஐம்பத்து நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தாய் மற்றும் மகள் இருவரும் இன்னும் வாழ்ந்து வந்தனர், ஆனால் குணப்படுத்தும் ஒரு நினைவுச்சின்னமாக படத்தை வைத்திருக்கிறார்கள்.

திருமதி எடியின் குணப்படுத்தும் பணியின் ஆரம்ப நாட்களில், அவர் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவுவதற்கு முன்பு பின்வரும் எட்டு குணப்படுத்துதல்கள் நிகழ்ந்தன, மேலும் இந்த கணக்குகள் அந்த ஆரம்ப நாட்களில் வெளியிடப்பட்டன:

(23) “நான் நுரையீரல் சிரமங்கள், மார்பில் வலிகள், கடினமான மற்றும் இடைவிடாத இருமல், பரபரப்பான காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டேன்; அந்த பயமுறுத்தும் அறிகுறிகள் அனைத்தும் என் வழக்கை ஆபத்தானதாக ஆக்கியது. திருமதி எடியை நான் முதன்முதலில் பார்த்தபோது, எந்த தூரத்திலும் நடக்க முடியாத அளவுக்கு நான் குறைக்கப்பட்டேன், மேலும் உட்கார்ந்திருக்க முடியும், ஆனால் நாளின் ஒரு பகுதி. வாக்கிங் மாடிப்படி வரை மூச்சு என்னை பெரிய துன்பம் கொடுத்தார். எனக்கு பசி இல்லை, நுகர்வுக்கு பலியான கல்லறைக்கு நிச்சயமாக செல்வது போல் தோன்றியது. நான் அவரின் கவனத்தைப் பெற்றேன், ஆனால் என் மோசமான அறிகுறிகள் மறைந்த ஒரு குறுகிய நேரம், நான் ஆரோக்கியத்தை மீண்டும் பெற்றேன். பயணநேரம் என்கிறார் இந்த நேரத்தில் அவரைப் போய்ப் பார்க்க புயல்கள் வெளியே சவாரி, மற்றும் ஈரமான வானிலை எந்த கொண்டிருப்பதாக கண்டறிந்தது என்னை விரும்பத்தகாத விளைவு. எனது தனிப்பட்ட அனுபவத்திலிருந்து, அவர் நோயைக் குணப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், ஆரோக்கியமாக இருப்பதற்கான வழியை விளக்கும் விஞ்ஞானமும் சமூகத்தின் ஆர்வமுள்ள கவனத்திற்குத் தகுதியானது என்று நான் நம்புகிறேன் . அவளுடைய குணப்படுத்துதல்கள் மருத்துவம், ஆன்மீகம் அல்லது மெஸ்மெரிசம் ஆகியவற்றின் விளைவாக இல்லை, ஆனால் அவள் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு கோட்பாட்டின் பயன்பாடு .

ஈஸ்ட் ஸ்டாப்டன், மாஸ்., 1867 - ஜேம்ஸ் இங்கம் ”

(24) “மெட்டாபிசிகல் குணப்படுத்துவதில் திருமதி எடியின் திறமை குறித்து பலவற்றில் ஒரு உதாரணத்தை பொதுமக்களுக்கு வழங்குவதில் நான் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைகிறேன். இப்போது எட்டு வயதாகும் என் இளைய குழந்தையின் பிறப்பில், என் நெருங்கி வருவது பல வாரங்களுக்கு முன்பே முன்கூட்டியே இருக்கும் என்று நினைத்தேன், அதற்காக அவளுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினேன். என்னைப் பார்க்காமல், சரியான நேரம் வந்துவிட்டது, அவள் உடனடியாக என்னுடன் இருப்பாள் என்று ஒரு பதிலைக் கொடுத்தாள். அவள் வருவதற்கு முன்பே லேசான பிரசவ வலிகள் ஆரம்பமாகிவிட்டன. அவள் ஒரே நேரத்தில் அவர்களைத் தடுத்து ஒரு அழைக்க எனக்கு கோரிய பேறு கால மருத்துவம் பார்ப்பவர் , ஆனால் பிறந்த பிறகு வரை மாடிப்படி கீழே அவரை வைத்திருக்க. மருத்துவர் வந்ததும், அவர் ஒரு கீழ் அறையில் இருந்தபோது, ​​திருமதி எடி என் படுக்கைக்கு வந்தார். நான் எப்படி பொய் சொல்ல வேண்டும் என்று அவளிடம் கேட்டேன் . அவள், 'நீங்கள் எப்படி பொய் சொல்கிறீர்கள் என்பதில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை' என்று பதிலளித்த அவர் , 'இப்போது குழந்தை பிறக்கட்டும்.' உடனே பிறப்பு நடந்தது, வலி ​​இல்லாமல். குழந்தையைப் பெற மருத்துவர் அறைக்கு அழைக்கப்பட்டார், எனக்கு எந்த வலியும் இல்லை என்று அவர் கண்டார். என் குழந்தை பிறந்தபோது என் சகோதரி, லின் டொர்காஸ் பி. ரா வ்சன், இருந்தார், நான் கூறியது போல உண்மைகளுக்கு சாட்சியமளிப்பேன். எனது சொந்த ஆச்சரியத்தை ஒப்புக்கொள்கிறேன். திருமதி எடியிடமிருந்து கூட நான் இவ்வளவு எதிர்பார்க்கவில்லை, குறிப்பாக பிரசவத்தில் நான் மிகவும் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டேன். இயற்பியல் ஐயன் என்னை கூடுதல் படுக்கை ஆடைகளால் மூடியது, குளிர்ச்சியைப் பெறுவதிலும் அமைதியாக இருப்பதிலும் மிகவும் கவனமாக இருக்கும்படி என்னைக் கட்டளையிட்டது, பின்னர் போய்விட்டது. எனக்கு பிரசவ வலி இல்லாததால் அவர் பதற்றமடைந்தார் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் அவர் வெளியே செல்வதற்கு முன்பு எனக்கு ஒரு வயது வந்துவிட்டது. ஹாய் மீ பின்னால் கதவு மூடப்பட்டபோது . திருமதி எடி கூடுதல் உறைகளை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, 'இந்த குளிர்ச்சியை ஏற்படுத்தும் மருத்துவர் தயாரிக்கும் பயத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை' என்றார். அவர்கள் என்னை ஒரே நேரத்தில் விட்டுவிட்டார்கள். நான் தேர்ந்தெடுக்கும் போது உட்கார்ந்து, நான் விரும்பியதை சாப்பிடுங்கள் என்று அவள் சொன்னாள். என் குழந்தை காலை இரண்டு மணியளவில் பிறந்தது , மறுநாள் மாலை நான் பல மணி நேரம் உட்கார்ந்தேன். குடும்பத்தினர் என்ன செய்தாலும் சாப்பிட்டேன். நான் இரண்டாவது நாள் இறைச்சி மற்றும் காய்கறிகளை வேகவைத்த இரவு உணவு சாப்பிட்டேன். உணவுக்கு இடையில் கொடூரமான குடிப்பதைத் தவிர, நான் என் உணவில் எந்த வித்தியாசமும் செய்யவில்லை, இந்த பாடத்திட்டத்திலிருந்து நான் ஒருபோதும் சிரமத்தை அனுபவித்ததில்லை . நான் இரண்டாவது நாள் என்னை அலங்கரித்தேன், மூன்றாம் நாள் படுத்துக் கொள்ள விரும்பவில்லை. ஒரு வாரத்தில் நான் வீட்டைப் பற்றி நன்றாக இருந்தேன், படிக்கட்டுகளில் மேலேயும் கீழேயும் ஓடி வீட்டு கடமைகளில் கலந்துகொண்டேன். பல ஆண்டுகளாக நான் கலக்கமடையமாட்டேனா இருந்த கொண்டு  என் குழந்தை பிறந்த மணிக்கு கிரிஸ்துவர் அறிவியல் திருமதி எடி ன் அற்புதமான ஆர்ப்பாட்டம் பிறகு முற்றிலும் காணாமல் இது வாய்.

லின், மாஸ்., 1874 - மிராண்டா ஆர். ரைஸ். ”

(25) “ஒன்றரை வயதான எனது சிறிய மகனுக்கு குடல் புண் இருந்தது, மிகுந்த அவதிப்பட்டவர். அவர் கிட்டத்தட்ட ஒரு எலும்புக்கூட்டாகக் குறைக்கப்பட்டார், மேலும் தினமும் மோசமாக வளர்ந்தார். அவர் கடுமையான அல்லது சில எளிய ஊட்டச்சத்து தவிர வேறு எதுவும் எடுக்க முடியாது. அந்த நேரத்தில் மருத்துவர்கள் அவரை விட்டுவிட்டார்கள், அவர்கள் அவருக்காக இனி எதுவும் செய்ய முடியாது என்று கூறி, அவர் தக் இங் லா டானும். திருமதி எடி உள்ளே வந்து, அவரை தொட்டிலில் இருந்து அழைத்துச் சென்று, சில நிமிடங்கள் பிடித்து, முத்தமிட்டு, மீண்டும் படுக்க வைத்து, வெளியே சென்றார். ஒரு மணி நேரத்திற்குள் அவர் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அவரது விளையாட்டுகளைக் கொண்டிருந்தார், நன்றாக இருந்தார். அவரது அறிகுறிகள் அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில் மாறிவிட்டன. பல மாதங்களுக்கு முன்னர் ப்ளூ உட் மற்றும் சளி அவரது குடலைக் கடந்துவிட்டன, ஆனால் அந்த நாள் வெளியேற்றம் இயற்கையானது, பின்னர் அவர் தனது புகாரால் பாதிக்கப்படவில்லை. அவர் இப்போது நன்றாகவும் இதயத்துடனும் இருக்கிறார். அவள் அவனைப் பார்த்த பிறகு அவன் படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன்பு முட்டைக்கோசு சாப்பிட்டான்.

லின், மாஸ்., 1873 - எல்.சி எட்கேகாம்ப் . ”

(26) “உங்கள் சேவைகளுக்கான வெகுமதியாக ஐநூறு டாலர்களுக்கான காசோலையை தயவுசெய்து திருப்பிச் செலுத்த முடியாது. என் கணவரின் கடிதத்தை நீங்கள் பெற்ற நாள் நான் நாற்பத்தெட்டு மணி நேரத்தில் முதல் முறையாக நனவாகிவிட்டேன். என் வேலைக்காரன் என் ரேப்பரைக் கொண்டு வந்தான், நான் எஃப் ரோம் படுக்கையை எழுப்பி எழுந்து அமர்ந்தேன். இருதய நோயின் தாக்குதல் இரண்டு நாட்கள் நீடித்தது, நான் அனைவரும் உயிர் பிழைத்திருக்க முடியாது என்று நாங்கள் அனைவரும் நினைக்கிறோம், ஆனால் உங்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட அற்புதமான உதவிக்காக. என் இடது பக்கத்தின் விரிவாக்கம் அனைத்தும் போய்விட்டது, மருத்துவர்கள் என்னை இதய நோயிலிருந்து விடுவிப்பதாக உச்சரிக்கின்றனர். நான் சிறுவயதிலிருந்தே அதைப் பாதித்தேன். இது இதயத்தின் கரிம விரிவாக்கம் மற்றும் மார்பின் சொட்டு மருந்து ஆனது. நான் காத்திருந்தேன், கிட்டத்தட்ட இறக்க ஆசைப்பட்டேன், ஆனால் நீங்கள் என்னைக் குணப்படுத்தியிருக்கிறீர்கள். நீங்களும் நானும் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்திராதபோது, ​​அதை நினைப்பது எவ்வளவு அருமை. நாம்  அடுத்த வாரம் ஐரோப்பா கலசத்தால். நான் நன்றாக உணர்கிறேன்.

நியூயார்க் (1876 க்கு முன்பு) - லூயிசா எம். ஆம்ஸ்ட்ராங். ”

(27) “'எனது கடிதம் கிடைத்தவுடன் எனது வேதனையான மற்றும் வீங்கிய கால் ஒரே நேரத்தில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, அன்றே நான் எனது துவக்கத்தை அணிந்துகொண்டு பல மைல்கள் நடந்தேன்.' 'ஒரு கட்டிடத்திலிருந்து ஒரு மரக் குச்சி என் காலில் விழுந்து, எலும்புகளை நசுக்கியது' என்று அவர் முன்பு எழுதியிருந்தார்.

சின்சினாட்டி, ஓஹியோ - ஆர்ஓ பேட்ஜ்லி . ”

(28) “உங்கள் அருமையான அறிவியல் எனக்கு நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. நான் ஆறு நீண்ட ஆண்டுகள் உதவியற்றவனாக இருந்தேன், என் படுக்கையில் அடைத்து வைக்கப்பட்டேன், இருபத்தி நான்கில் ஒரு மணி நேரம் உட்கார முடியவில்லை . என் சிகிச்சை பற்றி எனக்குத் தெரிந்ததெல்லாம் இதுதான்: நீங்கள் எனது கடிதத்தைப் பெற்ற நாள் எனக்கு ஒரு மாற்றத்தை உணர்ந்தேன், நான் பிற்பகல் முழுவதும் உட்கார்ந்து, என் குடும்பத்தினருடன் இரவு உணவில் மேஜைக்குச் சென்றேன், அன்றிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் சிறப்பாக வளர்ந்து வருகிறேன். நான் என்னை நன்றாக அழைக்கிறேன்.

நியூ ஆர்லியன்ஸ், லா - ஜென்னி ஆர். காஃபின். ”

(29) “என்ஹெச், டில்டனைச் சேர்ந்த மிஸ் எலன் சி. பில்ஸ்பரி, டைபாய்டு காய்ச்சலைத் தொடர்ந்து, அவரது மருத்துவர்கள் கடுமையான வடிவத்தில் உள்ள என்டிடிடிஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவரது வழக்கை அவரது வழக்கமான மருத்துவர் விட்டுக் கொடுத்தார் , திருமதி எடி அவரைச் சந்தித்தபோது, ​​அவர் இறந்த நிலையில் இருந்தார். திருமதி எடி அறைக்குள் நுழைந்து படுக்கைக்கு அருகில் நின்ற சில நிமிடங்களில், மிஸ் பில்ஸ்பரி தனது அத்தை அடையாளம் கண்டு, 'உன்னை அத்தை பார்த்ததில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்' என்றார். சுமார் பத்து நிமிடங்களில் திருமதி எடி அவரிடம் படுக்கையில் இருந்து எழுந்து நடக்க சொன்னார். மிஸ் பில்ஸ்பரி எழுந்து தனது அறைக்கு குறுக்கே ஏழு முறை நடந்து, பின்னர் ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்தார். இதற்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு நாங்கள் லேசாக அடியெடுத்து வைக்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லாமல் அவள் அறைக்குள் நுழையவில்லை. அவளுடைய குடல் மிகவும் மென்மையாக இருந்தது, அவள் ஜாடியை உணர்ந்தாள், அது அவளுடைய துன்பங்களை உருவாக்கியது. அவளை படுக்கையில் இருந்து படுக்கைக்கு ஒரு தாளில் மட்டுமே நகர்த்த முடியும். அவர் அறையின் குறுக்கே நடந்து சென்றபோது, ​​திருமதி எடியின் ஏலத்தில், திருமதி எடி மிஸ் பில்ஸ்பரியிடம் தனது கால்களை தரையில் வலுவாக முத்திரையிடச் சொன்னார், அவள் அவதிப்படாமல் அவ்வாறு செய்தாள். மறுநாள் அவள் உடையணிந்து, மேசைக்குச் சென்றாள்; நான்காவது நாளில் கார்களில் சுமார் நூறு மைல்கள் பயணம் செய்தது.

ஆகஸ்ட், 1867 - மார்த்தா ராண்ட் பேக்கர். ”

(30) “திருமதி. மைனேயின் ஆல்பியனைச் சேர்ந்த சாரா கிராஸ்பி எனது உதவிக்கு அனுப்பினார் [திருமதி. எடியின் உதவி] அவள் கண்ணுக்கு ஒரு காயம் காரணமாக . அவள் நூற்றுக்கணக்கான மைல்கள் தொலைவில் இருந்தாள், ஆனால் அவளுடைய முதல் கடிதத்தைப் பெற்றபின், அஞ்சலைக் கொண்டுவந்தவுடன், அவளிடமிருந்து இன்னொரு கடிதத்தைப் பெற்றேன், அவற்றில் பின்வருபவை ஒரு சாறு: - 'விபத்து என் கண்ணுக்குப் பின்னர், அது எனவே வெளிச்சத்திற்கு மிக அதிகமாக , நான் அதை நிழலாக்கியுள்ளேன் , எந்தவொரு குறிப்பையும் எழுதவோ அல்லது தைக்கவோ முடியவில்லை. ஞாயிற்றுக்கிழமை நான் உங்களுக்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினேன். திங்கள் அது நன்றாக இருக்கும் போது இரவு வரை வலி இருந்தது; செவ்வாய்க்கிழமை அது நன்றாக இருந்தது , ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு திங்கட்கிழமை முதல் நான் அதன் நிழலைக் காட்டவில்லை , நான் படித்துள்ளேன், தைக்கிறேன், எழுதியிருக்கிறேன், இன்னும் எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. இப்போது நீங்கள் உங்கள் சொந்த முடிவுகளை உருவாக்கலாம். என் கண்ணை நீங்கள் குணப்படுத்திய மறுநாள் ஒரு நண்பரிடம் சொன்னேன், அல்லது என் கண்ணுக்கு என் பயம் இருக்கலாம், அது அப்படியே; நான் உறுதியாக நம்புகிறேன் , என் வாழ்க்கையைப் பொறுத்தவரை, என்னுடைய ஒரு ஆவி நூற்று எழுபது பவுண்டுகள் நேரடி சதை மற்றும் இரத்தத்தை சரியான டிரிமில் வைத்திருக்க எனக்கு ஒரு ஆவி சாத்தியம் பற்றி நீங்கள் என்ன எழுதுகிறீர்கள் என்று என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. ' ”

(31) “லினில் உள்ள திரு. கிளார்க்கைப் பார்க்க நான் அழைக்கப்பட்டேன் , இடுப்பு நோயால் ஆறு மாதங்கள் படுக்கையில் அடைத்து வைக்கப்பட்டேன், ஒரு சிறுவன் மரத்தாலான ஸ்பைக் மீது விழுந்ததால் ஏற்பட்டது. வீட்டிற்குள் நுழைந்ததும் அவரது மருத்துவரை சந்தித்தேன், அவர் இறந்துவிடுவதாகக் கூறினார். அவர் இடுப்பில் உள்ள புண்ணை ஆய்வு செய்தார், மேலும் எலும்பு பல இன்க் ஹேஸுக்கு கேரியஸ் என்று கூறினார். எலும்பின் இந்த நிலைக்கு சான்றுகள் இருந்த ஆய்வை கூட அவர் எனக்குக் காட்டினார். மருத்துவர் வெளியே சென்றார். திரு. கிளார்க் கண்களால் நிலையான மற்றும் பார்வை இல்லாமல் கிடந்தார். மரணத்தின் பனி அவரது புருவத்தில் இருந்தது. நான் அவரது படுக்கைக்குச் சென்றேன். சில நிமிடங்களில் அவன் முகம் மாறியது ; அதன் மரண வலி ஒரு இயற்கை சாயலுக்கு இடம் கொடுத்தது. கண் இமைகள் மெதுவாக மூடி, சுவாசம் இயற்கையாக மாறியது; அவர் தூங்கிக்கொண்டிருந்தார். சுமார் பத்து நிமிடங்களில் அவர் கண்களைத் திறந்து கூறினார். 'நான் ஒரு புதிய மனிதனைப் போல உணர்கிறேன். என் துன்பங்கள் அனைத்தும் நீங்கிவிட்டன. ' இது நடந்தபோது மதியம் மூன்று முதல் நான்கு மணி வரை இருந்தது .

“நான் அவரிடம் எழுந்து, தன்னை அலங்கரித்து, அவருடைய குடும்பத்தினருடன் இரவு உணவை எடுத்துக் கொள்ளும்படி சொன்னேன். அவர் அவ்வாறு செய்தார். அடுத்த நாள் நான் அவரை முற்றத்தில் பார்த்தேன். அப்போதிருந்து நான் அவரைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் அவர் இரண்டு வாரங்களில் வேலைக்குச் சென்றார் என்றும், குணமடைந்ததால் மரத்தின் பை செஸ் புண்ணிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டதாகவும் எனக்குத் தெரியவந்துள்ளது . சிறுவயதில் காயம் ஏற்பட்டதிலிருந்து இந்த துண்டுகள் இருந்தன.

"அவர் குணமடைந்ததிலிருந்து அவரது மருத்துவர் அவரை குணப்படுத்தியதாகக் கூறுகிறார், மேலும் அவரது தாயார் ஒரு பைத்தியம் புகலிடத்தில் சிறைவாசம் அனுபவிப்பதாக அச்சுறுத்தியுள்ளார் ; 'கடவுளைத் தவிர வேறு யாருமல்ல அவரைக் குணப்படுத்தியது.' இந்த அறிக்கையின் உண்மையை என்னால் சான்றளிக்க முடியாது, ஆனால் அந்த மனிதருக்காக நான் என்ன செய்தேன், என்ன செய்தேன், அவருடைய மருத்துவர் இந்த வழக்கைப் பற்றி என்ன சொன்னார் என்பது நான் விவரித்தபடியே நிகழ்ந்தது. ” (அறிவியல் என்ஸ் மற்றும் உடல்நலம், 124 வது பதிப்பு, 1897)

(32) “திருமதி. எடி, தான் கருணை காட்டிய ஒரு பெண் நோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார், ஆனால் ஒரு நாள் அவள் இறந்துவிட்டதாக ஒரு மனிதன் சொல்லும் வரை அவளுக்கு அது தெரியாது என்று கூறினார். 'இறந்துவிட்டீர்களா,' என்றாள், 'இறந்துவிட்டீர்களா?' அவர் சொன்னார், ' நான் அங்கு இருந்தபோது அவள் நன்றாக இருந்தாள் , இந்த நேரத்தில் அவள் இறந்துவிட்டாள் என்று நினைக்கிறேன்.' அடுத்த நாள் அவள் வேலையில் வீட்டைச் சுற்றி இருந்தாள், நன்றாக இருந்தாள்; அந்தப் பெண்ணை குணப்படுத்தியது குடும்பத்திற்கு ஒருபோதும் தெரியாது என்று அவர் கூறினார்.

(33) “திருமதி எடியின் வகுப்புகளில் ஒன்றில், ஒரு பெண் தன் கணவனைப் பற்றி அதிருப்தி மற்றும் கண்டன உணர்வைக் கொண்டிருந்தாள், அவள் மிகவும் ஒழுக்கக்கேடானவள். திருமதி எடி அவளிடம், இயேசு பாவத்தை கண்டனம் செய்வதன் மூலம் மாக்தலேனை குணப்படுத்தினார், ஆனால் அந்த பெண் அல்ல. அந்த பெண்மணி, 'ஆம், ஆனால் இயேசுவிடம் இருந்த உணர்வு எனக்கு இல்லை' என்று பதிலளித்தார். ஓ ஆர் லீடர் உடனடியாக கிறிஸ்து-நனவைக் கோரலாம் என்று கூறி இதைக் கண்டித்தார், இல்லையெனில் அவளால் பாவம் அல்லது நோய் போன்ற ஒரு வழக்கையும் குணப்படுத்த முடியவில்லை. மாணவரின் உணர்வு மிகவும் வெளிச்சமாக இருந்தது, அவளுடைய மனநிலை அவளது ஹு சான்ட்டை நோக்கி முற்றிலும் மாறியது , அவள் வீடு திரும்பியபோது, ​​அவன் குணமாகிவிட்டாள். ”

(34) “திருமதி. இரண்டு மருத்துவர்கள் இருந்த காய்ச்சல் வழக்குக்கு எடி அழைக்கப்பட்டார்; அந்த மனிதன் வாழ முடியாது என்று சொன்னார்கள்; அவர் ஒரு வாரம் எதையும் சாப்பிட மறுத்துவிட்டார். அவள் அவன் வீட்டு வாசலுக்குச் செல்லும்போது , ' இது நல்ல சுவை, நல்ல சுவை ' என்று அவன் சொல்லிக்கொண்டிருந்தான், அவனுக்கு அறையில் எந்த உணவும் இல்லை. திருமதி எடி, 'அந்த நனவுடன் அவர் சாப்பிடாமல் வாழ முடியும்' என்றார். மருத்துவர்கள் அதைப் பார்த்து சிரித்தனர். 'சரி, அவர் சாப்பிடலாம்,' என்று அவள் சொன்னாள், உடனே அவன் சரியான மனதில் இருந்தான் , அறையில் யாரையாவது மறுசீரமைத்து , ஏதாவது சாப்பிட அழைத்தான் . அவர்கள் அவருக்கு ஏராளமான சப்ளைகளைக் கொண்டு வந்தார்கள், அவர் அதையெல்லாம் சாப்பிட்டு, தன்னை அலங்கரித்து, முற்றத்தில் வெளியே சென்றார். ”

(35) “லினில் ஒரு பெண்மணி என்மீது மிகவும் கோபமடைந்தார், அவர் மகளை குணப்படுத்திய பிறகு அவள் என்னிடம் பேசமாட்டாள் , ஏனென்றால் அவள் இறக்கும் மகளை அவமதித்ததாக நான் சொன்னேன். அவரது நுரையீரலில் ஒரு சிறிய துண்டு மட்டுமே உள்ளது என்றும் அவர் இறந்து கொண்டிருப்பதாகவும் மருத்துவர்கள் கூறியிருந்தனர். நான் அழைக்கப்பட்டேன், சுற்றி ஆன்மீகவாதிகள் இருந்தனர்; நான் அவளுடைய எண்ணத்தை அடைய முயற்சித்தேன், ஆனால் இல்லை, நான் அதைப் பெறமாட்டேன்; அதனால் நான், 'அந்த படுக்கையிலிருந்து எழுந்திரு!' பின்னர் நான் மற்ற அறையில் இருந்தவர்களை அழைத்து, 'அவளுடைய ஆடைகளை கொண்டு வாருங்கள்.' பெண் எழுந்து நன்றாக இருந்தாள்; மீண்டும் ஒருபோதும் சலித்துக்கொள்ளவில்லை; எனக்குத் தெரிந்த அனைவருக்கும் இன்னும் வாழ்கிறது. நான் வேறுவிதமாகக் கேள்விப்பட்டதில்லை, ஆனால் அவளுடைய அம்மா என்னுடன் பேசியதில்லை. ”

(36) “ஆன்மீகவாதிகள் கூட்டத்தை உடைக்க முயன்ற ஒரு முறை நான் சொற்பொழிவு செய்தேன். பார்வையாளர்களில் ஒரு பெண்மணி தனது பித்தப்பை தாக்குதல்களில் ஒன்றை எடுத்துக் கொண்டார்; வேதனையான வலியில் தரையில் விழுந்தது. நான் ஆன்மீகவாதிகளிடம், ' உங்கள் கடவுள் உங்களுக்காக என்ன செய்வார் என்பதை நிரூபிக்க இப்போது உங்கள் நேரம். இந்த பெண்ணை குணமாக்குங்கள். ' அவர்கள் தங்களால் இயன்றதைச் செய்தார்கள், ஆனால் அவள் மோசமாகவும் மோசமாகவும் வளர்ந்தாள். நான் மேடையில் இருந்து இறங்கினேன், ஒரு கணம் அவள் அருகில் நின்றேன், வலி ​​கிளம்பியது; அவள் எழுந்து தன் நாற்காலியில் அமர்ந்து குணமடைந்தாள். ந இது ஒளிபரப்பு போய், அதை இந்த அறிவியல் அறிவிப்பு கொண்டுவரப்பட்ட சிகிச்சைமுறை வேலை மூலம் இருந்தது. இந்த உறுப்பு பார்வை இழந்துவிட்டது, மீண்டும் பெறப்பட வேண்டும். "

(37) “நான் எப்படி துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படுகிறேன் என்று யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன் ( குளோவர் கேஸ் சட்ட வழக்கு மற்றும் செய்தித்தாள் கட்டுரைகள்) , கண்ணீரை வரத் தொடங்கினேன், திடீரென்று நான் குணப்படுத்திய இரண்டு நிகழ்வுகளைப் பற்றி நினைத்தேன், பின்னர் மகிழ்ச்சி ஏற்பட்டது துக்கம். அவற்றில் ஒன்று நான் பார்த்த மிக மோசமான ஊனமுற்ற ஒன்றாகும். நான் லினில் தெருவில் நடந்து கொண்டிருந்தேன் - எனக்கு சவாரி செய்ய ஒரு சதம் இல்லாததால் நான் நடந்தேன் - இந்த முடங்கலைக் கண்டேன், ஒரு முழங்கால் அவரது கன்னம் வரை வரையப்பட்டது; அவரது கன்னம் முழங்காலில் ஓய்வெடுக்கிறது. மற்ற மூட்டு அவரது முதுகில், வேறு வழியில் வரையப்பட்டது. நான் அவரிடம் வந்து, அவரது தோளில் பொருத்தப்பட்ட ஒரு துண்டு காகிதத்தைப் படித்தேன்: 'இந்த ஏழை ஊனமுற்றவருக்கு உதவுங்கள்.' அவரிடம் கொடுக்க என்னிடம் பணம் இல்லை, அதனால் 'கடவுள் உன்னை நேசிக்கிறார்' என்று அவரது காதில் கிசுகிசுத்தேன். அவர் நேராகவும் நன்றாகவும் எழுந்தார். அவர் தனது ஜன்னலிலிருந்து குணமடைவதைக் கண்ட திருமதி லூசி ஆலனின் வீட்டிற்குள் ஓடி, 'அந்த பெண் யார்?' திருமதி குளோவரை சுட்டிக்காட்டி, [பின்னர் திருமதி எடி] . திருமதி ஆலன், 'இது திருமதி குளோவர்' என்று பதிலளித்தார். 'இல்லை, அது இல்லை, இது ஒரு தேவதை' என்று அவர் கூறினார். அவருக்காக என்ன செய்யப்பட்டுள்ளது என்று கூறினார். "

(38) “மற்ற வழக்கு இதுதான்: நான் [செல்சியாவில்] ஒரு வீட்டில் இருந்தேன், அந்தப் பெண் அறைக்குள் சாம்பலைப் போல வெண்மையாக ஓடி வந்து, ஒரு முடக்கு வாசலில் இருப்பதாகக் கூறினார், அவர் மிகவும் பயங்கரமாகத் தோற்றமளித்தார் அவரது முகத்தில் கதவு. நான் ஜன்னலுக்குச் சென்றேன், அங்கே இருந்தது - நன்றாக, விவரிக்க மிகவும் பயங்கரமாக இருந்தது; அவருடைய பாதங்கள் பூமியைத் தொடவில்லை; அவர் ஊன்றுகோலுடன் நடந்தார். ஒரு டாலர் பில் - என் பாக்கெட்டில் இருந்த அனைத்தையும் நான் வின் டவ் மூலம் கொடுத்தேன் , அவர் அதை தனது பற்களில் எடுத்துக்கொண்டார். அவர் அடுத்த வீட்டிற்குச் சென்று அங்குள்ள பெண்ணைப் பயமுறுத்தினார், ஆனால் அவள் அவன் முகத்தில் கதவைத் தட்டவில்லை. அவர் சில நிமிடங்கள் படுத்துக் கொள்ளும்படி அவளிடம் கேட்டார்; அவள் அவனை ஒரு படுக்கையறைக்குள் சென்று படுக்க வைத்தாள் . அவர் தூங்கிவிட்டார், அவர் விழித்தபோது நன்றாக இருந்தது. சிறிது நேரம் கழித்து, அவரிடம் கருணை காட்டிய பெண் ஒரு கடையில் இருந்தாள் (நான் நினைக்கிறேன்) இந்த மனிதன் அவளிடம் விரைந்து வந்து, 'ஆம், நீ தான், ஆனால் மற்ற பெண் எங்கே?'  அவர் என்னை குணமடையும் கொண்டிருந்த ஒருவர் என்று கூறினேன். "

பின்வரும் குணப்படுத்துதல்களை (39-50) மிஸ் கிளாரா ஷானன் பதிவுசெய்தார், அவர் ஒரு திறமையான கனேடிய பாடகராக இருந்தார், கணிசமான கட்டணங்களுக்காக தொழில்ரீதியாகப் பாடினார், ஆனால் எஸ்பிரிடல் குணப்படுத்துதலுக்காகவும், திருமதி சேவைக்காகவும் தனது வாழ்க்கையை கைவிட்டார். . எடி; அவர் பல ஆண்டுகளாக இடைவிடாமல் திருமதி எடிக்கு சேவை செய்தார், மேலும் கிறிஸ்தவ அறிவியல் இயக்கத்தின் மிகச்சிறந்த தொழிலாளர்கள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்களில் ஒருவராக கருதப்பட்டார்:

(39) “திருமதி எடி ஒரு சிறு பெண்ணாக இருந்தபோது, ​​அவளுடைய சகோதரர் ஜியோ ரிஜ் சில ஆப்பிள்களுக்காக ஒரு மரத்தில் ஏறினார். அவர் தனது சமநிலையை இழந்து உடைந்த பாட்டில் தரையில் விழுந்தார். கண்ணாடி அவரது தொடையில் மிகவும் ஆழமான வாயை உருவாக்கியது. அவனது தந்தை அவனை அழைத்துக்கொண்டு வீட்டிற்குள் அழைத்துச் சென்று, சில தையல்களைப் போட ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணரை அழைத்தார். இது ஒரு லோன் ஜி, டீப் கேஷ் மற்றும் சிறுவன் வேதனையில் கத்திக் கொண்டிருந்தான். மிஸ்டர் பேக்கர் ஒரே நேரத்தில் சிறிய மேரியை அழைத்துக்கொண்டு, தன் சகோதரனைப் பார்க்க முடியாதபடி அவளை அறைக்கு பின்னோக்கி அழைத்துச் சென்றார். தந்தை காயத்தின் மீது கை வைத்தார், வலி ​​நின்றுவிட்டது. டாக்டோ ஆர் தையல்களில் போடும்போது அவர் அதை அங்கே வைத்திருந்தார் ; (அந்த நேரத்தில் மயக்க மருந்து கேட்கப்படவில்லை). அவளைப் பற்றி மிகவும் அற்புதமான மற்றும் மிகவும் விசித்திரமான ஒன்று இருக்க வேண்டும் என்று மருத்துவர் நினைத்தார். ”

(40) “திருமதி எடி 1866 ஆம் ஆண்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டதற்கு முந்தைய ஆண்டில், டாக்டர் குவிம்பியைப் பார்வையிடும்போது , அவர் பல நோயாளிகளை குணப்படுத்தினார். இறந்து கொண்டிருந்த ஒரு நபர் அவள் தங்கியிருந்த ஹோட்டலுக்கு அழைத்து வரப்பட்டார். அவரது மனைவி அவரை கனடாவில் உள்ள தனது பழைய வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று கொண்டிருந்தார். ரயிலில் இருந்த ஒரு மருத்துவர், ரயில் அடுத்த நிலையத்தை அடைந்தவுடனேயே அவரை நகர்த்துமாறு அறிவுறுத்தினார், அவரை அருகில் இருந்த ஹோட்டலுக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார். அவர் அதை அடைந்தவுடன், அவர் காலமானார்.

"திருமதி. ஹோட்டலில் இருந்த எடி, அதைக் கேட்டு, துக்கமடைந்த மனைவியின் கதவுக்குச் சென்று தட்டினார். அந்த பெண்மணி கதவைத் திறந்தார், திருமதி எடி ட்ரி எட் அவளை ஆறுதல்படுத்தினார். அவள், 'நாங்கள் போய் அவரை எழுப்புவோம்' என்றாள். அவர்கள் சென்றார்கள், அவள் சில நிமிடங்கள் அவனருகில் நின்று அவன் மனைவியிடம் அவன் விழித்துக் கொண்டிருப்பதாகவும், அவன் கண்களைத் திறக்கும்போது அவளைப் பார்க்கும்படி அவள் அருகில் இருக்க வேண்டும் என்றும் சொன்னான். அவர் தனது மனைவியிடம், 'ஓ! மார்த்தா, நீங்கள் வீட்டில் இருப்பது மிகவும் விசித்திரமாக இருந்தது, நீங்கள் அங்கு இல்லை 'என்று அவர் தனது பெற்றோரையும், முன்பு இறந்த குடும்பத்தின் மற்றவர்களையும் சந்திப்பது பற்றி பேசினார். திருமதி எடி மூன்று நாட்கள் அங்கேயே இருந்தார், அந்த நேரத்தில் அவர் தொடர்ந்து வாழ்ந்தார். ”

(41) “நான் திருமதி எடியின் குணமடைந்த ஆரம்ப நாட்கள், 1866 ஆம் ஆண்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பின்னர், கவிஞரான விட்டியர் நோய்வாய்ப்பட்டு, குணப்படுத்த முடியாத, பரம்பரை நோயால் இறந்தார். ஆன்மீகவாதிகள் அவரை குணப்படுத்த முயன்றனர், தோல்வியுற்றனர். அவருக்கு உதவ திருமதி எடி அழைக்கப்பட்டார், அவர் ஒரே நேரத்தில் குணமடைந்தார் . ”

(42) அவரது கிணறு வறண்டு காணப்பட்டது என்றார். எல்லாமே உறைந்திருந்ததால் அது மிகவும் கசப்பானது, மேலும் அவர் சிறிது தொலைவில் உள்ள ஒரு ஓடை அல்லது நதிக்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் தனது வேகனில் பீப்பாய்களை எடுத்துக்கொண்டார், அவர் ஆற்றில் இருந்து பனியையும் பனியையும் நிரப்பினார், மேலும் தனது மாடுகளுக்கு தண்ணீர் கிடைக்கும்படி உருக வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார். இது மிகவும் கடின உழைப்பு; இது நீண்ட நேரம் எடுத்தது, அவர் மிகவும் துன்பப்பட்டார். அந்த நாளில் நான் அவரிடம் இருந்த சிரமங்களை அம்மாவிடம் குறிப்பிட்டேன், என்ன நடந்தது என்று அவளிடம் சொன்னேன். அவள் புன்னகைத்து, 'ஓ, அவனுக்கு மட்டுமே தெரிந்திருந்தால்' என்றாள்; ஒரு கணம் ம னத்திற்குப் பிறகு, 'காதல் அதை நன்றாக நிரப்புகிறது.' அடுத்த மீ ஆர்னிங் விவசாயி பால் கொண்டு வந்தபோது, ​​அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார், மிஸ் மோர்கனிடம் ஒரு அற்புதமான விஷயம் என்ன நடந்தது என்று கூறினார். அன்று அதிகாலையில் அவர் கால்நடைகளில் கலந்துகொள்ள வெளியே சென்றபோது, ​​கிணற்று நிரம்பிய தண்ணீரைக் கண்டார், கசப்பான குளிர் நாள் இருந்தபோதிலும், பனி மற்றும் பனியைச் சுற்றிலும் இருந்தபோதிலும், திருமதி எடியின் பிரார்த்தனைகளே அனைத்தையும் செய்திருக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறினார் . இது ஒரு அதிசயம் என்பதால் அவளுக்கு ஏதாவது செய்ய வேண்டும். அவர் ஒரு கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி இல்லை என்றாலும் திருமதி எடி மீது அவருக்கு மிகுந்த மரியாதை இருந்தது. அன்று, நாங்கள் இரவு உணவில் இருந்தபோது, என்ன நடந்தது, அந்த மனிதன் சொன்னதை நான் அம்மாவிடம் சொன்னேன். ஓ! அவளுடைய முகத்தின் மகிழ்ச்சியும் இனிமையும், வெளிச்சமும் அன்பும் எப்போதும் நினைவில் வைக்கப்பட வேண்டும்; கடவுளைப் புகழ்ந்து, நன்றியுணர்வின் வெளிப்பாடு மகிமை வாய்ந்தது, அவள், 'ஓ! எனக்குத் தெரியவில்லையா? '”

(43) “சில வயதான ஒரு குழந்தையைப் பற்றி அவள் என்னிடம் சொன்னாள், அவனது தாய் அவனை அவனிடம் அழைத்து வந்து, அவன் இறந்துவிட்டான் என்று நம்புகிறாள். அவன் அவள் கைகளில் கடினமாக நீட்டப்பட்டாள், அவள் அவனை திருமதி எடியின் மடியில் வைத்தாள். திருமதி எடி அம்மா மிகவும் கிளர்ந்தெழுந்ததைக் கண்டார், மேலும் அந்தச் சிறுவனை தன்னுடன் சிறிது நேரம் விட்டுவிட்டு, பின்னர் திரும்பி வரும்படி கேட்டார். தாய் அவர்களை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​திருமதி எடி சத்தியத்தை உணர்ந்து அமர்ந்தார், ஆன்மீக சத்தியம் கடவுளின் குழந்தைகள் அனைவருக்கும் பொருந்தும்; சிறிது நேரம் கழித்து அவள் மடியில் உட்கார்ந்திருந்த குழந்தையை அவள் முகத்தில் பார்த்தாள். அவர் கூறினார் முதல் விஷயம், 'நானும், டிக் உள்ளது' மற்றும் திருமதி எடி கூறினார் 'இல்லை, நீங்கள் இல்லை நோயாளிகள், நீங்கள் நன்றாக செயல்படுகின்றனர்.' ஆனால் அவர், பல முறை மீண்டும் 'என்னை உள்ளது டிக்' மற்றும் அவர் மிகவும் கோபமாக அவள் உயர்ந்தது வரை அவளை வேலைநிறுத்தம் மற்றும் ஸ்டான் அவரை கீழே வைக்க முயற்சி பெற தோன்றியது அவள் அவனை உண்மை, லைஃப் அண்ட் லவ் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், ஈ. சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் அடிபணிந்தபோது, ​​அவர் அழ ஆரம்பித்தார். அவன் சத்தியத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதைக் கண்ட அவள், அவனை மீண்டும் தன் மடியில் வைத்து, அவனிடம் அன்பாகவும் மென்மையாகவும் பேசினாள், அவனை ஆறுதல்படுத்தினாள். விரைவில் கதவைத் தட்டுவது கேட்டது, அவள், 'அது மா-மா; போய் அவளை சந்திக்க. ' அவன் கதவை நோக்கி ஓடினான், அவன் அம்மா உள்ளே வந்ததும் அவள் சரிந்து விழுந்து உதவி தேவைப்பட்டாள். அவர் உயிருடன் இருந்தார் என்ற உண்மையை விடவும், அவளை மிகவும் ஆச்சரியப்படுத்தியது என்னவென்றால், அவர் இதற்கு முன் ஒருபோதும் அவ்வாறு செய்யவில்லை; அவர் பிறப்பிலிருந்து முடங்கிவிட்டார். ”

(44) “ஒரு பெண் தன் மகளை ஒரு நாள் திருமதி எடியிடம் அழைத்து வந்து பேச முடியாததால் அவளை தன்னுடன் விட்டுவிடச் சொன்னாள். சிறுமிக்கு உதவ அவளால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தபின், வெளிப்படையாக வேறு வழியில்லாமல், அவளை வேறு வழியில் சோதிப்பது அவளுக்கு ஏற்பட்டது, அவள் அவளிடம், ' சரி, நீங்கள் பேசாததற்குக் காரணம் உங்களால் பேசமுடியாது என்று நினைக்கிறேன்.' பெண் அவளுக்குப் பிரதியுத்தரமாக ஒரே நேரத்தில், 'நான் முடியும் பேச நான் பேச்சு செய்ய, நான் வேண்டும் நான் எவ்வளவு, பேச மற்றும் நீங்கள் என்னை நிறுத்த முடியாது.' எனவே திருமதி எடி ஊமை பிசாசிலிருந்து குணமடைந்த தனது பெற்றோருக்கு வீட்டிற்கு அனுப்ப முடிந்தது . ”

(45) “காது கேளாத ஒரு மனிதர் இருந்தார், திருமதி எடி இந்த துன்பங்களை குணப்படுத்தினார். அந்த மனிதன் என்னுடன் பலமுறை பேசியிருக்கிறான், அவனுடைய பேச்சும் செவியும் சரியானவை. ”

(46) “அம்மா என்னிடம் சொன்னார், அவர் முதலில் சிக்கரிங் ஹாலில் பிரசங்கித்துக் கொண்டிருந்தபோது , பராமரிப்பாளர் தனது மகளை அழைத்து வந்தார், அவர் நுகர்வு நோயால் பாதிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு இருமல் இருந்தது. சபை கட்டிடத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவள் ஒரு இறுதி இருக்கையில் அமர்ந்து, தன் தந்தைக்காகக் காத்திருந்தாள். திருமதி எடி இடைகழி குறைக்கப்பட்டதால், அவள் ஏற்றி பார்த்தேன்  பெண் அவள் பார்த்து எப்படி மோசமாக கவனித்தனர். அவள் நிறுத்தி குழந்தையிடம் பேசினாள், 'அன்பே, இருமல் ஏற்பட உங்களுக்கு நுரையீரல் எதுவும் இல்லை, நுகரக்கூடாது என்று உனக்குத் தெரியாதா? நீங்கள் கடவுளின் குழந்தை '; அவள் அவளிடம் சத்தியத்தைப் பேசினாள், கடவுளின் யோசனையாக அவள் என்ன சொன்னாள் , அவள் நலமாக இருக்கிறாள் என்று தெரிந்து கொண்டாள்; குழந்தை இருமலை நிறுத்தி உடனடியாக குணமடைந்தது. அவளுடைய தந்தை அவளை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்ல வந்தபோது, ​​அவள் நலமாக இருப்பதைக் கண்டு அவன் ஆச்சரியப்பட்டான். ”

(47) “ஒரு நாள், அவள் பார்த்த ஒரு மனிதன் ஒரு பெரிய உயரத்திலிருந்து குதித்து, அவளைப் பார்க்க அழைக்கிறான் . அவர் இருண்ட கண்ணாடிகளில் இருந்தார். அவர் அந்த பாய்ச்சலை எடுத்தபோது அவர் பயப்படவில்லையா என்று அவள் கேட்டாள். தாவல் மிக அதிகமாக இருந்தால் அவர் கொல்லப்பட்டால், அவர் கொல்லப்படுவார் என்று அவர் அவளுக்கு விளக்கினார். சிறிது நேரம் அவருடன் மிகவும் பரலோக வழியில் பேசிய பிறகு, அவர் மனதளவில் எவ்வளவு அறிவொளி பெற்றவர் என்பதை அவரது முகத்தின் வெளிப்பாட்டால் ஒருவர் காண முடிந்தது . பின்னர் அவள் மீண்டும் ஆரம்பித்தாள், அவனுடைய பயம் இல்லாததைப் பற்றி அவனிடம் பேசினாள், குதிக்கும் போது அவனுக்கு எந்த பயமும் இல்லை என்று அவன் இன்னும் உறுதியாகக் கூறினான் - அவன் அதைச் செய்ய முடியும் என்று அவனுக்குத் தெரியும். அவள் அவனை நோக்கி, 'அதே விதியை ஏன் உங்கள் கண்களுக்குப் பயன்படுத்தக்கூடாது?' ஒரு விபத்து மூலம் அழிக்கப்பட்டதாக அவர் அவளிடம் சொன்னார்; மற்றது சரியாக இருந்தது, ஆனால் கெட்ட கண்ணை மறைக்க அவர் இருண்ட கண்ணாடிகளை அணிந்திருந்தார். அவர்கள் நூலகத்தில் உட்கார்ந்திருந்தார்கள், அவள் அவருடன் பேசும்போது அவனது பயம் நீக்கப்பட்டதை என்னால் காண முடிந்தது, உணர முடிந்தது, அவனது எண்ணம் நம்பிக்கையும் மகிழ்ச்சியும் நிறைந்தது, இருப்பினும் அவர் பெற்ற ஆசீர்வாதத்தை அவர் உணரவில்லை. ஓரிரு நாட்களுக்குப் பிறகு, அவரை ஸ்டேஷனுக்கு அழைத்துச் சென்ற கேப்மேன், ஸ்டேஷனை அடைந்தபோது தனக்கு இரண்டு சரியான கண்கள் இருந்ததாக அங்கு தெரிவித்தார். ”

(48) “ஒரு நாள், நான் திருமதி எடியின் கட்டளைக்கு எழுதுகையில், அவர் தனது அறையில் இருந்த திரு. ஃப்ரைக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார். நான் திறந்திருந்த கதவை அடைந்தபோது, ​​அவர் கம்பளத்தின் மீது முதுகில் படுத்துக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். நான் திருமதி எடியிடம் திரும்பி, அதைப் பற்றி அவளிடம் சொன்னேன் , 'அவர் மயக்கம் அடைந்ததாகத் தெரிகிறது.' அவள் உடனே எழுந்து நாங்கள் இருவரும் அவருடைய அறைக்குச் சென்றோம். அவள் அவனருகில் மண்டியிட்டு, அவன் கையைத் தூக்கினாள், அது மந்தமாக விழுந்தது. அவள் அவனுடன் பேச ஆரம்பித்தாள். நான் அவருக்காக ஜெபித்துக் கொண்டிருந்தேன், ஆனால் அவள் அவனிடம் சொன்னது ஒரு வெளிப்பாடு , நான் ஆச்சரியத்துடன் கேட்டேன். இதுபோன்ற பரலோக வார்த்தைகளும் மென்மையும், நான் கேள்விப்படாத அன்பின் வெளிப்பாடு, கடவுளுடனான மனிதனின் உறவின் உண்மையை அவரிடம் சொன்னது. சிறிது நேரம் கழித்து அவர் கண்களைத் திறந்தார், அவர் மனசாட்சியாக மாறுவதை அம்மா கண்டவுடன் , அவரது குரல் மாறியது, மேலும் அவரைத் தாக்குவதாகத் தோன்றும் பிழையை மிகக் கடுமையாகக் கண்டித்தார். அவளுடைய குரலும் முறையும் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தன, தேவைக்கேற்ப, நான் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டேன்.

"தற்போது அவள் அவனுடைய கால்களை உயர்த்தும்படி அவனிடம் சொன்னாள், அவனுக்கு எழுந்திருக்க உதவுவதற்காக அவனுடைய கையை அவனிடம் கொடுத்தாள். பின்னர் அவள் திரும்பி அவள் உட்கார்ந்திருந்த பத்தியின் கீழே அறைக்கு வெளியே சென்றாள். 'கால்வின், இங்கே வா!' அவன் அவளைப் பின்தொடர்ந்தான். அவள் அவருடன் பல நிமிடங்கள் பேசினாள், அவனை எழுப்ப முயன்றாள் - சில நேரங்களில் பிழையை இடித்தாள். பின்னர் அவள், 'இப்போது நீங்கள் மீண்டும் உங்கள் அறைக்குச் செல்லலாம், ஆனால் அவர் நுழைவதற்கு முன்பு அவள் மீண்டும் அவனை அழைத்து அவருடன் பேசினாள், இது பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது.

“நான், 'ஓ, அம்மா, அவரை சில நிமிடங்கள் உட்கார வைக்க முடியவில்லையா?' அவள், 'இல்லை, அவன் உட்கார்ந்தால் அவன் மீண்டும் எழுந்திருக்க மாட்டான் - அவன் தூண்டப்பட வேண்டும் - நாம் அவனை இறக்க விடக்கூடாது - அவன் இன்னும் விழித்திருக்கவில்லை.' அவள் அவனுடன் மீண்டும் பேசத் தொடங்கினாள், மார்த்தாவும் திருமதி. ஃப்ரையும் சேர்ந்து வெளியேறி அந்த நாளை அங்கேயே கழித்த நேரத்தை அவருக்கு நினைவுபடுத்தத் தொடங்கினாள் , அன்றைய அனுபவங்களை அவனுக்கு நினைவுபடுத்தத் தொடங்கினாள் . அது அவனை அடைந்தது, அவள், 'நீங்கள் மறக்கவில்லை, கால்வின்?' அவர், 'இல்லை, அம்மா!' என்று கூறி, மனதுடன் சிரித்தார். பின்னர் அவள் அவரிடம் சத்தியத்தைப் பற்றி அதிகம் பேசினாள், அவன் அவன் அறைக்குத் திரும்பிச் செல்லலாம் என்று சொன்னான், இந்த முறை 'பார்.'

"திரு. அந்த அனுபவத்திற்குப் பிறகு ஃப்ரை ஒரு மாற்றப்பட்ட மனிதர், அதை அவர் ஒருபோதும் குறிப்பிடவில்லை. ”

(49) “திருமதி எடியின் வீட்டில், வானிலை, புயல்கள் போன்றவற்றின் மீதான ஆதிக்கம் மற்ற பொருள் நிலைமைகளைப் போலவே இருந்தது. ஒருமுறை, நீடித்த வறட்சிக்குப் பிறகு, திருமதி எடியின் கவனிப்பு மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் இன்ஹார்மன் ஐயஸ் நிலையை சந்தித்தது, அதன் விளைவு மழையாக இருந்தது, வானத்தில் ஒரு மேகம் இல்லாதபோது.

"ஆண்டின் ஒரு காலத்தில், கான்கார்ட்டில் சில நேரங்களில் சூறாவளிகள் அனுபவிக்கப்பட்டன; ஒரு நாள் மிஸ் மோர்கன் என்னிடம் வந்து , மேகங்கள் கூடிவருகின்றன, ஒரு பயங்கரமான புயல் இருக்கும் என்று கூறினார்; வீட்டின் முடிவில் இருந்த தனது அறையின் ஜன்னல்கள் வழியாக, தொழுவத்தை நோக்கிப் பார்க்க அவள் என்னை அழைத்தாள். மேலே, இருண்ட மேகங்களை மிக வேகமாக நோக்கி வருவதை நான் கண்டேன், ஒரு சூறாவளி அல்லது புயல் வருவதைக் காணும்போதெல்லாம் , நான் அவளுக்குத் தெரியப்படுத்த வேண்டும் என்று அம்மா என்னிடம் கூறியது போல , நான் உடனடியாக அவளுடைய அறைக்குச் சென்று அவளிடம் சொன்னேன். அவள் எழுந்து வீட்டின் பின்புறம் உள்ள வராண்டாவுக்குச் சென்றாள். அந்த நேரத்தில், மேகங்கள் ஓவர் ஈட்டை அடைந்தன. அவள் முன் அறைக்குள் சென்று வீட்டின் அந்தப் பக்கத்தைப் பார்த்தாள். பின்னர் அவள் வராண்டாவுக்குத் திரும்பினாள். நான் முன் வாசலுக்கு கீழே ஓடி, அதைத் திறந்து வெளியே சென்றேன். நான் மேலே பார்த்தேன், வீட்டின் மேல் மேகங்கள் தொங்கிக்கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன், மிகவும் கனமான, கருப்பு க்ளோ உட் , மற்றும் வீட்டின் மேல் வலதுபுறத்தில், ஒரு பிளவு இருந்தது; அவை பிரிந்து கொண்டிருந்தன - பகுதி ஒரு வழியிலும் மற்ற பகுதி எதிர் திசையிலும் சென்று கொண்டிருந்தது. இது ஒரு விசித்திரமான நிகழ்வு என்று தோன்றியது. நான் உள்ளே சென்று, கதவை மூடிவிட்டு, வராண்டாவில், அம்மாவிடம் மாடிக்குச் சென்று , நான் பார்த்ததை அவளிடம் சொன்னேன். நான் சொன்னேன், 'மேகங்கள் மேல்நோக்கி பிரிக்கப்படுகின்றன.' அவள் என்னிடம், ' கிளவுட் ! நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்? ஏதேனும் மேகங்கள் இருக்கிறதா? ' நான், 'இல்லை, அம்மா' என்றேன். அவள் மேலே பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள், அவள் முகத்தில் இருந்த வெளிப்பாட்டின் மூலம் அவள் மேகங்கள் அல்ல, ஆனால் உண்மையை உணர்ந்துகொண்டிருப்பதை என்னால் காண முடிந்தது ; கருப்பு மேகங்கள் இண்டிகோவாகவும், இண்டிகோவை லேசான சாம்பல் நிறமாகவும், வெளிர் சாம்பல் நிறத்தில் இருந்து வெள்ளை மந்தமான மேகங்களாகவும் கரைந்ததை நான் கண்டேன், அவை இனி இல்லை; அவள் என்னிடம், ' கடவுளின் முகத்தை மறைக்க மேகங்கள் இல்லை , ஒளிக்கும் நமக்கும் இடையில் எதுவும் வரமுடியாது; அது தெய்வீக அன்பின் வானிலை. '

“அது மாலை அதிகாலையில் இருந்தது. காற்று பயங்கரமாக வீசியது, திரு. ஃப்ரை மற்றும் மற்றொரு மனிதர் ஒரு பெரிய அமெரிக்கக் கொடியை கீழே இழுக்க முயன்றனர். இது ஒரு பெட் இ நாள், மற்றும் ஒரு பண்புள்ளவர் திருமதி எடிக்கு கொடியை அனுப்பியிருந்தார். இது மிகப் பெரியது, திரு. ஃப்ரை மற்றும் இந்த நண்பர் அதை கீழே இழுக்க முயன்றனர், இருவரின் பலமும் போதுமானதாக இல்லை; ஆனால் திடீரென்று காற்று தணிந்தது, கொடி விளைந்தது. அடுத்த நாள் காலையில், ஏர்ல் ஒய், அஞ்சல் அனுப்பப்பட்டபோது, ​​தபால்காரர் தோட்டத்தில் எதுவும் தொந்தரவு செய்யப்படாததைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார், ஏனென்றால் சாலையிலும் நகரத்திலும் சிறிது தூரம் சேதமடைந்தது. ”

(50) “ஒரு நாள், நான் உறுப்பினராக இருந்த வகுப்பிற்கு திருமதி எடி தனது பாடம் கொடுத்து முடித்ததும் , மற்ற உறுப்பினர்கள் சென்றபின் தங்கும்படி என்னிடம் கேட்டாள். அவள் வகுப்பறையில் நின்று கொண்டிருந்தபோது, ​​ஒரு மனிதர் அவளைப் பார்க்க அழைத்தார், அவருடன் தனது சகோதரியையும் அழைத்து வந்தார்.

"திருமதி. எடி அவர்களை அறையின் வாசலில் சந்தித்தார் , மேலும் அவர் தனது சகோதரியுடன் பேசும்போது, ​​கீழே காத்திருக்கும்படி கேட்டார். நம்பிக்கை பைத்தியம், அவள் பயந்துபோனாள். திருமதி எடி என்னிடம் சொன்னார், ஒரு மயக்கம் அவரது உடலைச் சுற்றிக் கொண்டு அவளை நசுக்கியது. நான் ஆச்சரியத்துடன் நின்றேன், திருமதி எடியின் முகத்தை அவள் திரும்பிப் பார்த்தபோது, ​​தரையில் விழுந்த பெண்ணைப் பார்த்து, 'இது என்னை நசுக்குகிறது, அது என்னைக் கொல்கிறது.' திருமதி எடி கடவுளோடு ஒற்றுமையில் ஒரு தேவதையின் முகத்தைப் பார்த்தது போல் மேல்நோக்கிப் பார்த்தார். ஒரு கணத்தில் அவள் அந்தப் பெண்ணிடம் , 'அது போய்விட்டதா?' ஆனால் எந்த பதிலும் இல்லை. திருமதி எடி தனது கேள்வியைத் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார், ஆனால் அந்தப் பெண் அதைக் கேட்கவில்லை. பின்னர் அவள் அதிகாரத்துடன் பேசினாள், 'அது போய்விட்டதா?' ஏழைப் பெண் மேலே பார்த்தாள், அவள் உடலெங்கும் நடுங்கி, நடுங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​'ஆம்!' அமைதியிலிருந்து மகிழ்ச்சி வரை அவள் முகத்தில் வந்த வெளிப்பாட்டின் மாற்றங்களை நான் பார்த்தேன் . மற்றும் ஓ! அவள் கீழே பார்த்து போன்ற திருமதி எடி முகத்தில் வெளிப்படுத்தினார் என்று காதல், இரண்டு கைகளையும் வெளியே நீட்டி மற்றும் கூறி அவளைத் தூக்கிவிட்டார்,

'எழுந்திரு, அன்பே.' எங்கள் டி காது ஆசிரியர் அந்த ஏழைகளின் தலையை அவள் தோளில் எடுத்து அவள் முகத்தைத் தட்டினார், அவள் உண்மையாக அவளிடம் உண்மையை பேசினாள். திருமதி எடி பின்னர் அறையை விட்டு வெளியே சென்று சகோதரரிடம் பேசினார் - அவர் தனது சகோதரியை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார் - பின்னர் என்னிடம் வந்து ஹர் எர் உடன் இரவு உணவை உட்கொள்ளும்படி கேட்டார் . மாலையில் அவள் என்னிடம் திரும்பி, 'இன்று அந்த பெண்ணுக்கு என்ன ஆனது என்று பார்த்தீர்களா? சரி, அவள் மீண்டும் இந்த உலகில் பைத்தியக்காரனாக இருக்க மாட்டாள். ' அவள் இல்லை. "

பின் இணைப்பு

சிறிய எடிட்டிங் மூலம் இங்கு பதிவுசெய்யப்பட்ட குணப்படுத்துதல்கள் பின்வரும் மூலங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன:

கோல்டன் மெமரிஸ், கிளாரா ஷானன் எழுதியது. இந்த நினைவுக் குறிப்புகள் பத்தொன்பது-இருபதுகளில் முதன்முதலில் புழக்கத்தில் இருந்தன, மிஸ் ஷானன் இங்கிலாந்தின் லண்டனில் கற்பித்து குணப்படுத்திக் கொண்டிருந்தபோது. (குணப்படுத்துதல் 39-50)

தெய்வீக பாடத்திட்டத்தின் குறிப்புகள், திருமதி எடிக்கு அவரது இனிமையான பார்வை இல்லத்தில் பணியாற்றிய பல மாணவர்களால் பதிவு செய்யப்பட்ட பதிவு . கில்பர்ட் சி. கார்பென்டர், ஜூனியர், சி.எஸ்.பி., 1933 இல் தனிப்பட்ட முறையில் அச்சிட்டார். (ஹீலிங்ஸ் 32-38)

கலெக்டேனியா , குறிப்புகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு, மற்றும் திருமதி எடி பேசிய மற்றும் மாணவர்களால் பதிவுசெய்யப்பட்ட சொற்கள் அவளுடன் மோசமாக தொடர்புடையவை. தனிப்பட்ட முறையில் கில்பர்ட் அச்சிட்டார்

சி. கார்பென்டர், ஜூனியர், 1938 இல். (ஹீலிங்ஸ் 2-6, 8-19)

குணப்படுத்துதல் 23-30 அறிவியல் மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் ஆரம்ப பதிப்புகள், 1875, 1878 மற்றும் 1888 பதிப்புகள்.

குணப்படுத்துதல் 1, 7 மற்றும் 20-22 ஆகியவை ஐந்து இதர சூ ரேஸ்களிலிருந்து வந்தவை.

நூலியல்

பின்வருபவை, ஒரு முழுமையான நூலியல் அல்ல என்றாலும், திருமதி எடி மற்றும் திருமதி எடி ஆகியோரின் பொருத்தமான புத்தகங்களின் போதுமான விரிவான பட்டியலாகும், இது வாசகருக்கு அவரது வாழ்க்கை, அவரது சாதனைகள் மற்றும் உலகிற்கு அவர் அளித்த செய்தி பற்றிய சில புரிதல்களைப் பெற உதவுகிறது :

விஞ்ஞானம் மற்றும் ஆரோக்கியம் விசை விசையுடன் , திருமதி எடியின் கிறிஸ்தவ அறிவியல் பாடநூல். முதல் பதிப்பு 1875 இல் வெளியிடப்பட்டது; இறுதி திருத்தம், 1910. (700 பக்கங்கள்)

இதர எழுத்துக்கள் , திருமதி எடி. முதலில் 1896 இல் வெளியிடப்பட்டது. (470 ப வயது)

திருமதி எடி எழுதிய பின்னோக்கி மற்றும் உள்நோக்கம் . ஓரளவு சுயசரிதை மற்றும் ஓரளவு அவரது ஆன்மீக நிலைப்பாடு நிலையான தாங்கி. முதலில் 1891 இல் வெளியிடப்பட்டது. (95 பக்கங்கள்)

திருமதி எடியை முதன்முதலில் சந்தித்தபோது செய்தித்தாள் நிருபரும் ரோ மே கத்தோலிக்கருமான சிபில் வில்பரின் வாழ்க்கை வரலாறு மேரி பேக்கர் எடி. முதலில் 1907 இல் வெளியிடப்பட்டது. (400 பக்கங்கள்)

திருமதி எடி ஆர்தர் பிரிஸ்பேனுக்கு என்ன சொன்னார், திருமதி எடியுடன் பிரபல யூத பத்திரிகையாளர் அளித்த பேட்டி , 1907 ஆகஸ்டு ஸ்ட், காஸ்மோபாலிட்டன் இதழில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையாக முதலில் தோன்றியது. இந்த புத்தகம் முதன்முதலில் 1930 இல் வெளியிடப்பட்டது. (60 பக்கங்கள்)

மேரி பேக்கர் எடி, எ லைஃப் சைஸ் போர்ட்ரெய்ட், எபிஸ்கோபல் மந்திரி லைமன் பி. பவல். முதன்முதலில் 1930 இல் தி மேக்மில்லன் நிறுவனம், ஆசிரியரின் இருபத்தைந்து வருட ஆராய்ச்சிக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. (300 பக்கங்கள்)

மேரி பேக்கர் எடியுடன் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள், இர்விங் சி. டாம்லின்சன் எழுதியது, பன்னிரண்டு ஆண்டுகளில் ஆசிரியரின் நினைவுகளையும் அனுபவங்களையும் அவர் கிறிஸ்தவ அறிவியல் தலைவருக்கு பல திறன்களில் பணியாற்றினார். முதலில் 1945 இல் வெளியிடப்பட்டது. (220 பக்கங்கள்)

நாங்கள் மேரி பி அக்கர் எடியை அறிந்தோம் . அது திருமதி எடி ன் தெளிவான இருந்து தங்கள் உணர்வில் மூண்டு நான்கு தொகுதிகளை தொடர்களே தன் படிப்பினையிலும் கீழ் உட்கார்ந்து ஆவியின் இருப்பு மற்றும் சக்தி உணர்ந்தேன் வந்த திருமதி எடி மாணவர்கள் மூலம் பதினெட்டு கட்டுரைகள் மொத்தம் கொண்டிருந்தால் ஒரு கடவுளின் விஷயங்கள், - கிறிஸ்து-ஆவியின் அற்புதமான பிரதிநிதித்துவத்தில். இந்த சிலரும், மற்றவர்களுடனும், அப்போஸ்தலர்கள் இயேசுவுக்கு என்னவென்பது அவளுக்கு இருந்தது. கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் பப்ளிஷிங் சொசைட்டி 1943, 1950, 1953 மற்றும் 1972 இல் வெளியிட்டது.

மேற்கண்ட புத்தகங்கள் பொது நூலகங்களிலிருந்து கடன் வாங்கப்படலாம் அல்லது தி கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் பப்ளிஷிங் சொசைட்டி, ஒன் நோர்வே ஸ்ட்ரீட், பாஸ்டன், மாசசூசெட்ஸ் 02115 ஆகியவற்றிலிருந்து வாங்கப்படலாம்.

பின்வருபவை பொதுவாக நூலகங்களில் அல்லது பதிப்பக சங்கத்திலிருந்து கிடைக்காது:

திருமதி எடி, ஹெர் லைஃப், ஹெர் டபிள்யூ ஓர்க், வரலாற்றில் அவரது இடம், ஹக் ஏ. ஸ்டூடர்ட்- கென்னடி, ஆங்கிலத்தில் பிறந்தவர், கிறிஸ்தவ அறிவியல் கண்காணிப்பாளரின் வெளிநாட்டு ஆசிரியர் பத்து ஆண்டுகள்; கிறிஸ்தவ அறிவியல் மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதம் ஆகியவற்றின் ஆசிரியர் . முதல் 1947 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ப்ளைன்ஃபீல்ட் இருந்து (500 பக்கங்கள்) கிடைக்கும் கிரிஸ்துவர் அறிவியல் சர்ச், சார்பற்றது, [www.plainfieldcs.com,] (http://www.plainfieldcs.com/) அஞ்சல் பெட்டி 5619, ப்ளைன்ஃபீல்ட், என்.ஜே. 07061-5619.

தி கிராஸ் அண்ட் தி கிரவுன் , நார்மன் பீஸ்லி, ஒரு இலவச-லான்ஸ் எழுத்தாளர் மற்றும் ஒரு கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி அல்ல. திருமதி எடி காலமான காலம் வரையிலான சி ரிஸ்டியன் சயின்ஸின் வரலாறு இது . கி.பி 300 க்கு முன்னர் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ எழுத்துக்களின் ஒரு சிறு பிற்சேர்க்கையும் இதில் அடங்கும். 1952 இல் டூயல் , ஸ்லோன் மற்றும் பியர்ஸ் ஆகியோரால் வெளியிடப்பட்டது . (600 பக்கங்கள்) புத்தகக் கடைகள் மற்றும் சில பொது நூலகங்களிலிருந்து பெறலாம்.

வில்லியம் லைமன் ஜான்சன் எழுதிய ஹவ் தோர்ன் ஹாலில் இருந்து . 1922 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது ஒரு வரலாற்று நாவல், இது திருமதி எடியின் செல்வாக்கு உச்சத்திற்கு வந்த காலங்களின் சுவாரஸ்யமான கதையை முன்வைக்கிறது. ஆசிரியரின் தந்தை திருமதி எடியுடன் பல ஆண்டுகளாக நெருக்கமாக தொடர்பு கொண்டிருந்தார் , அவரது சர்ச்சில் முக்கியமான பதவிகளைப் பெற்றார். (400 பக்கங்கள்)

ஜெர்மனியில் கிறிஸ்தவ அறிவியல், பிரான்சிஸ் தர்பர் சீல் எழுதியது. 1898 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மனியில் கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதைப் பற்றி இது கூறுகிறது. ஜெர்மனியில் இந்த குணப்படுத்தும் பணி கிறிஸ்துவின் குணங்கள் மற்றும் ஆரம்பகால தொழிலாளர்களின் தெய்வீக அனுபவங்கள் அனைத்திலும் மிகவும் ஆச்சரியமாக இருந்தது . முதன்முதலில் 1931 இல் வெளியிடப்பட்டது. (85 பக்கங்கள்) ப்ளைன்ஃபீல்ட் கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் சர்ச், இன்டிபென்டன்ட், www.plainfieldcs.com, அஞ்சல் பெட்டி 5619, ப்ளைன்ஃபீல்ட், என்ஜே 07061-5619.

கில்பர்ட் சி. கார்பென்டர் மற்றும் கில்பர்ட் சி. கார்பென்டர், ஜூனியர் எழுதிய மேரி பேக்கர் எடி, அவரது ஆன்மீக அடிச்சுவடுகள் , இந்த புத்தகம் ஏற்கனவே கிறிஸ்தவ அறிவியலைப் பற்றி சில தெளிவான புரிதலைப் பெற்றவர்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்கும், மேலும் திருமதி எடி பற்றி மேலும் அறிய ஆர்வமாக உள்ளது அவர் கற்பித்த சத்தியத்தின் மேம்பட்ட டெமோ என்ட்ரேட்டராக. திரு. கார்பென்டர், மூத்தவர், திருமதி எடிக்கு 1905 ஆம் ஆண்டில் செயலாளராக பணியாற்றினார். தனிப்பட்ட முறையில் 1934 இல் அச்சிடப்பட்டது. (400 பக்கங்கள்) ப்ளைன்ஃபீல்ட் கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் சர்ச்சில் இருந்து கிடைக்கிறது, சுதந்திரமான, [www.plainfieldcs.com,] (https://www.plainfieldcs.com/) அஞ்சல் பெட்டி 5619, ப்ளைன்ஃபீல்ட், என்ஜே 07061-5619.

குணமடைய கடவுளிடம் திரும்பவும்

கடவுளிடம் திரும்புவது உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், இந்த துண்டுப்பிரசுரத்துடன் தொடங்குங்கள். இது ஊக்கமளிக்கும் உண்மைகளை வழங்குகிறது மற்றும் மேலும் அறிய ஏராளமான குறிப்புகளை வழங்குகிறது.

இந்த விஷயத்தில் யாரும் அதிகாரம் இல்லை . மருத்துவ மருத்துவர்கள் கூட தங்களுக்குத் தெரிந்ததை மட்டுமே செய்ய முடியும். ஆனால் பல ஆயிரக்கணக்கான அறிவார்ந்த மக்கள் இப்போது ஆன்மீக சிகிச்சைமுறை பற்றி மேலும் மேலும் கற்றுக் கொண்டிருக்கிறார்கள், இதன் விளைவாக ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களைப் போலவே மருத்துவத்திற்கு பதிலாக கடவுளிடம் திரும்புகிறார்கள்.

இல் அறிவியல் மற்றும் கண்டுபிடிப்பு நவீன யுகத்திற்கு , மேரி பேக்கர் எடி ஆன்மீக சிகிச்சைமுறை மற்றும் பொதுவாக தேவனுடைய விஷயங்களை ஒரு மிகவும் தர்க்கரீதியான அணுகுமுறை ஒரு அறிவியல் அணுகுமுறை ஒன்றை உருவாக்கினார்.

சிலர் இதை ஒரு மதம் என்று அழைக்கிறார்கள். மற்றவர்கள் இதை ஒரு புதிய சிந்தனை மற்றும் வாழ்க்கை முறை என்று அழைக்கிறார்கள்.  நாம் அதை அழைக்க என்ன வினாடி, அது நிச்சயமாக புரிதல் வாழ்க்கை, அதன் கீழுள்ள இயற்கை மற்றும் அதன் வரம்பற்ற சாத்தியக்கூறுகள் ஒரு நல்ல வழிமுறையாக வழங்குகிறது.

கண்டுபிடிப்பை நீங்களே செய்யுங்கள். பின்னர் அதைப் பின்தொடரவும். புறக்கணிப்பது மிகவும் மதிப்புமிக்கது!